近月余要过年喽,见有人以“逻辑”为外来词调侃中国人,甚觉好笑,现断章取意,与大家共享,增笑尔。
“逻辑”一词进入汉语100多年,却还不足已改变千百年来国不太讲逻辑的头脑。意大利传教士利玛窦(Matteo Ricci)明代万历年间来到中国并居住近30年。他是第一位阅读中国文学并对中国典籍进行钻研的西方学者,和京城的很多王公贵族和知名学者都有交往,对中国人的思维特点算是了解。利玛窦用意大利文写的日记经整理出版,汉译名为《利玛窦中国札记》。他在书中写道,“中国所熟习的惟一较高深的哲理科学就是道德哲学,但在这方面他们由于引入了错误似乎非但没有把事情弄明白,反倒弄糊涂了。他们没有逻辑规则的概念,因而处理伦理学的某些教诫时毫不考虑这一课题各个分支相互的内在联系。在他们那里,伦理学这门科学只是他们在理性之光的指引下所达到的一系列混乱的格言和推论” 。读到利玛窦所言之“理性之光的指引下所达到的一系列混乱的格言和推论”,我立马想到了这样一些耳熟能详的“格言”、“俗语”:“不打不相识”、“不是冤家不聚头”、“善者不来,来者不善”、“善有善报、恶有恶报”、“舍不得孩子套不住狼”、“说曹操曹操到”、“天要下雨,娘要嫁人”、“七十三八十四阎王不请自己去”…… 风马牛不相及,逻辑安在??中国现代哲学和逻辑学开山祖师金岳霖早在中学时代,按照逻辑推理出中国俗语“金钱如粪土,朋友值千金”有问题。他发现,如果把这两句话作为前提,得出逻辑结论应该是“朋友如粪土”。
领教高人以西学评中文“逻辑”之“朋友如粪土”高论,如闻大道。
体会如下:当流氓不好,当地痞不好,同时当流氓地痞则好。否定之否定,等于肯定啊!如此看来,坏事做成双份,就成了高尚的事,真是为双料坏蛋,提供了理论依据。
看似笑谈,仔细想一想,现在有多少人的不如意,是被这些语不惊人死不休的高人给带沟里去了。比如对感情,对爱,对家庭等等的胡乱诠释,让不少人过上了没有好心情的日子,……博客里太多了。
新年喽,祝大家鼠年如意,快乐吉祥!各有幸福,美的谁都不告诉!
“逻辑”一词进入汉语100多年,却还不足已改变千百年来国不太讲逻辑的头脑。意大利传教士利玛窦(Matteo Ricci)明代万历年间来到中国并居住近30年。他是第一位阅读中国文学并对中国典籍进行钻研的西方学者,和京城的很多王公贵族和知名学者都有交往,对中国人的思维特点算是了解。利玛窦用意大利文写的日记经整理出版,汉译名为《利玛窦中国札记》。他在书中写道,“中国所熟习的惟一较高深的哲理科学就是道德哲学,但在这方面他们由于引入了错误似乎非但没有把事情弄明白,反倒弄糊涂了。他们没有逻辑规则的概念,因而处理伦理学的某些教诫时毫不考虑这一课题各个分支相互的内在联系。在他们那里,伦理学这门科学只是他们在理性之光的指引下所达到的一系列混乱的格言和推论” 。读到利玛窦所言之“理性之光的指引下所达到的一系列混乱的格言和推论”,我立马想到了这样一些耳熟能详的“格言”、“俗语”:“不打不相识”、“不是冤家不聚头”、“善者不来,来者不善”、“善有善报、恶有恶报”、“舍不得孩子套不住狼”、“说曹操曹操到”、“天要下雨,娘要嫁人”、“七十三八十四阎王不请自己去”…… 风马牛不相及,逻辑安在??中国现代哲学和逻辑学开山祖师金岳霖早在中学时代,按照逻辑推理出中国俗语“金钱如粪土,朋友值千金”有问题。他发现,如果把这两句话作为前提,得出逻辑结论应该是“朋友如粪土”。
领教高人以西学评中文“逻辑”之“朋友如粪土”高论,如闻大道。
体会如下:当流氓不好,当地痞不好,同时当流氓地痞则好。否定之否定,等于肯定啊!如此看来,坏事做成双份,就成了高尚的事,真是为双料坏蛋,提供了理论依据。
看似笑谈,仔细想一想,现在有多少人的不如意,是被这些语不惊人死不休的高人给带沟里去了。比如对感情,对爱,对家庭等等的胡乱诠释,让不少人过上了没有好心情的日子,……博客里太多了。
新年喽,祝大家鼠年如意,快乐吉祥!各有幸福,美的谁都不告诉!