第一，从事物的运动变化证明上帝存在。托马斯·阿奎那引证亚里士多德的观点，认为万物都是运动的，事物的运动只有在另一种力的作用下才能实现，由此推论下去必有一个最终的不动的推动者存在，这个“第一推动者”就是上帝。
第二，从原因与结果的关系论证上帝存在。托马斯·阿奎那认为，事物之间的联系构成因果关系的序列，每个原因又都有其原因，由此可上推到一个最初的原因，不需要任何原因的原因，这个“第一因”就是上帝。
第三，从可能与必然的关系论证上帝的存在。托马斯·阿奎那认为，每一事物都有生有灭，都是可能的事物，迟早总会失去其存在，这说明它们的存在不是依赖其自身的必然性，然而一定有一个自身具有必然性的存在，来保证整个世界的存在，否则世界上就不会有任何事物存在了。这一自身必然的存在者，就是上帝。
第四，从事物现实的等级来证明上帝存在。托马斯·阿奎那认为，在任何一类现实的事物中都存在着一个等级的系列，如真、善、美等都有不同的程度，有的较真、较善、较美，有的很真、很善、很美等，在这个等级序列中，必然有最高的等级，是所有等级的规定者，这最真、最善、最美者，就是上帝。
第五，从世界的秩序和目的论证上帝存在。托马斯·阿奎那认为，任何事物的存在都有它的目的，整个世界在有目的、有秩序地活动，因此可以断定，一定有一个具有最高智慧者来规定这一切，这个“最高智慧者”就是上帝。