……在此开演终极佛法,你如果看明白了,恭喜你,可以缩短无数劫的修行。别人讲法先讲树叶,从树叶看树枝,从树枝看树干,从树干看树根。树根很简单就是空,可树叶多啊,什么四谛法呀,8正道呀,12因缘法呀,37道品呀,那是云里雾里,说的是一愣一愣的。我给你倒过来讲,从树根开始往上走,宇宙的时间空间,我们的生命,等一切终极问题都在里面。
自性本有,这个没什么好说的,本来就有,给他起名叫第八识阿赖耶识,在这个第八识当中什么都没有的时候叫佛,也是给他这么起名的,名相本空,不是要说的重点。这个第八识里突然出现了一个妄想,对于第一个产生的妄想,得先说明两点,第一,原因,这是为什么呢?没有原因,楞严经里说了,就那么忽然出现了。第二,这个妄想可数不可数,这个问题很重要,延伸到后面的渐悟顿悟,答案是,这个妄想是可以数的,我们看佛经,凡是可数的,但数量太多无法计算的叫无量,凡是不可数的就是一种存在状态的,叫无尽。佛经里唯有虚空用无尽形容,叫无尽虚空,虚空就是一种空间的存在方式,没有一个虚空两个虚空,其他一切统统称为无量,都是可数的。当第八识里产生第一个妄想的时候叫菩萨,这一个妄想消失了,那就是佛。一个妄想变两个妄想,两个变三个,三个变四个,越来越多,菩萨有十一种妄想,发展出十一种妄想后,又出现了新的认识,发现这个妄想和那个妄想不同啊,这叫分别心,叫第七识末那识。有了这个分别心就变成阿罗汉了。妄想继续变多,分别心越来越重,阿罗汉有9种分别心,我就讲其中几个,9种分别心中有一个分别心叫先后分别,认为先打了这个妄想,再打了那个妄想,如此分出先后,就出现了这该死的时间观念,时间就是从先后分别来的。还有一种叫你我分别,认为这个妄想是我的,那个妄想不是我的,就出现了对别人的认识。还有一种叫众生分别,把不是我的妄想再分成很多个,个个都不一样,从此有了无量众生。其他6种分别心说了也不好理解,这里不提。那分别心发展到9种之后又开始出现新的认识,就是第六识执着心了,这一执着就变成凡夫进入轮回了。那总结一下。第八识中什么都没有叫佛,第八识中有妄想叫菩萨,菩萨又有了第七识分别心叫罗汉,罗汉又有了第六识执着叫凡夫。咱们重点就讲凡夫的执着都是什么。太多就分页发吧
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