大学里的哲学课，我最喜欢的当属于中国哲学史。不仅是因为在我们系有一大批造诣极深的中国哲学史专家，如老主任周立升教授、蔡德贵教授、刘大钧教授、颜丙罡教授等，他们学识渊博、功力深厚。在别人看来枯燥乏味而又晦涩难懂的古代哲学，在他们那里却变成了妙趣横生的故事娓娓道来。对他们来说，中国哲学既是历史，又是故事，其涵义韵味无穷。其次还因为，自高中时期，我个人就对哲学始终抱着一种莫名其妙的兴趣，从骨子里头感觉到哲学思想所特有的神奇。用现在的话说，这叫对哲学有深刻的认同感。或者说，能够切身感悟到哲学所赋予人的精神营养，以及通过学习哲学感受到人生的责任感和使命感。随着阅读的不断深入，这种兴趣也越来越强烈了。
老师告诉我们，学习中国哲学史，教材与经典应当并重。我们上课选用的教材，是肖捷父、李锦全主编的《中国哲学史》，人民出版社1982年版本。经典选读是北京大学编写的《中国哲学史教学资料选编》，中华书局1982年版。周立升教授的第一课，讲的是夏、殷周时期的哲学思想。其中涉及到阴阳和五行的相关理论。据《尚书·洪范》记载：“我闻在昔，鲧陻洪水，汩陈其五行。帝乃震怒，不畀洪范九畴。”箕子讲古人治水的历史时，把“五行”列为治理国家的根本大法。这是后人很少知道的。其实所谓五行：无非“一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰，炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。”这是我最早接触到的周易理论。另外，经典选读材料上有关于八卦的阐释以及“西周伯阳父论地震”等篇目，都是系里要求学生认真阅读的材料。
比较系统的易学理论学习，当是在刘大钧教授开设的《周易概论》课上。据说，著名画家李苦禅先生在为本书题写书名后的次日就驾鹤西归了。看来，刘教授真是够幸运的。从《周易概论》这门选修课上，我了解到《周易》一词的来源、关于三易的传说、六十四卦的形成及演变、十翼的内容、八卦之象、六画之象、爻位之象、反对之象、方位之象、互体之象等知识。关于《左传》、《国语》中古人的一些筮案，对周易的基础知识有了较为全面深入的了解。另外，我还知道，现代人尚秉和先生对周易的研究，曾经对刘大均教授产生过重要影响，因此，我必须把尚秉和的《周易尚氏学》和《焦氏易诂》这两本书找到，仔细阅读，按照刘教授的指引，一步步进入易学的殿堂。