接上文，据此可见置闰起局的合理性，六十甲子飞布，有条不紊，置闰虽把节气拆散了，但节气也是逐渐过渡的，并不像干支那样，一元就是一元，所以我觉得把节气有所差无关紧要。而像拆补局，拆补的时候，一元尚未完毕，忽然跳到另一元，另一元还是从半路开始，地元被拆散，有悖自然过渡之理。不过拆补与节气统一，也有它的好处和道理。
另外如阴盘阳盘，这盘那盘，定居方法毫无道理可言，而布局时，却又仍按此法，可以说牛头不对马嘴。

再说下各种暗干隐干飞干，个人认为只有金函所论之法和乎气理，即飞值使门时所过之干，名曰飞干，天目地耳之法需由此定。具体见二楼所论值使。当然仅为个人看法，诸位以为然便然，以为不然便不然。

关于寄宫，我觉得此论较然，即五行顺生，看河图，北东南中西北五行相生，而转盘显人元天元，需满足五行顺生，循环不息，故把中央土寄于坤。

嗯，门亦带有一干，这个干常有验
还有关于寄宫的问题，我认为寄宫的来源在于纳甲。九星只有八卦，九干多了个坤卦，所以把禽星寄宫得坤卦

有人说的甲遁癸，这真是半桶水又到处晃