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天干：甲乙丙丁午己庚行壬葵。
十二地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。
传说，黄帝和蚩尤大战于涿鹿，蚩尤铜头铁臂，又制造了大雾，令黄帝分不清东南西北，打败黄帝，黄帝于是筑祭台，夜祝于天，第三天夜里，玄鸟下降，传黄帝龙甲神章，黄帝命风后演奇门遁甲，又制造了指南车，打败了蚩尤，天又降十干十二支，黄帝将天干园布以象天，地支方布以象地，以震天地。

日月善能克爻神，爻神谁敢伤日月。曰君主，旺衰之象尽能伤；月乃提纲，动静之爻皆可克。
日月二神，此权最大，不论卦内旺衰动静之爻皆可生而咸可克。若爻神克日月者，世无此理也。法曰：曰伤爻，真罹其祸。爻伤曰，徒受其名。
本卦为始，之卦为悔为终。
凡有动爻，便有之卦。以本卦为贞，之卦为悔，凡爻静无之者，便取内卦为贞，外卦为悔，以贞为始，以悔为终。
亲宫云：出现之爻，远年可取。他卦曰：伏藏之象，近曰堪推。
凡八纯之卦便为出现，且如天山遁，内三爻他宫之象，故曰伏藏，外三爻干宫本象，便言出现。又如火天大有，内属亲宫出现，外当离卦伏藏。又如山地剥卦，内坤外艮，皆不是干家新象，此乃体用皆伏藏也，用值伏藏旺相争如出现休囚，凡得出现之卦，吉则绵长皆吉，凶则久远皆凶。爻在伏藏之内凶，忧目下；吉，应暂时。
内为己外为他，喜生喜合。应为宾世为主，嫌克嫌冲。我生他而半吉，他克我以全凶。
凡内卦为我，外卦为他。又云：以世为我，应为他，如外生内，应生世者，全吉。遇合更加其美。若内生外，世生应者半吉；如应克世、外克内者全凶。其中世克应或内克外者半凶，逢冲则凡谋不逐，凡事不成。或宜生或宜克者，另当详审。
世应齐空，两下目前退悔。主宾皆动，二边日后更张。
世空，则已心懒动；应空，则他意无成。世应俱空，彼我皆当退悔。世动则己变，应动则他更。世应皆动者，事纵见成，向后定然改换。若得世应相合，动中有绊住之功，虽变还须迟滞，目下无妨。
两间之爻动，则起居都阻。
间爻者，世应中之二爻也。近世之爻，恰似我家之友，近应之象，犹如彼室之亲。故此二爻皆不宜动，动则事多阻节，若得中破无妨。
一身之位空则祸福咸虚。
月卦者，一卦之身也，若落空亡，比同无也。自然析福不至，间祸不招。此身乃一卦之主，卜家但识子午持世身居初之类，此乃世爻之身，亦非主卦之身也。典内但言身象者，必须将月卦为身，便知真宝矣！且如占得泽火革，人说巳亥持世，身居六身在未爻非也。世若空亡，方用此象代世之劳，耳殊不知革者二月之卦，二月建卯，恰好取初爻卯木为身。譬如官问升迁，此卦身值子孙克伤官鬼，此卦焉得高升?
凡欲久长，用宜安静；如求脱卸，主利交重。
人求安乐久长之计，最要用爻安静，若逢发动及冲破空亡者，决不久留。如问脱货离乡迁移改造变产等事须得用爻发动，事必有成。用若安静休囚，必然阻滞而无疑矣！
用木，金来纵吉而不吉，用土，火到，虽凶而不凶。元神却要生扶，忌客最宜制伏。
且如用爻属木最嫌动出金爻，水如并动，木又贪生忘克，反作佳祥。金动火又动，金被火伤，亦不能伐其用水也，但恐土动生金更无水助，其祸倍加；纵然有气之水，凡遇土金皆动，决不为佳。又论用爻属土，最喜南方火到，如卦中火动或土变火爻，皆为吉兆。但变午火为生，若化巳爻为绝，卦中巳动善能助土之威亦非为绝土。如变木，卦中纵有火兴，终难扶起。如象内木火皆动，主力转加，若木静火兴兼水动火亦无功，土无倚赖。复陈水作用爻土为忌客，金乃元神，金摇土亦摇，重重之美。土动火亦动叠叠之凶。土遇克冲为福，金逢生助为恩，以上诸爻，余皆仿此。
用神旺相，事必亨通，主象休囚，理当愁闷。
人间占卜切莫乱言，一不可将卦名而断，又不可凭星煞而推，单看用爻，丝毫无惑。如婚姻卦内，男占妇，以财为主，女占夫，以鬼为先。儒学以文书为用，仕宦以官鬼为凭。俗言考试看官父，结婚推财鬼。凡用神只有一爻，岂云二象?凡占事，若得用神旺相，永远亨通，纵发忌神，终无大害。主象若值休囚，即时愁欢，如遇元神动助，远可为祥，若遭忌客来伤，必成凶咎。如或化出生扶，仍为吉断。

出行动土及迁移，官空反吉；孕育田蚕兼六畜，鬼动成凶。
官鬼之爻，万事之主，惟有出行、行人、迁移、动土、改造、生产、田蚕、六畜，无鬼大吉，空则亦然，如鬼动大凶也。
日带凶神发动，长者之殃；时临恶煞交重，少丁之厄。阳动忧于男子，阴与祸及女人。
日辰为尊长，时辰为卑幼，阳爻为男子，阴爻为女子。看那爻临官鬼并凶煞动者，便知谁人有患。且如问家宅，那时卜得损卦二五爻动，此卦二爻官鬼属阳，正值时建动，便断儿童有病，又五爻属阴虽动而不带官爻凶煞，故不断女人之疾。凡有爻动不带官鬼者，不可言病也。
父动，子孙僧道克，蚕畜无收。父空，尊长屋船亏，文书不就。
父母为尊长，不宜发动，动则能伤卑幼，兼克僧道、春蚕、六畜等件，如兄弟又动者，生助子孙亦不相克。若财又动者，本爻自受其伤亦不克子也。父爻又不宜空，空则文书不就，并伤尊长、舟船，房屋之类也。
兄动，妻灾奴仆患，资财耗散事无成。兄空，友绝弟兄亡，家业清安儿少育。
兄弟为奸诈之神，故不宜动，动则有伤妻妾、弟妇、嫂、仆、俸禄、货物等件，并耗资财。若子又动亦不然，或子静鬼又动，本象自遭鬼克，岂得伤财?兄爻亦不宜空，空虽家道清安，又主儿孙欠旺，并妨弟兄朋友也。
子动，夫伤官职退，民间有废无殃。子空，儿损畜蚕虚，朝内少贤多奸佞。
子孙为至吉之神，动则朝无奸佞，民有祯祥，多生儿女，广获财源。惟有占官职并问夫病，亦不宜动也。此爻又不宜空，空则儿孙受害，蚕畜虚浮，问功名及夫病者，遇空反吉。
财动，椿萱受害，文事难园。财空，妻仆遭屯，利资绝望。
妻财为财利之神，在相不宜动，动则文书不就，举状无成，兼伤尊长之新，又损田、车，房屋，加鬼动则不然。财爻又不宜空，空则亏伤资本兼损妻奴，又伤财帛。
官动则有妨手足，病讼将萌。官空则有犯夫君，功名未遂。
官鬼为祸殃凶恶之神，世上官灾火盗，无鬼不为。发动则有伤兄弟兼作祸殃，又不宜空，空则功名不显，夫主有亏，诸般谋事少成，家资耗散，此爻不动不空，便为佳矣！
先道六亲空与发，次陈六兽动和冲。龙为良善清高喜气利名之兆。
甲乙为青龙，其神属木名东方春季得令，应甲乙寅卯之日所主，屋宅之左轿要毒观舟车贵宦、僧道、嫁娶喜庆善事生育、竹木青缘、发作，此神若遇动处，无不为祥，纵带凶神恶煞亦不为歇，病遇得和病遇得解，问喜即成、问财即得，但不宜冲，冲则其神失半，又不宜空，空则永无嘉兆也。凡月建青龙与戊辰青龙同断。书云：卦中吉将号青龙，作事求财喜气浓，名则嫁娶皆遂意，假饶忧事也无凶。

逢合虽凶而易就，遇冲纵吉似以难成。
六合之卦，爻中纵有凶神事当不吉，也有成就之时。凡遇六冲，卦中纵有吉神用爻得地，虽曰吉祥，始终不就。
合被冲开，无丝毫之力；绝逢生起，有数倍之功。
合处逢冲者，永不相合也。非惟不合，见冲反凶。凡爻遇绝者却，凡卦无此象也；若得动爻及变爻或日辰生起，便为绝处逢生，比在卦不绝之爻，其功愈大，用神遇之最吉，忌神遇之最凶。
三合三刑亦有假真之论，六穿六合岂无生克之分?水会申辰，无鼠牙而不取，木成亥卯，少羊角以无妨。
凡成局者便为三合，亦育可成不成之间，三合之局取中字为主，前一字生而主发，后一字墓而主藏，主象有发有藏，故为三合。其中有发而不藏者，事当有始无终，但有墓而无生者，事必先难后易。且如水局之论，用子为主，生于申，墓于辰，若得三字归完真三合也，如有申子二象无辰字者，虽成水局而少收藏。又如有子辰而缺申字者，亦成水局，嫌少根源。
故先难后易也，若有申辰二爻独无子字，水象既无，焉能成局?又如木局无卯字者不成，有亥卯无未字也可合，有卯未无亥字亦成合，但缺一字者断为半吉，若得三字皆全方为全美，火金二局皆同。凡用爻值三合者，见贵谋事、嫁娶、求财、科甲、田蚕诸般逐意也。
寅巳申三全为煞，丑戌未一缺非刑。
三刑者，必得三字全而为刑，如缺一字不为刑也。譬如用在寅爻变为巳地，或卦中申动、或申日年占，便为煞。又如有戌未而无丑、或有丑戌而无未，缺一字者岂得为刑?又论刑之起例，刑者乃是四局而刑四类，木能刑水；水又刑木。唯金刚火强自刑其方，且如亥卯木局能刑亥子丑水类，其中亥刑亥、卯刑子、未刑丑是也。申子辰能刑寅卯辰，申刑寅，子刑卯，辰刑辰是也。寅午戌就刑巳午未，故此寅刑巳、午刑午、戌刑未是也。巳酉丑又当刑申酉戌，巳刑申、酉刑酉、丑刑戌是也。
用辰卯害本为殃，用亥申穿非作祸。
穿心者，即是六害也。且如主象在辰化出卯地、或卯日占之，害中加克乃主大凶，用子见未相同。又如用临未位见子来穿，穿中带旺，故为半凶。亥为用象申字来穿，此论长生非为六害，毫不成凶。用丑见午，用酉见戌皆得生气，无害于事。又如用申见亥，本来泄我之气，岂不为穿?用寅见巳，泄气又加刑兆，其凶愈甚。用巳见寅，叨生无忌，虽不作福亦不为殃，一见申来，此是三刑带害，其祸倍加，此等爻辞何以为之六害，合处逢冲故成害也，正所谓得恩未结，离间乘之，且如子与丑合，未来冲，丑子被穿心，或见午来冲，子即丑补穿心，各官细察六害皆同。六害者，害物伤象之神也，正是冤家之煞，仇敌之星，凡事逢之无不为害。
用戌卯合被克而反凶，用酉辰谐叨生而果吉。
戌为主象，见卯合合中带克，还成半凶。用子见丑相同，又如卯是用爻，遇戌来合我必欺他，当为吉也，复论酉为主象，合见辰来，金赖土生必获无穷之福。用寅见亥，用未见午者同。又如土居午上，合见未来，终嫌泄气之爻，乃为半吉。复论用申巳合。断作长生，岂云相克?一见寅爻，乃是三刑之煞毫无合气，此祸大凶。用巳见申无寅为合，虽合稍嫌刑兆，半作吉祥，以上诸爻概论。地支相合再得天干又合者，此是天地合德，非此寿常之合，受恩非渚享福无旁，见伤不伤也。
合处带生，百事见之皆事悦。害中加克，千般犯此尽忧屯。刑则骨肉伤残，穿则亲邻不睦。
六合咸称吉象，若问遣人出狱以非宜。六冲各骇凶爻，如占散讼脱灾而反利。
六合之卦事事皆祥，惟有出妻遣仆撇友辞亲离祖分居出监脱锁，遇之反被牵连未能遽解花得，合处逢冲便能消散，六冲之卦，虽曰凶爻亦有宜用之处，凡占散讼脱灾诸般离别，逢之便得如心，终无连累。
青龙才福为祥，破之不吉。白虎兄官为咎，用之不凶。
青龙妻才子孙贵人、天喜、禄马、天医等象、咸作吉推，如临月破旬空或被动爻及变爻伤克，便不吉也。白虎兄弟官鬼朱雀勾陈羊刃天地传杀之类，本作凶推，惟白虎利于生产，朱雀利于文书，勾陈利于田土，羊刃用在兵权，问手足须观兄弟，占仕宦必用官爻，孕育卦中胎若逆生者，必要天地传杀动则以逆化顺，以上诸象各有所宜。
日建岂为月破，月建非作旬空。
凡月破之爻决无解救，惟独日主临之，不为月破。且如正月申日，二月酉日，占者不犯也。旬内空亡亦有全空、半空者出。阳日遇阳爻、阴日逢阴象，皆作全空。阳日逢阴、阴日逢阳者，皆作半空。惟月建之爻，永不落旬中之空也。且如四月甲午旬占者，巳爻不空也。
卦静逢冲为动，爻安遇合为和。动处见冲为战征而散，动中加合因羁绊而迟。
凡冲者有二：有日辰冲，有动爻冲。若日辰冲，不拘衰旺。动爻冲却辨三：衰旺相善能冲休囚，休囚不能冲旺相。又云空逢冲则实，静逢冲则动，动逢冲则散，惟日月二爻从动逢冲决不散也。自古旺相见冲则发。休囚见冲则散。安静之爻逢合最能迷逗椭傲。若占脱卸之事，最喜用爻发动，又被日辰或变爻合住动爻者，反遭羁绊事必迟延。且如子占父来，甲戌日占得垢之干卦，初爻父母带青龙发动又临世上，理应当日回来，岂知变爻合住用神，故未能到，直待壬午日冲破子合，方得归家。

用旺有绊持，虽遇凶星难作祸。主衰无救，助纵逢吉曜那为佳。
凡占卦，先推用象，次察元神，若临旺相或遇生扶便言吉断，纵有凶星恶煞，虽以为殃。象若值休囚又无生助者，岂得如心，有天喜青龙贵人吉曜同宫，终非为福。
身后世后及重爻皆为已往，身前世前兼交位各主未来。
月卦之爻与世爻同看，爻在身世之后，便为已往，若在身世之前，便断将来。又云重主过去，交主未来。
游魂宜出外，归魂利返乡。
游魂之卦最利迁移、并远出更改等事。若游魂又化游魂，更后复当更改。归魂之象最利返乡复旧，不宜出外迁更。
内为体，外为用，逢生云吉，克云凶、动为速，静为迟，见合曰成，冲曰散。
论卦，内三爻为体，外三爻为用。又云主卦为体，变卦为用。凡诸般爻象逢生则吉，遇克则凶。动则急速，静则迟延。六合则利成利就，六冲则宜散宜分。
生主发，墓主藏，伏断将来，飞断往事，阴主邪，阳主正，衰相稀少，旺相繁多。
一应爻辞遇长生则起发，入墓库则收藏，伏神管将来之事，飞神主过去之情，阴乃幽僻之爻，阳乃刚明之象，万物旺相主多，休囚主少，空绝主无。
事有大小始终缓急，各审其因。卦开前后飞伏正之，概详其理。初求内外三爻为飞为正为前卦，次化阴阳二象为变为之为后爻，卦静无之方取互，世空无主却凭身。
凡占下之卦即是初求内外三爻，此卦其名有三：一名飞卦、一名正卦、一名前卦，总归是主卦也。凡有动爻即当变也，变出之卦亦有三呼：一名主卦，亦名之卦、亦名后卦，总归是变入也。若六爻皆不动者，即无之变，方取互卦，以定吉凶。一以定二卦之法言之，将主卦除去初爻六爻，却把二三四爻为内卦，三四五爻为外卦。三配成互卦，若爻动取互又不同也，变卦二三四为内主卦，三四五为外。且如观之否互艮是也。主卦内身爻有二：有卦之身，有世之身，二者大不同也。卦之身，月卦是也。世之身，子午持世身居初之类是也。凡卦身之身，用之为重。世之身，司事还轻。世若不空不破，不须论身伏之爻。世或空亡，祸福方凭身位。
之卦内之盈亏，变爻已定。互卦中之悔吝，礼用为先。
看之卦之法，所重变爻，不变之爻虽分吉凶。且如观之艮卦，转取三爻才化绝、五爻鬼化克为重，其除四爻俱不论也。又看互卦之法，并不取十二支为用，但取体用。如干兑金、震巽木、坤艮土、坎水、离火，取入本宫配成六亲，以明祸福。惟互卦体用二爻自能生克，永不受本卦动爻来伤。且如父占子病，八月丁巳日，卜得晋卦安静，此卦六爻无子，兼看亲宫子水伏于初爻土下，又值空亡，日月二爻更无主象，必须互出水山蹇，取外卦坎水配为本宫子孙方为有救，又取内卦艮土配作晋卦父母，子被父伤，后果死也。又如夫占妻病，六月丙午日，卜得睽卦安静，此卦六位无才，亲宫子水伏在未土之下，伏被飞伤又无用处，况日月之中皆无才象，本无救也。再看互出既济，取外卦坎水配为艮内妻才，纵有月建忌神，不能伤克，至戊申日才遇长生，病果愈也。
细观伏象之兴衰，当察飞动静，远推年月，近看日时。
飞伏并年月日时，已注在前此故不具。
此篇概论总纲，后具分门开类。
此一章总沦与衰动静，决环中得失荣枯，人间事变多端，数语岂能悉，具故分门数次第开详，正所谓天生事业，无不收藏，学者须要一字精微万无漏泄。

百中经
断事不可迷 变通方是道 三七二十一 卦卦要审详
确定世旺衰 别忘查空亡 阳性与阴性 一一记心上
有动先论动 动中辩阴阳 阳动卦中喜 阴动主有伤
一物一太极 兄财是一样 兄弟为阳性 一样论财乡
世应为主客 确定不要忙 认准用事爻 断卦有篇章
旺衰与喜忌 远近来较量 定准用事点 左右看端详
阳性与阴性 再次论短长 用爻持阴性 正反两商量
不怕克贼害 最怕生扶帮 明确阴阳理 细细来推详
子孙为阳性 照样把官当 妻财为阴性 破家闹饥荒
阳性喜生扶 阴性喜刑伤 二者都不见 克应最明朗
父为辛苦神 官鬼论祸殃 妻财主食禄 兄弟风云狂
阴性临官鬼 子孙保安康 无故不发动 何苦无断章
天机泄病处 吉凶里边藏 世爻与用爻 细细用心找
真传一句话 假传万卷书 五行颠倒颠 颠好赛神仙

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