第63回
笑声中的富贵逍遥
微微暮色，一盏清茶，心中的意象被六十三回全然唤醒。就像在身边发现了一所宅府，里面的景象豁然跳跃于文本之中。这原是一段悲泣的故事，因为贾府死人了。我本想在这悲凉的气氛当中多停留一会，忽然，身边传来了一阵笑声，惊醒了我的思绪，翘首一看，呵！蓉哥笑面走来。
在本回当中，情节可谓是大起大落，悲喜交加。前部分延接上回生日之乐，后半部气氛急转，贾敬去世，这是可卿之后贾府又一丧事。可我不经意间发现，当细节经过意识的筛选，顺着文本的指引，留下最为醒目的画面，居然是贾蓉和贾珍的笑脸。这引起了我的注意，所今天我打算从他们的笑声说起。
纵观全文，秦可卿之死可谓是开篇之后的第一台重头戏，阔气的场面足以另读者咋舌。而在这背后却是贾珍哭得泪人一般，更是恨不得代秦氏去死。而贾蓉虽无戏份，却也无不悲之意。反观今日贾敬之死，父子二人的态度却是大不相同了，贾敬死时，正值此二人随君国丧在外。当接到家人报丧之后，慌忙请假回府，在路上，于未见父位之前，却作出一个不合情理的表情。即：闻两姨而来，相视一笑。这在有着母死三年父死二年半守孝礼仪的封建时代，算得上是大逆不道了。
世间一切的华丽，在其背后都有着一种毁灭的力量。永恒的繁荣是不符合科学逻辑的，这种力量，或像嘈杂犬吠，或像寂静的明月。繁荣的时候，谁都不愿招惹他，谁都不想惊动他，但正是这种无闻在滋养着它。当某天它的力量足以颠覆一切时，犹如大厦倾塌，江河决堤，其势，必将吞没一切华贵的气象。而且，烽烟易散，浊浪难平，当摧毁过后，灾难所持续的时间往往比当初的繁荣更长久。
众所周知，珍蓉父子二人在贾府的败家名册上，是早已挂了名号的，这是源于作者一再的提醒。从被删去的“淫丧天香楼”一节，再到“家事消亡首罪宁”的判词。作者一再点到宁府之乱是贾家败落之根，可见这父子真可谓是不肖之典范。
再来看本回中的 笑，作者再此着重用笔，方才的父子相视一笑只是开端。当他二人回家一番嚎哭之后，作者描写了一段贾蓉进内室与尤氏姐妹的一段对话，此中还穿插了尤老娘及众丫鬟的戏份。在这段对话中，作者一连写贾蓉五笑，他每一张嘴便是“笑道：……”。作者向来惜墨如金，在此处却着重用笔，可谓意味声长。抛却爷爷的尸骸，躲到幽暗之处，与胰子调情，如此看似不经之事，正是在滋养他日掀翻贾府的力量。
情色，是以水乳交融的形态存在的，两者随着人的意识互相渗透。情多时，使人灵秀，或携手相许，或幽深思念。色多时，使人浅陋，或伤身移性，或猥琐意淫。
不难看出，这父子二人的笑皆因尤氏姐妹而起，也可说是因情而发。在红楼梦曲好事终中，最后的三句，道尽贾府败落根由之后，干脆的来了一句“宿孽总因情。所以我们再来说说情。荣府宝玉的情，是贯穿全文的，依前文所说，宝玉是情多，他以情不以淫。而贾赦贾琏父子是色多，淫滥的一类，但在这一类人当中，贾珍贾蓉可谓是比贾赦贾琏更胜一筹。
在这个问题上，本回尤为明显。贾蓉作为晚辈敢公然调戏胰子，怎能不乱家，看着他轻浮的举止，耳边不免响起焦大的骂声，柳湘莲的评价。“爬灰”这等惊世骇俗的行为，在这里已经可以找到。如今又生出调戏胰子这样不肖之事，更难得的是父子二人狼狈为奸，这样的行为早已不单单是道德伦理的问题里，而是邪恶无道丧失人性的举动。有这样的故事铺路，得个家亡人散结果，读者也就不必大惊小怪了。
诚然，他们现在已然是在这条路上越走越远，本性如此，读者也唯有叹息的份了，我从蓉儿的笑声中，恍恍惚惚的看到了这座大楼摇摇欲坠样子。既然已经乱至如此，那就继续下去吧，待到无立足境，是方干净，也就罢了。
深知什么是富贵，才贪恋逍遥的地位。怎样才能使富贵永不离失？纸醉金迷之时，它早已消逝。面对逍遥谁能安然处之？苟且偷欢之时，早已轻率的丧失了逍遥的地位。
夜色已深，杯冷茶凉，了解了作者的用意，耳边蓉哥的笑声已随着思绪悄然淡去。