联系上下�

前面几句是 

后九年,母果卒.营葬既毕,浣濯入室而没!

这个洗涤相当于今天殡仪馆的化妆师，用水或酒精擦拭(洗涤)尸体，穿好寿衣，面部化妆等等收拾好后，才能让人瞻仰遗容，最后埋了完事�

唐制，官吏十日一休沐，沐谓澣�

同意4楼的

我看了一下，也还记得马瑞芳教授以前讲过这节，大致意思我同意柔儿姐姐的，浣濯也作澣濯 ，是洗涤的意思，但是在这里用了它的引申意义，表示沐浴，就是说他埋了母亲后回家更衣沐浴进了屋子就死了。说起来有点儿奇怪，好端端的怎么死了呢，这大概就是聊斋的诡异所在吧

知道鸟!

考城隍
予姊丈之祖宋公，讳焘，邑廪生。一日病卧，见吏人持牒，牵白颠马来，云：“请赴试。”公言：“文宗未临，何遽得考？”吏不言，但敦促之。公力病乘马从去，路甚生疏，至一城郭，如王者都。移时入府廨，宫室壮丽。上坐十余官，都不知何人，惟关壮缪可识。檐下设几、墩各二，先有一秀才坐其末，公便与连肩。几上各有笔札。俄题纸飞下，视之有八字，云：“一人二人，有心无心。”二公文成，呈殿上。公文中有云：“有心为善，虽善不赏。无心为恶，虽恶不罚。”诸神传赞不已。召公上，谕曰：“河南缺一城隍，君称其职。”公方悟，顿首泣曰：“辱膺宠命，何敢多辞？但老母七旬，奉养无人，请得终其天年，惟听录用。”上一帝王像者，即命稽母寿籍。有长须吏捧册翻阅一过，白：“有阳算九年。”共踌躇间，关帝曰：“不妨令张生摄篆九年，瓜代可也。”乃谓公：“应即赴任，今推仁孝之心，给假九年。及期当复相召。”又勉励秀才数语。二公稽首并下。秀才握手，送诸郊野，自言长山张某。以诗赠别，都忘其词，中有“有花有酒春常在，无烛无灯夜自明”之句。
 公既骑，乃别而去，及抵里，豁若梦寤。时卒已三日，母闻棺中呻吟，扶出，半日始能语。问之长山，果有张生于是日死矣。后九年，母果卒，营葬既毕，浣濯入室而没。其岳家居城中西门里，忽见公镂膺朱幩，舆马甚众。登其堂，一拜而行。相共惊疑，不知其为神，奔询乡中，则已殁矣。公有自记小传，惜乱后无存，此其略耳。


就这么个篇，并不诡异啊，前因后果都已经交代了清楚。

好厉害。�

引申的意思会不会牵强了店�

你觉得怎么解释好呢?其实古文就是有内涵,一个字就有万千意义,怎么理解都有道理

古人对典故是非常偏执的，所以我一般有解释不通的词都会去查典故或者当时背景。那个洗完澡就死了的我觉得解释的通。

或者还可以这样理解，宋焘将她母亲下葬后水淹没了屋子？然后他死了。

这个没应该通殁