希吉莱(伊斯兰历)1427年的莱麦丹月悄悄地向我们走来。 这是全世界的穆斯林共享一个幸运的尊贵斋月，全体穆斯林的精神状态和生活起居都凝聚在敬畏真主的一个焦点。 一年的奋斗和忙碌过去了，莱麦丹月是回顾、自省和精神清点最佳的一个月，使灵魂净化，迎接新的一年，把真主恩赐的伊斯兰推向文明的前哨。
《古兰经》说：“创造天地，是比再造人类更难的，但世人大半不知道。”(40：57) 斋月的起始是因为真主颁降了人类光明的《古兰经》，每年一个月的斋戒是拂拭心镜的尘埃，显示伊斯兰的灿烂光芒，期盼着新一年吉祥多福，个人身心健康，家庭幸福美满，国家安泰。 一年一度的莱麦丹月，全体穆斯林须沉思真主造化之奥妙，真主恩赐全人类的宏恩，真主对每个人启示的使命。
人是要吃饭的，而且人类得天独厚享尽天下万般美食。 斋月的中心活动是节制饮食，每天饥渴超过半日，回忆一年生活，检讨个人品性，在饮食与健康方面提高认识，改善生活习惯，为了敬畏真主，也为提高健康水平。 如今全世界的人，都生活在丰富的食品营养中，各种古今中外的精美佳肴、多国快餐、绿色食品、真空包装、基因改造产品、快餐系列充斥食肆和市场，除了少数地方有饥寒交迫的现象外，多数人都营养过剩的懮虑。 斋月里，守斋戒的穆斯林从感情上和心理上，对日常饮食来一次大盘点。 《古兰经》说：“日月是依定数而运行的。 草木是顺从真主的意旨的。”(55：5-6) 生活中的一切享受都是来自真主，经历一次斋月，顺其自然，感赞真主，穆斯林对饮食有所思考，选用最健康的粗茶淡饭保护健康，防止“现代病”的入侵。
斋月是一次身心操练
真主造化的人类，有动物的躯体，有人性的精神，还有个人的自由意志，三种素质不可缺一。 所以，人体健康，不尽是饮食的功能，也有精神信仰和意志的正当选择，三种要素互相配合，恰到好处，得到好体格，好精神，好品格。 任何疾病也不是单纯的物理或化学变化的原因，治疗人体的疾病不仅调查进入肠胃的食物，而且要观察生活环境，患者心情和精神状态。 生理的紊乱多来自心理疾病，精神不平衡，懮心忡忡、患得患失、风声鹤泪、寝食不安、天天心惊肉跳，任何营养品或滋补剂，都无济于事。 好环境，好心情，好品性，粗茶淡饭超过任何滋补妙品，无懮无虑，闲逸安乐，身体功能健全，精神最佳状态，赛过活神仙。
斋月里的生活方式，是把身体、心理和精神置于平衡的饮食、心情和作息时间中，对心灵进行一次过滤、净化、提纯和维护，是个人的意志在操纵自己的思想和行动。 保持较长时间的空腹，餐后大量饮水；集中心思礼拜和祈祷，静心悔过自新，对于身体可以排除一年中沉淀的生理毒素，对于精神可以排除去年累积的精神污染。 用一个月的时间，每天让肠胃空转十几个小时，促进机能更加活跃，增加各种荷尔蒙的分泌，提高免疫能力；这一个月增加静养和功修，锤炼精神和意志，攻克私心杂念，强化信仰坚定性。 不用去看医生，不用到市场找补品，不用听信谣言尝试神秘成仙术，只须遵循主道全力以赴进入贵斋月，对个人身体、精神和信仰一次从总动员，大练兵，身心部队全面休整，可望一个月后体质、素质、质量全体焕然一新。
斋月饮食习惯的控制
当代世界物质空前丰富，超市食品目不暇接，精选精制简便快速，顿顿享用美食，每天过大年。 斋月里不是对肠胃的犒赏，多吃肉，进补品，白天睡大觉，减少体力劳动，斋月后体重增加，身体发胖，心脏负担沉重，健康人变成疾病患者。 如果平日有这些错误的饮食习惯，斋月正是人性素质训练、改变陋习的好机会，年年进步，改善健康生活方式。
对食物须有细心选择，入斋月前事先应有规划：
斋月期间的进食应当有所节制，每餐七成饱；
进食要缓慢，不可暴食暴饮，心情要和平；
礼拜、诵经、休息合理安排，饭后不要立即睡觉；
斋月食品贵在清淡，避免脂肪肥肉；
少吃油炸物，减少辛辣味，太甜太咸都不宜；
多吃蔬菜、水果、豆类和粗粮，多种食品搭配；
多喝水，喝淡茶，但不饮碳酸可乐或苦酽浓茶；
保证睡眠充足，也要适当体育活动，至少多散步；
工作应当照常，负担适当减轻，重在精神收获；
思想放松，心情愉快，多行善功，体贴他人需要。
粗茶淡饭瓜果蔬菜不分贫富对所有的人身体都有利，人人负担得起，可以摄取足够的维生素、矿物质和纤维质，以及各种氨基酸。 这些天然食品是滋养人体的良药，加强肝脏和胰腺功能，帮助人体排毒，改善细胞抗病条件，有助于信士提高信仰觉悟和人性品格。
真主恩赐给人类一张特殊功能的嘴，具备两大功能：吃喝和说话。 常言道“病从口入祸从口出”，这句话可以从反面理解：吃喝健康和佳美的饮食可保身体健康；心正意诚说出的话有一言兴邦造福大众的功效。 饮食的斋戒与心灵和品格的关系早为古人所认识，例如“必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益所不能”，然后才有“天将降大任于斯人也”的成果。
《古兰经》说：“阿丹的子孙啊！ 每逢礼拜，你们必须穿服饰。 你们应当吃，应当喝，但不要过份，真主确是不喜欢过份者的。”
《古兰经》说：“创造天地，是比再造人类更难的，但世人大半不知道。”(40：57) 斋月的起始是因为真主颁降了人类光明的《古兰经》，每年一个月的斋戒是拂拭心镜的尘埃，显示伊斯兰的灿烂光芒，期盼着新一年吉祥多福，个人身心健康，家庭幸福美满，国家安泰。 一年一度的莱麦丹月，全体穆斯林须沉思真主造化之奥妙，真主恩赐全人类的宏恩，真主对每个人启示的使命。
人是要吃饭的，而且人类得天独厚享尽天下万般美食。 斋月的中心活动是节制饮食，每天饥渴超过半日，回忆一年生活，检讨个人品性，在饮食与健康方面提高认识，改善生活习惯，为了敬畏真主，也为提高健康水平。 如今全世界的人，都生活在丰富的食品营养中，各种古今中外的精美佳肴、多国快餐、绿色食品、真空包装、基因改造产品、快餐系列充斥食肆和市场，除了少数地方有饥寒交迫的现象外，多数人都营养过剩的懮虑。 斋月里，守斋戒的穆斯林从感情上和心理上，对日常饮食来一次大盘点。 《古兰经》说：“日月是依定数而运行的。 草木是顺从真主的意旨的。”(55：5-6) 生活中的一切享受都是来自真主，经历一次斋月，顺其自然，感赞真主，穆斯林对饮食有所思考，选用最健康的粗茶淡饭保护健康，防止“现代病”的入侵。
斋月是一次身心操练
真主造化的人类，有动物的躯体，有人性的精神，还有个人的自由意志，三种素质不可缺一。 所以，人体健康，不尽是饮食的功能，也有精神信仰和意志的正当选择，三种要素互相配合，恰到好处，得到好体格，好精神，好品格。 任何疾病也不是单纯的物理或化学变化的原因，治疗人体的疾病不仅调查进入肠胃的食物，而且要观察生活环境，患者心情和精神状态。 生理的紊乱多来自心理疾病，精神不平衡，懮心忡忡、患得患失、风声鹤泪、寝食不安、天天心惊肉跳，任何营养品或滋补剂，都无济于事。 好环境，好心情，好品性，粗茶淡饭超过任何滋补妙品，无懮无虑，闲逸安乐，身体功能健全，精神最佳状态，赛过活神仙。
斋月里的生活方式，是把身体、心理和精神置于平衡的饮食、心情和作息时间中，对心灵进行一次过滤、净化、提纯和维护，是个人的意志在操纵自己的思想和行动。 保持较长时间的空腹，餐后大量饮水；集中心思礼拜和祈祷，静心悔过自新，对于身体可以排除一年中沉淀的生理毒素，对于精神可以排除去年累积的精神污染。 用一个月的时间，每天让肠胃空转十几个小时，促进机能更加活跃，增加各种荷尔蒙的分泌，提高免疫能力；这一个月增加静养和功修，锤炼精神和意志，攻克私心杂念，强化信仰坚定性。 不用去看医生，不用到市场找补品，不用听信谣言尝试神秘成仙术，只须遵循主道全力以赴进入贵斋月，对个人身体、精神和信仰一次从总动员，大练兵，身心部队全面休整，可望一个月后体质、素质、质量全体焕然一新。
斋月饮食习惯的控制
当代世界物质空前丰富，超市食品目不暇接，精选精制简便快速，顿顿享用美食，每天过大年。 斋月里不是对肠胃的犒赏，多吃肉，进补品，白天睡大觉，减少体力劳动，斋月后体重增加，身体发胖，心脏负担沉重，健康人变成疾病患者。 如果平日有这些错误的饮食习惯，斋月正是人性素质训练、改变陋习的好机会，年年进步，改善健康生活方式。
对食物须有细心选择，入斋月前事先应有规划：
斋月期间的进食应当有所节制，每餐七成饱；
进食要缓慢，不可暴食暴饮，心情要和平；
礼拜、诵经、休息合理安排，饭后不要立即睡觉；
斋月食品贵在清淡，避免脂肪肥肉；
少吃油炸物，减少辛辣味，太甜太咸都不宜；
多吃蔬菜、水果、豆类和粗粮，多种食品搭配；
多喝水，喝淡茶，但不饮碳酸可乐或苦酽浓茶；
保证睡眠充足，也要适当体育活动，至少多散步；
工作应当照常，负担适当减轻，重在精神收获；
思想放松，心情愉快，多行善功，体贴他人需要。
粗茶淡饭瓜果蔬菜不分贫富对所有的人身体都有利，人人负担得起，可以摄取足够的维生素、矿物质和纤维质，以及各种氨基酸。 这些天然食品是滋养人体的良药，加强肝脏和胰腺功能，帮助人体排毒，改善细胞抗病条件，有助于信士提高信仰觉悟和人性品格。
真主恩赐给人类一张特殊功能的嘴，具备两大功能：吃喝和说话。 常言道“病从口入祸从口出”，这句话可以从反面理解：吃喝健康和佳美的饮食可保身体健康；心正意诚说出的话有一言兴邦造福大众的功效。 饮食的斋戒与心灵和品格的关系早为古人所认识，例如“必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益所不能”，然后才有“天将降大任于斯人也”的成果。
《古兰经》说：“阿丹的子孙啊！ 每逢礼拜，你们必须穿服饰。 你们应当吃，应当喝，但不要过份，真主确是不喜欢过份者的。”
