魏文侯欲残中山。常庄谈谓赵襄子曰：「魏并中山，必无赵矣。公何不请公子倾以为正妻，因封之中山，是中山复立也。�

　　犀首立五王，而中山后持。齐谓赵、魏曰：「寡人羞与中山并为王，愿与大国伐之，以废其王。」中山闻之，大恐。召张登而告之曰：「寡人且王，齐谓赵、魏曰，羞与寡人并为王，而欲伐寡人。恐亡其国，不在索王，非子莫能吾救。」登对曰：「君为臣多车重币，臣请见田婴。」中山之君遣之齐。见婴子曰：「臣闻君欲废中山之王，将与赵、魏伐之，过矣。以中山之小而三国伐之，中山虽益废王，犹且听也。且中山恐，必为赵、魏废其王而务附焉。是君为赵、魏驱羊也，非齐之利也。岂若中山废其王而事齐哉？」

　　田婴曰：「奈何？」张登曰：「今君召中山，与之遇而许之王，中山必喜而绝赵、魏。赵、魏怒而攻中山，中山急而为君难其王，则中山必恐，为君废王事齐。彼患亡其国，是君废其王而亡其国，贤于为赵、魏驱羊也。」田婴曰：「诺。」张丑曰：「不可。臣闻之，同欲者相憎，同忧者相亲。今五国相与王也，负海不与焉。此是欲皆在为王，而忧在负海。今召中山，与之遇而许之王，是夺五国而益负海也。致中山而塞四国，四国寒心。必先与之王而故亲之，是君临中山而失四国也。且张登之为人也，善以微计荐中山之君久矣，难信以为利。」

　　田婴不听，果召中山君而许之王。张登因谓赵、魏曰：「齐欲伐河东。何以知之？齐羞与中山之为王甚矣，今召中山，与之遇而许之王，是欲用其兵也。岂若令大国先与之王以止其遇哉？」赵、魏许诺，果与中山王而亲之。中山果绝齐而从赵、魏。

　　中山与燕、赵为王，齐闭关不通中山之使，其言曰：「我万乘之国也，中山千乘之国也，何侔名于我？」欲割平邑以赂燕、赵，出兵以攻中山。

　　蓝诸君患之。张登谓蓝诸君曰：「公何患于齐？」蓝诸君曰：「齐强，万乘之国，耻与中山侔名，不惮割地以赂燕、赵，出兵以攻中山。燕、赵好位而贪地，吾恐其不吾据也。大者危国，次者废王，奈何吾弗患也？」张登曰：「请令燕、赵故辅中山而成其王，事遂定。公欲之乎？」蓝诸君曰：「此所欲也。」曰：「请以公为齐王，而登试说公；可，乃行之。」蓝诸君曰：「愿闻其说。」

　　登曰：「王之所以不惮割地以赂燕、赵，出兵以攻中山者，其实欲废中山之王也。王曰：『然。』然则王之为费且危。夫割地以赂燕、赵，是强敌也；出兵以攻中山，首难也。王行二者，所求中山未必得。王如用臣之道，地不亏而兵不用，中山可废也。王必曰：『子之道奈何？』」蓝诸君曰：「然则子之道奈何？」张登曰：「王发重使，使告中山君曰：『寡人所以闭关不通使者，为中山之独与燕、赵为王，而寡人不与闻焉，是以隘之。王苟举趾以见寡人，请亦佐君。』中山恐燕、赵之不己据也，今齐之辞云『即佐王』，中山必遁燕、赵与王相见。燕、赵闻之，怒绝之，王亦绝之，是中山孤，孤何得无废。以此说齐王，齐王听乎？」蓝诸君曰：「是则必听矣，此所以废之，何在其所存之矣。」张登曰：「此王所以存者也。齐以是辞来，因言告燕、赵而无往，以积厚于燕、赵。燕、赵必曰：『齐之欲割平邑以赂我者，非欲废中山之王也，徒欲以离我于中山而己亲之也。』虽百平邑，燕、赵必不受也。」蓝诸君曰：「善。」

　　遣张登往，果以是辞来。中山因告燕、赵而不往，燕、赵果俱辅中山而使其亡，事遂定。

　　司马憙使赵为己求相中山。公孙弘阴知之。中山君出，司马憙御，公孙弘参乘。弘曰：「为人臣，招大国之威以为己求相，于君何如？」君曰：「吾食其肉，不以分人。」司马憙顿首于轼曰：「臣自知死至矣！」君曰：「何也？」「臣抵罪。」君曰：「行，吾知之矣。」居顷之，赵使来，为司马憙求相。中山君大疑公孙弘，公孙弘走出。

　　司马憙三相中山，阴简难之。田简谓司马憙曰：「赵使者来属耳，独不可语阴简之美乎？赵必请之，君举之，即公无内难矣。君弗与赵，公因劝君立之以为正妻。阴简之德公无所穷矣。」果令赵请，君弗与。司马憙曰：「君弗与赵，赵王必大怒；大怒则君必危矣。然则立以为妻，固无请人之妻不得而怨人者也。」

　　田简自谓取使，可以为司马憙，可以为阴简，可以令赵勿请也。

　　阴姬与江姬争为后。司马憙谓阴姬公曰：「事成则有土子民，不成则恐无身。欲成之，何不见臣乎？」阴姬公稽首曰：「诚如君言，事何可豫道者。」司马憙即奏书中山王曰：「臣闻弱赵强中山。」中山悦而见之曰：「愿闻弱赵强中山之说。」司马憙曰：「臣愿之赵，观其地形险阻，人民贫富，君臣贤不肖，商敌为资，未可豫陈也。」中山王遣之。

　　见赵王曰：「臣闻赵，天下善为音，佳丽人之所出也。今者，臣来至境，入都邑，观人民谣俗，容貌颜色，殊无佳丽好美者。以臣所行多矣，周流无所不通，未尝见人如中山阴姬者也。不知者特以为神力言不能及也。其容貌颜色，故已过绝人矣，若乃其眉目准，权衡犀角偃月，彼乃帝王之后，非诸侯之姬也。」赵王意移，大悦曰：「吾愿请之，何如？」司马憙曰：「臣窃见其佳丽，口不能无道尔。即欲请之，是非臣所敢议，愿王无泄也。」

　　司马憙辞去，归报中山王曰：「赵王非贤王也，不好道德而好声色；不好仁义而好勇力。臣闻其乃欲请所谓阴姬者。」中山王作色不悦。司马憙曰：「赵强国也，其请之必矣。王如不与，即社稷危矣、与之；即为诸侯笑。」中山王曰：「为将奈何？」司马憙曰：「王立为后，以绝赵王之意。世无请后者。虽欲得请之，邻国不与也。」中山王遂立以为后，赵王亦无请言也。

　　主父欲伐中山，使李疵观之。李疵曰：「可伐也。君弗攻，恐后天下。」主父曰：「何以？」对曰：「中山之君所倾盖与车而朝穷闾隘巷之士者七十家。」主父曰：「是贤君也，安可伐？」李疵曰：「不然。举士，则民务名不存本；朝贤，则耕者惰而战士懦。若此不亡者，未之有也。」

　　中山君飨都士大夫，司马子期在焉。羊羹不遍，司马子期怒而走于楚，说楚王伐中山，中山君亡。有二人挈戈而随其后者，中山君顾谓二人：「子奚为者也？」二人对曰：「臣有父，尝饿且死，君下壶餐饵之。臣父且死，曰：『中山有事，汝必死之。』故来死君也。」中山君喟然而仰叹曰：「与不期众少，其于当厄；怨不期深浅，其于伤心，吾以一杯羊羹亡国，以一壶餐得士二人。」

　　乐羊为魏将，攻中山。其子时在中山，中山君烹之，作羹致于乐羊，乐羊食之。古今称之：乐羊食子以自信，明害父以求法�

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