在王徽之吧发的，没人看……文笔不好，大家将就将就
从心里就对恣意放纵的名士有一种莫名的感伤。他们的穷途而哭，他们的狂放不羁，对他们哀莫大于心死的心疼。即使王勃说过”孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭……“
"凤兮凤兮，何德之衰也。来世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生焉。方今之时，仅免刑焉！福轻乎羽，莫之知载；祸重乎地，莫之知避。已乎，已乎！临人以德。殆乎，殆乎！画地而趋。迷阳迷阳，无伤吾行。吾行却曲，无伤吾足。"
所以觉得还是子猷可爱些，虽然他和子敬曾俱坐一室，房间着火，子猷“不惶取屐”，子敬“神色恬然“，可总还是没有觉得”此定二王神宇“，还是觉得子猷更有几分接近世人的天真。虽然善于识人的谢太傅认为小者最胜，可是子猷的爱竹，那种何可一日无此君邪的小小的执着，那种平日里有些闲散的有些放浪形骸的一句“不知何署，时见牵马来，似是马曹”，那种“诗千首，酒千觞，几曾着眼看侯王”的风流疏狂，更让我感到亲切。
他会在众人面前说王侯是“一群白颈鸟，但闻唤哑哑声”，
他会想去就去别人的家里“肩舆径造竹下，讽啸良久”，直接导致主人不能忍受，玩了一出“关门放狗”。
他会在大雪纷飞、四望皎然的夜里，乘兴而来，兴尽而返。
他会在下大雨时吱留钻进上司的马车。
他会在子敬先亡时，毫无感情地顾问左右：“何以都不闻消息？此已丧矣！”然后在灵床上呆呆的坐着，眼眶里干涩着，一直也没有泪，只是缓缓地取出子敬的琴来，既不成音调，最后悲恸的把琴狠狠掷在地上：“子敬！子敬！人琴俱亡。”
其实魏晋名士的表面的风流超脱是无奈占了多数。
其实他们都会像子野一样一往而情深。
其实像子猷这样的人也会为情而伤。
别人说子猷是伪名士，我也只能自失一笑。
“生死修短，岂能强求？予恶乎知悦生之非祸邪？予恶乎知恶死之非弱丧而不知归者邪？予恶乎知夫死者不悔其始之蕲生乎？”
用子猷自己的《新月帖》中的一句令我最感动的一句话来作一个仓促的结尾吧……
”新月哀摧不自胜，奈何奈何"