气功疗法，气功施治，建议官员不要用，应为它是伪科学。老百姓可用。

一、 气功锻炼的基本姿势
练习气功，在形式上，大体可分为站、坐、卧三种姿势。本书着重于站式的基本锻炼，因为它在疗效上有独到之处，所以首先提出作比较系统的说明。但坐、卧两式在练习气功的基本原则是相同的。坐式适合于晚间在家中做气功，且便于身体衰弱不耐久站的人。而卧式又宜于患病较久，如胃肠溃疡等病症，必须躺卧疗养，以免患处受到振动影响，加速伤痕愈结，所以本书亦附带介绍如下：
1、 站式
即站桩。站桩可分为“三圆式”、“三合式”、“伏虎式”三种基本姿势，由于练习气功是由汪入深逐步锻炼的，同时适应各人体质和疾病的不同要求，所以分列三种姿势来配合六个阶段的呼吸，兹分述如下：
（1） 三圆式 这个姿势，为三种姿势应用最广泛的基本姿势。站立的方法是两脚左右分开，间隔距离与练习者肩宽相同。两脚尖尽量向内站成一个圆形。两腿微屈，腰直，胸平，不挺不弯，这叫做“含胸拔背”。两臂抬起与肩平，肘比肩稍低，作环抱树干状（以扩大肺活量为度）。两手各指均张开弯曲如握球状，形似虎爪。两手心相对，距离约一尺左右（有人主张两手下垂放在小腹前作握球状，或将两手高举过肩，本书不采这两种姿势），头向上顶（意识上顶天，不偏不斜），项部直立，这叫做“头顶项竖”，是为了使血管和神经都不受弯压为准。两眼最好微闭如垂帘，漏出一线微光注视两眉间或鼻端（两眼平视远处一定目标亦可），因为眼大开，心思容易被外界景物滋扰散乱，眼闭则易于昏沉。所以微闭，思想易于集中，脑子很快入静（如图1）。
所谓三圆是指足圆、臂圆、手圆的意思。足圆是为使腰部保持平直，两脚稳稳地抓地如树生根。臂圆和手圆是为了加强呼吸作用，并使气息运行直达手指尖端。练习这一姿势的目的，为了增强腿部、腰背、膀臂、手腕等肌肉发达，且使其坚韧结实。
每次站桩时间，开始时，不必太长，三、五或十几分钟均可。俟体力增进时，才逐渐延长到半小时或一小时，这样才能逐步收效。初学时，每站几分钟后，可以作些辅助运动（见第十节），或头部按摩（见第十一节），以调解疲乏，重振精神，然后继续站桩，每次练功总的时间，至少要练半小时，每天最好早晚各练一次，这样益处更大。
站桩三圆式的好处，呼气配合时，“为开为发”，气达指尖足心。吸气时，“为合为蓄”，气入丹田，过夹脊直冲头顶。这个姿势是“浑圆深藏，静呼动吸，云卧天行，其妙无穷”。故昔日气功家有云：“足履平川势如山，平踏振动自悠然。心旷神怡似飘仙，擎气丹田贯足尖。”所以如采此式练功，呼吸灵通，周身舒畅，心田有愉快之感。

（2） 三合式 此式站立办法，是两脚一前一后，摆成似八字又非八字的形式。两脚前后距离约二尺左右，可按练习者身材高矮自行掌握，以站稳舒适为宜，前腿斜直，后腿微曲。全身的体重分别放在两腿上，前后两腿负担体重的比例，约为前三后七。左腿在前方时，左臂与肘弯成135度，惟肘上举。左肘向外扭转，手指向掌心内转，拇指与食指在半圆形，惟食指独上举，高度与视线齐平，其余三指顺其自然弯曲亦成虎爪状。右臂下垂，稍往身后退约二、三寸左右，右肘与右膀弯成直角，放在右胁二、三寸处，作护胁状，右手各指亦握成虎爪形。右脚在前时，与上述姿势相反。这一姿势，也要腰直、胸平、头顶项竖，两眼平视独出的指尖（如图2）。
练习这一姿势，要作到“肩与胯合、肘与膝合、手与足合”，这叫做“外三合”。比三圆式作起来要难一些。学者须在练三圆式有一定基础之后，再试行练习，否则就不易迅速收到效果。此式练法的主要目的，在于使思想高度集中，为了降低血压和调整各器官的反常现象，并加强肩胯、肘膝、及手足膂力。
站桩三合式的优点，容易使脑子很快得到充分的宁静，为镇定神经错乱的良好办法。进而能够使心血调融，消灭血压过高心跳过速的病态。此式配合呼气时，犹如“箭在弦上，百发百中”，气入丹田，息贯全身。吸气时，犹如“一人张弓，万夫拔河”，一鼓作气，上冲云霄。尤在外静内动，息息皆通。

（3） 伏虎式 这一姿势是站桩的最后一式。作法是先左腿在前，右脚在后，站在丁字形，两腿相距约五尺左右，身体往下稍蹲，如骑马形，前后两脚摆成90度角。左手顺摆在左膝上方的三寸处，右手竖在右膝上方的三寸地方，左手伸出稍屈，右手与臂弯成45度。其意好象左手按着虎头，右手把着虎项。头项直立，眼向左前方注视。右腿在前时和上述相反而做，这就叫做伏虎式（如图3）。
练习这一姿势，更需要长时间锻炼前两式之后，才能开始练习。否则稍站不久，两腿就要颤抖不能支持。不但没有好处，反而有害于腿部关节和肌肉的健康。这一姿势锻炼的要求，加强四肢健壮，腰背有力。古人曾验为“鸡腿、龙腰、熊臂、虎豹头”，就是这个意思。
站桩伏虎式的特点，有强筋壮骨的功能，医治宿疾的特效。尤其在配合呼气时，犹如“身跨骏马，奔腾万里”。吸气时，好似“武松打虎，气力充沛”。如能长此锻炼此式，不仅使人气魄雄伟，且具有千军万马之力。

本书着重采用站立式作为锻炼气功的主要做法，因为它具有独特的优点，总结写在下面：
（1） 调整呼吸，首要空气鲜洁，所以公园，效外、河旁、林中是练习气功采用站式最好的地方。若用坐式或卧式、则感到种不便。而站桩随地可立，且身如花木生根，饱餐天地开合的佳气。
（2） 站立式的好处，尤在于调整气息时，血液循环不受丝毫的压制或阻碍，且“气”的运行直达四肢五脏六腑，在疗效和保健上起了直接刺激或按摩作用，这是它可贵之处。坐卧两式只是调心静养上有特殊效果，不如站式对身体起根本和整体的医疗和保健作用。且站式能避免枯寂，静动能相互结合，不发生什么副作用。
（3） 在练习气功时，最难做到的功夫，是要以意领气，运行于丹田、涌泉、脊椎和大脑之间。要达到这一目的，必须要用“小腹凸起”，“足趾抓地”，“提肛”，……等等具体动作，才能起息息相通的作用，故舍采站立式不为功。
（4） 练习气功，必须保持其特殊的“醒沉”状态，效果才大，故采站桩式的练法，由于清醒用功，气息在体内交流，感应较深，作用亦大。若采坐或卧式容易打盹或入睡，则失去有意识地“以意引气”的作用。如若陷于昏沉梦寐之中，则不如站式运用理智，保持心地明晰宁静，收益既大，且能贯彻息息相通的妙境。
（5） 站立式便于进行各种辅助活动（见十，十一两节），使内功与外功密切地配合，迅速收效。且站桩时两臂抬起，气息交流，四通八达，既加强了肺活量，心脑尤为舒适开朗。

3、 卧式
分为仰卧及侧卧两种姿势。
（1） 仰卧式 即脸孔朝上仰卧于木板床上，铺上一床较厚的褥子。最好上半身及枕头垫高些，作倾斜状，好象医院养病的床位。身上盖被毡与否随气候而定。卧时两腿并拢而伸直，足尖向上，两手贴于两侧大腿旁，两眼微闭视两足尖，集中心思守住肚脐下部（如图6）。
（2） 侧卧式 即侧身躺卧在木板床上，垫一床不太厚的褥子，不作倾斜状，枕头高低以感到安稳为度。上身平直，两腿上下相重而稍弯曲，上腿曲度较大。卧时靠哪一侧均可以（但以不压制心脏为妥，尤其在饭后不要影响胃肠的消化，一般以卧右侧为宜）。头放在枕上，稍向前略低，下面贴着一手心，作为稳定脑神之用。另一手自然地放在上面大腿上，眼微闭神鼻尖（如图7）。
卧式对于卧病较久的患者，躺着调养，较之坐着或站桩练功更为适当。特别是对于消化器官的慢性病，如胃下垂，胃或十二指肠溃疡、初期胆囊或肾囊结石，便秘、脱肛等症的治疗最为有效。但卧式的调息养气，容易入睡。
总结坐、卧两式的上身和头颈项各部与站式大至全相同。惟坐、卧上述手式，均系旧的办法。新的姿势都采用站桩三圆式两臂抬起的手法，这样使气息运行畅盛，血液循环不受阻碍。

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3、 调息
调息的作法，就是把潜呼吸作更进一步的锻炼，把运气的循环由上身扩大到下身的脚心。调息的意义，就是把呼吸更加“调柔入细、引短令长”的要求。呼气时，舌守下牙床，嘴唇微开，把“气”贯到丹田，小腹随之鼓起，再沉“气”至会阴道，分支顺两腿而下，直达两脚掌心（即涌泉）。吸气时，小腹随之渐渐收缩，舌舔上牙龈，自涌泉提“气”，顺两腿而上，气会肛门，再“提肛”引“气”上升，经尾椎、脊椎和颈项，而达头脑，再顺两耳前侧分下，会于舌尖，与呼气时的气息相接，气功中称为“阴阳循环一大周天”（如图10）。练习的姿势，可采用站桩三圆式或三合式。但呼气时，要全身松力，随气下降，这时就体会到，全身犹如“大雁起飞”的样子。吸气时，则须足趾抓地，好象大树生根，随风飘荡，思想上体会好似“大雁起飞”，越飞越高。气功术语叫作“吐如落雁，纳如起飞”。锻炼时，最好在太阳将出的时候，两眼微闭，留一线视太阳，呼吸随晨光而融和，思想上认为太阳与人合为一体，这样，注意力可以完全集中。
这一段呼吸的锻炼是气功六种方法最重要的一段，故对于呼吸的调整气息要求，特别严格。要做到呼吸没有声音，且不结不粗，出入绵绵不断，若存若亡的“息息”，即是“真息”。因为有声是风息，虽无声不细是气息，出入滞涩是喘息，都非气功中要求的真息或好息，因为“守风则息散，守气则息劳，守喘则息结，守息则息定”。所以风、气、喘三息都不能达到呼吸的要求：“悠、缓、细、匀、静、绵、深、长”，只有真息才能达到“无声、不粗、不涩、不滑”的标准。做到这一点才能使神态安稳，心情愉快的境地。
由于这一段呼吸方法的重要，故在“用气”疗疾和保健上，发挥巨大作用，不仅对神经系统的健全有特殊的效能，尤其消除中枢神经大脑的充血现象，加强其灵活指挥各器官的机能。特别是振奋神经中枢脊髓起反射作用，从而使全身的神经末梢都振奋起来，逐渐使体内病灶愈结。故经常人此锻炼，有半年的工夫，就能把高血压降低，恢复正常血压现象，一切神经衰弱、失眠，心脏衰弱、心脏栓塞、动脉硬化、经血不调等慢性病症，均能不药而愈。
4、 息调
这一种呼吸方式和平常呼吸是一样的，比第一阶段“长出气”的自然呼吸要求更深入一些，更须加强腹部呼吸涨缩的程度，所以又称为“自然腹式呼吸”它的作法：即呼气时，小腹缩回，吸气时，肚腹膨胀。而“潜呼吸”和“调息”则小腹鼓缩恰与此相反，这两种呼吸方式是利用胸式和腹式相加的呼吸，故“潜呼吸”和“调息”统称为“改造自然的反式呼吸”。以上两种类型的呼吸功能，将在第五节第7段还要作更详细的比较。“自然腹式呼吸的息调”，练习姿势亦可采用三圆式或三合式，其他动作和用意，与第二、三阶段相同，对于“气”也要运行循环小周天或大周天，也和二、三阶段要“用气”去治疗不同的病种，所以和前两段是平行的作用。为什么把“息调”摆在“调息”之后，作为第四段的呼吸方法呢？因为有的病种如高血压病，练了长出气，顺次即锻炼潜呼吸及调息的反式活动，为了避免偏差，练习改造自然反式呼吸后，再练习十几分钟或数分钟的“自然腹式呼吸”，以恢复平常呼吸的正常现象，是有必要的。但有些病况，开始练完“长出气”后，必须先练习“自然腹式呼吸”，才能收到疗效，这是功用的不同。等病灶愈结后，再锻炼二、三阶段的“改造自然反式呼吸”以加强身体的健康。所以各人须结合自己的具体情况来选用，也可把两种类型的呼吸交换着锻炼，以达到各器官的平衡发展。
现在还必须再把“自然腹式呼吸的息调”的作用加以说明，它是用意识指挥下腹部肌肉，帮助横膈膜的升降，以加强腹部呼吸，去调整消化器官的胃肠肝胰等反常现象，所以适合于治疗胃下垂、胃肠溃疡等病症，又可以克服肺气管的呼吸困难，适合于非活性的肺结核病、支气管喘息和心脏衰弱的患者。甚至能治疗慢性肠炎、皮肤炎、肠麻痹，肝、胆、肾结石，和月经不调等症。因为通过腹肌和膈肌凸凹升降的加大，使消化各器官越发坚强，既可以消除消化器官失调现象，又可以扩大肺活量，治愈呼吸器官的慢性疾病。

1、 喉头呼吸
又称加强加深呼吸。呼吸的方式和“气”的运行，可采潜呼吸，即小周天的方法。不过呼吸时，小腹鼓起或收缩，可随便选择。因为经过以上四个阶段的锻炼，身体已有良好的基础，为了加强病后的健康，预防病患的再行发生。所以要求进一步地加强加深呼吸，以达到神经和内脏的健壮。加强加深呼吸时，嘴鼻闭小，以喉头用力而极柔和细匀地呼吸，所以称“喉头呼吸”。姿势可用三圆式或三合式，以意领“气”采取调息大周天的方法，不过小腹的凸凹运动幅度要特别加大。练习时间三个月后，再进入第六阶段的锻炼。
这第五段功夫的主要目的，在巩固二、三、四阶段的效果，把虚弱的身体锻炼成强壮的体格，由健康而达到延年。
2、 内呼吸
这是气功六个阶段的最后一法，也是气功中的最高阶段，非有几年长期锻炼基础，很难达到这一段的要求。这一段的呼吸就是在保健延年增寿上用功夫，它的主要目标，要用“真息”（参见调息第三阶段）来进行呼吸。“真息”是人生性命的根本，也是养生长寿的要廖。要练成真息，首先用“静心缄口调息”（即阴阳循环一大周天）的方法，使“调息”与“调心”密切地结合，“动”和“静”要做到十分的和谐（参考六节4段）。并且在呼吸时，首先用“数息”方法，使心境达到高度的宁静，然后用“随息”方法，顺呼吸的细长而自然出入，直到感觉呼吸似乎停止的样子，这叫做“止息”。于是再凝神“内观”，检查呼吸出入的息相，是否真正达到了“悠、缓、细、匀、静、绵、深、长”的八项标准。“观息”之后，再还心于丹田，片时入窍安息。再进一步，便达到“净息”的境地。此时外形的呼吸活动好象停止，但实际上内心又用肚脐在呼吸（即胎儿在母体内的呼吸），故古人称之为“胎息”，也即是“真息”。真息做到后，心神丝毫没有胡思乱想，心脑转入于静默，动静吻合，心息调融，也就实现了“真息神觉立命”的内呼吸。
内呼吸的具体作法，是完全用鼻呼吸。呼气时，舌舔下颚，气降丹田，小腹鼓起。吸气时舌舔上牙龈，小腹收缩。练到十数分钟后，突然感到心身在震动，有一股“热气团”，汇集于小腹中的丹田处，片时下降会阴道，沿两腿而达涌泉。这股“热力”随吸气而上升，冲尾闾，沿夹脊而上升，接连冲过后脑而达头顶。这种力量之大，似觉上冲云霄，全身腾起，这就是各处关节气脉一次全通的表现。象这样内呼吸的感觉，都是从“守丹田”和“调真息”得来的好处。
内呼吸的外形姿势，采用三圆式、三合式或伏虎式的站桩法均可，最好早晨采用站立式，晚间用端坐式，这样功力更大。惟在练习伏虎式时，要体会到全身毛发随呼气涨起吸气缩落，在气功中术语叫作“毛发如戟生钩，气血鼓荡能闻”。不久全身肢体器官坚强如铁，百炼成钢，益寿延年，妙灵无穷。
上述六个阶段的呼吸方法，除适用于站桩式外，亦可适应于坐卧两式，学者可以根据自己的实际情况分别顺序采用。
兹为了了然上述六个阶段练习呼吸方法起见，将其内容摘要列于附表（见下页）。

五、 气功呼吸的要求和目的
1、 有意识的自然呼吸
气功中的自然呼吸是要做到悠、缓、细、匀的标准。健康人的呼吸是很自然的，有人因为疲劳虚弱、或因恐惧、愤怒、悲哀、忧虑、焦急等影响，呼吸就不正常。一般言之，体弱者呼气长而吸气短，谓之“阴盛”。例如有人每呼吸一次约16秒钟，而吸气则只有9秒钟。又有人呼气短而吸气长，这叫做“阳足”。阴盛和阳足都不是正常现象，必须出入气息长短相等。所以练气功时，最初步一个呼吸原则是“有意识的自然呼吸”，也就是用理智来控制自己的气息，要达到“悠、缓、细、匀”的自然状态。这是说呼吸行气时，要做到：悠悠自在，不烦不虑；缓缓进行，不急不馁；气行细长，绵绵不断；息息均匀，不粗不短。这样能做到舒舒服服地进行呼吸，就保证在练功中不出偏差，不会产生不良的副作用，且能使局部患处，初步得着好转。
2、 呼吸深长进一步的要求
成人的呼吸平常是每分钟14~18次（一呼一吸算一次），练习气功经过相当时期后，可以逐渐把呼吸就慢拉长起来，如果每分钟只呼吸8次，是容易做到的，进一步每分钟还可以达到5次，甚至减到3次或2次。要呼吸长有两个办法：一个是将呼吸变细，另一个是把呼吸加深。要呼吸细，除了用意识控制之外，还须闭小后鼻腔和喉头，轻扣牙齿，舌舔上下牙床等等动作，以增加空气出入的阻力，才能实现达到气息出入细小的目的。呼吸深又必须发动全部肺小泡都参加呼吸工作（参考一节1段），又每个肺小泡的涨缩范围，稍较日常呼吸时要加大些，使得每一次吸入空气的容积也比较大些，能做到出入的气息既细且深深，自然就达到呼吸进一步加长了。虽然这样，并没有改变吸入空气的总量，例如每分钟吸气15次，每次吸入肺部空气为半升，则每分钟共吸入空气7.5升；如果每分钟吸气3次，每次吸入空气为2.5升，则也是共吸入空气7.5升。为什么要把呼吸进一步加深加长？目的在扩大肺活量，使空气与肺小泡的毛细血管加大接触面积，有利于氧气和二氧化碳的交换，改进身体的新陈代谢的作用。因此在相当时期后，能进一步达到呼吸的深长，这就是消耗体力少而收效果的医疗与保健作用。
3、 呼吸应有的强度
初练气功时，切勿用力作粗猛的呼吸，以免发生胸部疼痛，或气管、喉、鼻有不适的流弊，甚至头晕、脑胀，这是呼吸强度过大的毛病。呼吸时故必须不用力不拿劲，不得急躁，必须循序渐进，呼吸强度由小变大。所以要等锻炼调息或息调阶段后，呼吸有了基础，身体健壮结实后，才可以用力地呼吸（即第五阶段），进一步去锻炼呼吸器官，这样才可以保证不发生别的毛病。

4、 呼吸要求气息打通全身关节
气功锻炼到了相当深的程度后，就会感到全身几个重点关节气息一次全通，这是练气功得到初步成功的表现。上述现象，由于个人锻炼功夫的积累，不是几天或短时期可以达到的。所谓关节气脉全通，气功术语叫作“任督二脉相通”。在中国医学上有“奇经八脉”之说，任督二脉就是八脉中的两个。任脉起于舌尖，中经丹田，至全阴道，接督脉。督脉自会阴道经尾闾关、夹脊关、玉枕关，通过百会穴（即头顶泥丸宫），沿两耳颊旁而至舌端，与任脉相接，此即阴阳循环一小周天（见图8）。所以在呼气时，舌抵下颚，吸气舌舔上颚，均为使任督二脉相通的要津。当作功时，有人感到有一团热气汇聚丹田处，再下沉会阴间，过肛门，就有解大便之意。于是马上提肛，以意把热气上引，通过尾闾、夹脊、和玉枕，气功术语叫作“通后三关”。热气再由百会泥丸，下通心房黄庭，直达丹田气海，这又称之为“通前三关”。到了前后各关都通以后，就觉察气息在体内特环盘旋，随心上下，清灵妙转。但练气功进一步要求通全身关脉（上膀至手指尖，下腿至脚心），亦即调息中所提到的“阴阳循环一大周天”，也就是全通八脉（参见图10）。
关于任督二脉相通与八脉全通，只有各人自己去体会，所以有人的热气运行全身，有人练功数年或数十年亦没有上述现象。且有人感到热气多，有人觉察少，也有时间长，有的时间短，或者上身热气盘旋，而下身不达（坐式大多如此）。所以人人体质情况各不相同，故有或无，但决不要幻想力求速通，必须顺期自然，否则要出其他弊病。
呼吸要求打通全身各关脉，为却病缩短时间和强健身心筋骨有力的功能，所以在和调经养血是有很大好处的。
5、 呼吸必须要使气血相调和
有人练气功呼吸不得法，要发生气血逆行，这确是事实。因为在人的血液循环中，心脏将污浊的血液驱使入肺中，呼出二氧化碳，再吸收空气中进来的氧气，污浊的血就变成清洁的血，再由心脏送达各组织中。可见呼吸活动与血液流通是二种周期性的运动，它们相互之间，必须适当地配合，才能相生相成。反之配合不当，就会互相抵触，发生逆行或亏损。譬如有一小孩打秋千，旁人用力推他，如果推的得法，就会顺利的荡起来，如果推得不恰当，则反使秋千摇摆晃荡，甚至有摔下来的危险。所以在练气功时，什么时候该呼气，什么时候该吸气，呼吸应该多长多深，用力多大、多小，必须要与血液循环不相违背而是相互加强来进行。
所谓气血互相要调和，怎样作法呢？学练功的人，应该遵守“顺其自然”的原则。因为人的血液和呼吸本来是自然配合相称的，故初练气功时，我们不应该去扰乱它，应该顺水推舟地去加强它的流畅。所以练功者必须细心去体验这种内部的自然运动，体验久了，这种不自觉的运动就渐渐会变成半自觉，或完全自觉了。到达这样的情况，就可以用意识少许加强这种活动。不过为了避免发生弊端，必须“依次渐进”，逐步增加，不可强烈硬冲。等气功锻炼到一定深的程度后，气血在体内运行，不但能自觉，还有声外闻，那就是气功家所谓“气血鼓荡能闻”了。这样的气和血配合很调和，自然相得益彰，互为增强，血液循环旺盛，新陈代谢更见提高了。
6、 呼吸深长的目的在打通毛细血管
毛细血管的运动是在神经管制下而涨缩的。根据生理学家的研究，一般不经常锻炼身体或劳动的人，他们的心脏每次收缩时，输入主动脉的血液数量，只有50~60立方厘米。经常运动或从事体力劳动的人，他的心脏每次收缩时，输入主动脉的血液数量，可以达到80~100立方厘米。毛细血管的血液循环的加强，使心脏得到很好的营养。血管得到充分的扩张，特别是加强毛细血管的活动，使血液可以广泛地把营养物质送到身体各部，这就改善物质的新陈代谢。所以只有气功锻炼呼吸的深长，可以加强血管的放大，增强毛细血管涨缩的活动能力，这是中西医今日已经肯定气功的成果。根据事实，例如，练气功或运动、劳动或兴奋时，脸色红润，而恐惧或忧愁、不劳动或有病时，面色苍白。所谓呈现红润与苍白，完全取决于毛细血管血液反映呈现强弱的结果。尤其人的大脑皮层，全身皮下肌肉，各内分泌腺、肝肺肠的毛细血管是很密的，所以新陈代谢作用很强烈。查医学研究记载，肌肉一平方毫米的横切面上，约有2000条毛细血管。在安静状态，只有5条毛细血管有血液通过，当加练功运动或劳动受到刺激，则约有200条打开来使用。又根据观察，毛细血管是依照一定周期来开闭它的口径的，因此它们的搏动好象给我们身体以几百万微小的心脏一样，这些外围小心脏，对生命的重要并不在中央心脏之下（这段资料采自苏联M.A.格烈米亚茨基所著人体解剖学下册，第411页，王平等译，高等教育出版社1956年印）。
通过气功的锻炼，不但能控制呼吸和心脏，还进一步学会管理全身组织中几百万毛细血管的开合机能，尤其加强肠胃附近毛细血管活动的旺盛，这对于人身健康极为重要，特别是对心脏病和高血压等症有着巨大的疗效。
4、 两种呼吸类型的选用
“息调”是吸气腹鼓，呼气腹缩，因为气功息调特别使腹肌凹凸幅度加大，所以称为“自然腹式呼吸”，但与平常的自然呼吸腹肌鼓缩幅度小，迥然不同。至于“潜呼吸”和“调息”，则是吸气腹缩，呼气腹鼓，涨缩幅度也特别大，故称为“改造自然反式呼吸”。这两种呼吸的生理和病理的效果各有不同，我们必须认真地了解它们，再结合各人的情况来选用锻炼。
自然腹式呼吸运用腹肌加强横膈膜的运动，练习久之，可以扩大肺部容积，加强肠胃附近无数毛细血管吸多量营养的能力。练习自然腹式呼吸后，感到胃口好，营养足，精神充沛，一切自觉平和舒适。尤其对于呼吸困难的喘病，肺量不大的非活动性的结核症，和心脏衰弱及消化失调的患者，是一种良好的休养方法。自然腹式呼吸又可为练习改造自然反式呼吸的准备阶段。进行这种呼吸不会发生不良的副作用。
改造自然的反式呼吸，运“气”行走于全身，刺激各神经末梢，扩大并疏通各毛细血管，这在治疗患处和加强肌肉发达，有着宏大的功能，因为它的呼吸范围，不仅直接影响于肺部心脏及肠胃等内脏，更加扩大远远及于脑部和四肢各组织各关节。而自然腹式呼吸公直接刺激肺、心、肝、胰、胃、肠和肾脏等。尤其改造自然的反式呼吸，工作更积极，婉如排挤脓浆，消除内脏和各处症结，使病灶充血生肌，早日愈结，对健康的人用它来锻炼，更加坚强壮大。因此为了有效地治病强身，必须进行反式呼吸，也必须下苦工夫来锻炼，不可偷懒和贪图省事舒适，只做自然腹式呼吸。
反式呼吸的成效虽大，但若运用不得法，又没有人切实指导，就会发生弊病。这正说明这种功夫，好象一把利刃，可以用它来披荆斩棘，但不小心也可能伤害自身，所以使用不得当，容易造成弊病。但是只要注意第二节1段所提的一些原则，找气功内行指导，就可以有利无弊地来收到成果。
应该先练习自然腹式呼吸，还是一来就锻炼改造自然反式呼吸，以便早日收到效果呢？必须根据个人的健康情况，及患病种类和轻重程度来决定。血液循环不正常的人，尤其是对神经衰弱、身体虚弱、以及高血压患者，可以直接做改造自然的反式呼吸。至于患胃肠溃疡、哮喘、心脏栓塞，肺结核和心脏衰弱的病人，就应该先做自然腹式呼吸，等到健康的基础建立牢固之后，再练习反式呼吸，较为适当。
又可以在同一次练习中，先做自然腹式呼吸，过了若干分钟之后，呼吸逐渐深长了，血液畅达和内脏机能强盛起来了，再进行改造自然反式呼吸，使“用气”的工作效率范围加大。又在行“气”工作若干分钟后，略感倦乏或不适之时，立即改做自然腹式呼吸，作为休息或解除疲劳之用。在改变呼吸方式时，身体完全不动，以免打乱心思而不能连续保持宁静状态。