贾艾梅不但在宣教事业上留下不朽的痕迹，她在文坛上，更留下许多果实。她一共写了35本书，以及无数的诗歌。她以水晶般的透视力，极度敏感的心灵，及颤动的情感，写出她所体验到的人生以及对基督的爱。
　　其中，《若》可能是她最轻、薄、短、小的诗集，但是当1969年苏恩佩女士将之翻译出来之后，不但风行一时，而且再版超过30次，成为贾艾梅的著作中在中文世界里流传最广的一本书。
　　这本诗集，是贾艾梅在聆听一位杜尼法团契的义工向她诉苦之后，夜里失眠，似乎有微声向她述说。于是翌晨这本小诗集就诞生了。原本贾艾梅觉得，这似乎是个人隐私，有点犹豫该不该出版。后来她认为，《若》这本诗集能帮助更多人了解：什么是耶稣钉死在加略山十字架上所要彰显的爱?爱的实质是什么?以及如何去活出这样的生活?于是她没有拒绝出版的权利。《若》是在贾艾梅过世之后，于1953年出版的。所以，这本诗集该算是她的最后封笔压轴之作。
　　但是正如贾艾梅自己在序言中说的，这本诗集可能并不是为每一个人的，而是特别为那些接受主的呼召，去牧养他羊群之人的。
　　若我可以轻易议论别人的短处和过失;若我可以用漠然的态度讲论——甚至只是一个小孩子的错失，那我就还是丝毫不懂加略山的爱。
　　若我对别人的差错漫不经心，似乎把它们看作当然的事，“哦，他们常常都是这样的!”;“哦，她就是这样讲话的!”;“他就是会做出这种事的!”，那我就还是丝毫不懂加略山的爱。
　　若我会写一封无情的信，说出一句无情的话，让无情的思想侵入，而不感觉到羞惭与伤痛，那我就还是丝毫不懂加略山的爱。
　　若我在关心一个人而得不到回应时，不堪劳悴，而想放下重担，那我就还是丝毫不懂加略山的爱。
　　若我对一个曾叫我失望的人，抱疑惧的态度，而不抱信心的态度;若他跌倒的时候我会说，“我早就料到他会这样子的”，那我就还是丝毫不懂加略山的爱。
　　若我将别人已经承认、忏悔、摒弃的罪仍然记在心里，并且让这些记忆污染我对这个人的想法，惹起我的疑心，那我就还是丝毫不懂加略山的爱。
　　若我对那些长得很慢的灵魂，缺少了主的忍耐;若我没有经历到生产之苦——一种尖锐的、剧烈的痛苦，直等到基督成形在他们心里，那我就还是丝毫不懂加略山的爱。
　　若我会说实话而刺伤他人，却没有先做许多心灵的准备，刺伤自己也没有比刺伤对方更厉害，那我就还是丝毫不懂加略山的爱。
　　若我不敢说真话，恐怕因而失去别人对我的好感;或恐怕别人会说“你不了解”;或怕损害我一向仁慈为怀的好名声;若我把个人的声誉，看得比对方最大的好处更重，那我就还是丝毫不懂加略山的爱。
　　若我纵容自己，让自己舒适地陶醉在自怜与自我同情之中;若我不靠神的恩典，学习坚忍不拔的精神，那我就还是丝毫不懂加略山的爱。
　　若一个突然而来的震荡，会使我讲出一个不耐烦的、教人难堪的字眼，那我就还是丝毫不懂加略山的爱。
　　若当别人把一些我毫不知情的罪过推在我身上，我会感到深深地受伤，却忘了我那完全无罪的救主，也曾走在这条路上一直到底，那我就还是丝毫不懂加略山的爱。
　　若我说，“我愿意饶恕，可是我不会忘记”，似乎神——那位每日两次把全世界所有海滩上的沙洗净的神——不能把那些恨的回忆从我脑海洗去，那我就还是丝毫不懂加略山的爱。
　　若我受不了单调的生活、乏味的工作;若笨拙的人叫我厌烦;若一丝生活上的波浪，便破坏了我心湖的平静，一点生活上的琐事便叫我小题大做，那我就还是丝毫不懂加略山的爱。
　　若别人的干扰叫我生气，别人的需要叫我不耐烦;若我把阴影笼罩周围的人，只因为我自己被阴影所笼罩，那我就还是丝毫不懂加略山的爱。
　　若在我对他——就是对那位如此爱我，甚至把他最爱的赐给我的神——之奉献里面，还有任何保留的余地;若在我的祷告里面，还有一个私下的“只是……”“主，什么都可以，只是不要那个”，那我就还是丝毫不懂加略山的爱。
　　若人的称赞叫我得意，人的责备叫我颓丧;若我不能在被误解中安息，而不为自己辩解;若我喜欢被爱，多过于付出爱，被服侍，多过于服侍人，那我就还是丝毫不懂加略山的爱。
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