初一一位老师给我们讲过，做人要慎独。什么是慎独，就是在没人的时候也要警惕自己的行为是否合乎道德。这句话对吗？对。但任何“对”都是相对的对。
要弄清它为什么错，要知道道德是什么。
道德不是纪律。不仅仅因为道德没有强制性，最重要的是:纪律被创造出来就是被动的，道德是我们主动的，是自己内心深处的渴望和需求。当践行道德时，就是在满足自己的欲望。所以才有了助人为乐。
道德是谁规定的呢？恐怕没人说的清楚。因为我们人类所有文明的基本道德几乎都一样。你总不能说这是“孔子”“释迦摩尼”等等，他们商量好了的吧。宏观来看，我认为道德是人类进化过程中本性的积淀。是本能，是种族的需要，是自然法则的演化。抛开一切来看，人人都“善良”是比人人都“自私”要利于人类的多。所以道德是人类繁衍的工具，就像狼的牙、鹰的爪。警惕是否合乎道德，就是在警惕是否合乎本能。可本能用的着你故意去做吗？那还叫本能吗？这无疑是把道德看成约束自己的绳索。更可笑的是还有些人不遵循本性，违反道德，拔掉自己的牙和爪。抛弃了自然母亲给他的武器，当然也失去了在大自然中生存的资格，拘禁的拘禁，枪毙的枪毙。
那该怎样对待道德呢，或者说我们该如何对待本性呢？
人从根本上讲是在追求幸福快乐。无论你是傍大款，还是苦行僧。你都是在寻找内心的满足，只不过有些人舍近求远了。本性是刻在骨子里的，是大自然给的，本性无一例外是有利于种族延续的，即便是旅鼠自杀的本性也是有利于旅鼠生存的。所以我们遵循本性是完成了两件事。一是种族延续，二是内心满足，也就是快乐幸福。后一个就是我们想要的。所以我们要遵守道德，因为那是我们想干的，而不是谁规定我们干的。所以也不缘起“警惕”的说法。
《中庸》说：“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。”是“以性施行”，而不是“慎独”的“以行制性”。