就这么一个风光无限的人物，怎么一下子说死就死了呢，当然老王师傅对这些并不关心，也许就只是失足落河而死呢。接下来就是既定的公式，量体裁衣，但是在量体的过程中，老王师傅发现这个尸体和一般溺毙的尸体不同，一般溺毙的尸体，在水里多多少少都会泡的有些发胀，但是这具尸体不但不涨，皮肤的弹性还很好，摸上去就像刚死的人一样，但是据解剖的结果来看，已经是死了两天左右的人了，老王师傅毕竟是门里的人，发现情况有点不对劲，就多留了一个心眼，用缝衣服的针穿了一根红线，对准尸体的檀中穴，扎了下去，虽然说这好像对死者有些不敬，但是反正死人也没有知觉了，这是为了防止尸变最简单的一个工序。

听到这一步，家里人因为自己家里也有些怪怪的，所以也勉强同意下午就烧，但是开追悼会头上套一个布袋子总不是一回事啊。老王想了一想说，算了，这样试试看。叫人去他家里神坛上，把一面琉璃做的镜子拿过来，不多时镜子就取来了，老王师傅将寿衣解开，镜子放在胸口上，然后再取下袋子，让化妆师化妆。死者家属，则忙着通知各人追悼会改期的消息。
忙碌一阵后，总算追悼会圆满落幕，平安无事，黄昏时刻，准备焚化，老王师傅还专门看着人推进去后，在炉门上画了两道封魂符，以防万一。在焚化过程中，一切都很正常，只是在中间的时候，听到嘣的一声，很大的响声，是镜子破了爆裂还是什么声音，就不知道了。
自从男主人死了之后，那家的生意就渐渐地不如从前了，后来也就和当地普通人一样了。不过她妻子到很好，并没有嫌贫爱富，一个人将孩子抚养长大，现在好像还在当地。

我常常和别人说“神仙无别法，只生欢喜不生愁”，一个人天天要哈哈大笑，一天多笑几次，比你打维他命吃补药都好，一笑，脑神经就松了。时代不断发展，物质日新月异，可是你看每一个人走在街上， 微笑地少，烦恼地多，一天到晚心里在烦恼，脸上每一个细胞都绷紧了。如果说烦恼能够解决问题的话，那烦一烦到也无妨，可是烦恼过后，依然问题重重，那何不放开怀抱，积极面对，这个时代有太多令我们愤怒的事，无奈的事，需要挺身而出，金刚怒目的时候，切莫懦弱，可以开怀大笑、莞尔放松的时候，切莫迟疑。因为总还有是有那么一点让我们感到温暖的事发生。
读小学的时候，有一个同学家里的父亲突发心脏病去世了，因为小学的同学大多是住在同一个新村里，所以平时大家来往也很频繁，那个时候年纪还小，没记得太多，只记得大敛的那天，我们全班送了小白花给那户人家。
小孩子嘛，总是有点没心没肺，我们过了那一天照样爱玩就玩，爱吃就吃，渐渐的也就把这件事给忘了，只有那个小女孩好像一直都不开心，原本挺开朗的一个女孩子，变的内向不爱和人讲话了。他们家原先是开馄饨店的，是我们解决早饭的好去处，父亲走了之后，歇业了半年，继续开业。
开业之后，生意还很红火，只是少了一个人的店，有点忙不过来，尤其是一些扛面粉什么的工作，老板娘一个人也做不动，于是就找了我们新村里的一个男的帮忙，毕竟大家还年轻，这么一来二去，好像老板娘和那个帮忙的人，渐渐有了些感情，大家看在眼里，也不点破，可是时间这么一长，怪事就发生了，先是老板娘生病，然后女儿生病，最后连那个帮工的也可以生起病来，也不是什么大病就是低烧、头晕什么的。
一个人生病还好，大家轮流生病这就有点奇怪了，有人就指点他们说，是不是同学的爸爸在下面不高兴还是没钱用啦，感谢要供一供，烧点纸钱。说实话，老板娘确实心里有点愧疚，于是就依样画葫芦的供菜供饭，烧纸钱，可是做了之后，情况依然没有好转，该生病的依旧生病，馄饨店的生意到一天好过一天。
母女两个一天比一天瘦，这个时候又有新的话流传了起来，说是老板去世三年不满，老板娘就和别人眉来眼去，这是老板在暗中罚他们呢，众口铄金，怪不得阮玲玉为此而死。
他们家和我家的关系其实还蛮好，这一点从我小时去他家吃馄饨，从来不用付钱就可以看出来，我有一次和我爷爷提到卖馄饨的那家小女孩一直生病请假没来学校，我爷爷还买了点苹果给她家送去，突然有一天，老板娘突然来敲我们家的门，我们对她的突然到访，都感到很惊讶，让进来之后，才知道，原来她这几天晚上一直梦到他的先生在家里门厅坐着，一连几天都是这样，她又想到自己这段时间不间断的生病，怕会发生些什么事情，听人家说，我家懂一点这个，所以来问问看，是怎么一回事。
坐定下来之后，我爷爷才仔细观察老板娘脸上的气色，发现眼窝发黑，颧骨以下都是灰蒙蒙的，看来确实是阴气缠身，不过问了问情况，除了生病做梦之外，好像也没有什么其他的事情发生，我爷爷那个时候也听说了传闻，也想着是不是老张回来找事，他家姓张，所以我们都称老板叫老张。就拿了几张符，让老板娘一张化水喝了，一张贴家里大厅里，看看今晚情况怎么样。
过了一天，到了晚上，老板娘又来我家了，可能是不好意思，还带了两大包生的馄饨，搞的我们家很不好意思。昨天晚上喝了符水，睡是睡的比较好，但是做梦依旧是坐，只不过男主人好像不敢正坐在厅堂里，斜靠着门边，站在门口。
种种迹象表明，看来确实是家里有阴人搅扰，提出去他家看看，我爷爷和大伯就跟着老板娘一起去她家看一看，我被留在家里做作业，不能同往，唉。到了他家，发现小女孩的情况更严重，人瘦的都有一点脱形了，前前后后转一圈，看来这家以前是很爱花花草草的一个家庭，可惜现在家里的花草普遍长势不佳，这也表明家里的阴气不是一天两天了，起码两三个月已经有了，一问老板娘，果然两三个月前开始梦到他家先生，但那个时候只是间断的梦到，不像现在每晚入梦。左看右看，发现除了阴气重之外，并没有其他什么异状。
我家历来没有出能够上身附体的人，因为正统修道的人，多少对这种有一些鄙视，不过我们到不是因为这个原因，只是觉得上身之后，不雅，所以有这个法门，但是一直都不用。遇到要和灵体沟通的情况，就要靠菜蓝仙了。对于菜蓝仙，大家还记得吗？哈哈。

一句话点醒梦中人，是那盏油灯！老头子随即就望向那个油灯的方向，发现哪里还有什么油灯，别说油灯，就连桌椅板凳之类的物件都消失了。他转动眼珠去看那个老汉离去的方向，一看之下，更是吃惊不小，老汉刚刚离去走的那扇门也消失了！老头子随即环顾四周，发现刚才那个昏暗小屋，此时已经变成了一个硕大的虚无。什么是虚无，就是你所处的一个空间，让你五感全无，什么方向感，重力感全部消失。四周只是白茫茫的一片，没有边际，也没有任何明显的地标。就好像是一只蚂蚁处在某个沙漠的中心，所见之处都是沙子，但是不同之处是，沙子蚂蚁还能摸到闻到，只要蚂蚁努力，说不定还能走出这个沙漠，可是老头子却是遇见了一团触摸不到的空气，而且还是宇宙般的混沌无际。
老头子十分沮丧，其实他从入村就已经十分小心，进了这家人之后，更是吃饭喝水处处留心，没想到还是中了人家的石蛊，动弹不得，而且还被人用斗方术困在了一间小小的屋子之内，走不出去。老头子思前想后，也没感觉出来有什么问题，可是自己明明就是被中招困在此处了，却又是事实。那盏灯是怎么回事？老头现在唯一想不通的就是这点。
老头子沉思了半晌，感觉自己的腿都麻了，心道不知道这样下去自己能撑多久，饿死是蛮可怜的，但是奇怪的是自己腹中却丝毫感觉不到饥饿。忽然老头子灵光一闪，想到，这么久自己都不饿那只能证明时间并不像自己感觉的那样长久，对于自己也许是一上午一整日或者数天，但对外界的平常人可能不过是短短的一瞬。这个法阵竟然连同人的时间概念都给模糊了，真是意料不到。他这样想通，自然心里有了底气。知道自己没中什么蛊术，都是道术陷得自己这般境地。然后他就想到了破解之法……那就是……撒尿……
然后他就站着使劲，挤出了一泡……果然没过一会，他的手脚就能动弹了。他盯着脚下的水渍，看见水的流动，心中暗喜，知道自己这回命不该绝，能够活着逃出去了。
兵法有云：兵无常势，水无常形。在道家的各个法术中，水一直占据着重要地位。想要了解的同学可以自己百度。老头子就是利用了水的原始物理特性，从而迅速的在虚无之中帮自己找到了准确的坐标。最少，他知道了地面的准确位置。如果此时他有一缸水，只要散在地上，看着水势就能走出这个困阵，可是一个人的膀胱能有多大？老头子又是酝酿了半天，却实在是挤不出半滴了，只能作罢。
忽然老头子摸到了自己裤袋，想起了自己在门口撒的那些粉末，心道，天不亡我。立刻想出了对策。那些粉末其实就是晒干的苔藓，如今已经很难找了，都是从老一辈留下来的，用一点少一点。不是说如今的苔藓难找，而是这种苔藓如今几乎是寻不到了的。古时候很多地方的风俗是要家中死人要守夜，而这个尸体却不是放在家中的，而是城隍庙处。棺材摆在城隍庙，一摆就是十几天或者几十天。而那个时候尸体缺少必要的防腐手段，很多都会开始腐烂。血水和尸液会慢慢得从棺材中渗出，滴在城隍庙的土地上。时间久了，城隍庙的土地都被这种尸水所浸满，连城隍庙的犄角旮旯，墙角砖底都是这样的土质。而这片土地会长出一种特别的苔藓，有一丝腥臭，而这种苔藓的生命力比一般苔藓顽强，能度过几个寒暑。这种苔藓长年饮尸气，时间久了会变成红色，妖艳如血，是至邪之物。很多道家在花园里会移种这种苔藓，能够辟邪开阴，更有百鬼绕步的功效。而这种苔藓晒干之后的粉末，就更是道家术者的好工具，很多法场都能用得上这种东西。这样东西各家的叫法不同，我们是称呼为：赭绺。
当然，这是古称，过于拗口，一般都通俗的叫地赤丝。

后面的事就不用多讲了，知道了困阵的出口方位，破阵那就是入门级别的道术。这点都不会，压根也别出去跑江湖了，留着命干点什么不好。老头子冲出去的时候正好看见那个老汉拿着扫帚在打扫那堆赤地丝，还好出来及时，再晚一点就怕是寻不到出口，真的要困死在里面了。事后老头子也想，估计他在里面虽然感觉时间很长，实际上也不过是不出一分钟的事情。这个困阵就是这样，外面的世界时间是正常的，里面却是度日如年，能让陷入其中的人在最短的时间里死亡，从而达到目的。可是那个老汉没有料到老头子能摆脱那个定身咒，反而给了老头子更充裕的时间去思考对策，因此也让老头子逃了出来。
老头子和那个老汉打了一个照面，甩手就是一枚五帝钱。那个老汉明显拳脚功夫全然不通，当即就被打中膝盖，跪在地上半瘫了。
老头子一个箭步冲了上去，用膝盖盯着那个老汉的背心，顺手拿起包袱里的绳子就把他捆了起来。

老头子这样一看，就明白这老汉的水准有限，道术会一点，蛊术也是皮毛。心下倒也不在害怕了，直接就问这老汉是干嘛的！弄个血玉给自己孙子玩想干嘛！老汉一开始撑着不说，老头子试了一点手段，那老头就支撑不住，全都招了。原来这个老头子练的是重阳，他们这一家已经整整八代单传了。每一代只有一个男丁，到了他孙子这一代正好是第九代。这个重阳修炼其实是很简单的，但对外界要求却是极端的严格。如果练到了第十代，都说是要出帝王的。可偏偏在老头子
的儿子出了事情，早早死了。据说也是他们家修炼这个重阳，多少算了违背天理循环。用几代人的修为，强改自家的运数，自然上天也是不能坐视不理的。他儿子是大晴天被霹雳给劈死的，也算是早了天谴。
可是这一家百年的努力怎么能够随意放弃。于是这个爷爷就想到了血玉移魂。他把自己的儿子的魂魄封在血玉里，又让孙子整日和血玉在一起，时间久了，他这个孙子就算是行之草木，他儿子的魂魄就能鸠占鹊巢，到时候继续修炼，也不算是断了十代修为。具体涉及了很多道术上的操作，就不多说了，说了也没用，就当笑话看好了。
只是老头子不明白一件事，这个血玉可是至阴之物，为什么这个小孙子如此年幼，却丝毫没有受到不良的影响。老头子随即问了那个老汉，这时这个老汉才支支吾吾的回答，原来他儿子一直没安葬，就藏在家里的五斗橱内，已经制成了尸腊。每日晚上他都回去用那盏油灯去烧燎尸腊的下颚部位，取几滴尸油，第二日偷偷的混在孙子的饮食中给他喂下去。这正是蛊术的方法，时间久了，那个小孙子的身体也会变得和他父亲一样，那个血玉自然也不会对宿主的肉体造成什么危害。
听到这里，老头子就感觉一阵阵的反胃，竟然烤制自己亲生儿子的尸油喂食给自己的亲生孙子，把孙子当成炼蛊的肉皿。这简直是禽兽行径，天理不容。
故事的结局就是老头子破了这家人进行了将近两百年的道术法阵，取走了血玉，还烧掉了那个老头一生蛊术之牵绊的古木油灯，把老汉半辈子的功力等于废掉了，料想那个老汉以后也掀不起什么风浪了。
老头子后来再次进屋的时候发现，原来他站立的位置上，是被老汉用香灰画了一个符，他正好站在上面才被定住的，没想到他错打错着，一泡尿弄花了那个符咒，才让自己得以脱险。
老头子拿着血玉连夜就回了家，事后就把那血玉买了个大价钱。靠着这笔钱，他慢慢的一边出去做活，一边做生意。后来生意越来越大，他就彻底不做这一行，专心当商人去了。对于那个血玉，其实还有很多未解之谜，可是他一点也不想去追寻答案。因为他很明白，干这行的人大多数都是死在自己的好奇心上，可是他很了解自己想要的是什么，那就是钱！只要有了钱，他才不在乎血玉背后的故事。
后来我问他，会不会还有人在练这个类似的世代修炼的重阳一类的道术，想着当什么皇帝。老头子说，人的贪念是无止境的，一定还有，但是天理昭昭，上天不会那么轻易让这类事情发生的，所以应该成功的概率不会很大。帝王之说，真的是天底下除了长生，最能吸引凡人的事情了。

中国人讲究的是慎终追远，对于过往的先辈有着特别的恭敬感，哪怕是路上遇到不认识的野坟，照规矩也应该该合掌行礼，打个招呼，俗话说礼多人不怪嘛，阴阳虽殊途，此理却一致。常常看到有人说，某某地块之前是坟地，之前是什么，其实随着城市的不断变大，原先很多荒郊僻野的地方，如今都成了城市的一部分，所谓的坟地之类成为商业区、住宅区也就不足为奇了。只要好好安置，一般都不会出什么大事，不必自己杞人忧天。
公路作为一个城市的命脉，为我们的生活带来了无穷的便利，但是带来便利的同时，每年发生交通意外而去世的人也数不胜数，我们乡下的规矩，但凡新路新桥开通，都需要祭一祭路神，桥神，以求来往平安，大吉利事，有没有用另说，对人的心理也算是一种安慰，古来圣人神道设教，也有这一层涵义在里面。
虽说有路就自然会有交通事故，但是如果一条路上接连发生交通事故，持续不断，就不能简单以巧合来解释了，当然科学也许会说是道路设计的不合理，或者角度等等问题，按照玄学来说，可能就是有一些灵异的成分在里面了。
离我以前住的地方不远，就是一条大路，原先未拓宽之前，只能算是一条林荫小道，后来随着城市的发展，小路早已经不敷使用，政府就决定拓宽马路，将马路沿街的居民楼往内拆掉一幢，拆房子到没事，可是在往下挖掘铺设管线的时候，却挖到了不少奇奇怪怪的陶瓷人俑和动物俑，施工单位最怕的就是碰到这个事，不是怕古怪，而是怕文物部门知道后，封锁现场，停工挖掘，这停一天就是一天的损失啊，于是就吩咐参与挖路的工人，谁都不能说出去，挖出来的清理一下，其他的一概不要管，管线埋好后，掩盖了，就当没这么一件事。
接下来的工程进展的很顺利，在原定日期前就完成了筑路任务，马路也顺利通车。刚开始三个月，一切都还平安，三个月后，沿路的路灯常常莫名其妙的坏掉，刚开始以为是电力公司电压不稳造成的，但是经过一番检修后，并没有什么问题，反正也没出什么大事，坏了就换呗，接下来交通事故在这条路上就开始频频发生了，平均每个月最少发生一起，最多的一个月可能有五六起，并且只要是事故，就必定死人，唯一一个例外就是一起警车交通事故，驾驶警车的司机，死里逃生，通车一年，死在这条路上的大约就有三四十个人了，不论是设置交通警示牌，还是设置广角镜，都无法遏制这条路上不断死人的事实，周围的居民已经变得人人自危，靠街的窗口，什么八卦镜，铁锅，泰山石敢当，简直成了风水镇物陈列楼了，而领导此时心里也有点慌了，这一直出事，交管领导也难辞其咎。明面上不好出面，暗地里就拜托附近一座庙的庙公，看看能不能做点什么法事，不要再出那么多的事情。
那间庙，因为就在我以前住的附近，所以有事没事也常常去烧香一下，拜一拜地头，久而久之和庙里的一位驻庙的道士有了些认识，闲来无事大家也交流一下，那天就把这消息透露给我了，让我看看有啥主意没有，因为后来据那位死里逃生的警察说，那天开到那个路段，突然路面上好像起了一层白雾，浓的化不开，这个时候又不敢贸贸然踩刹车，怕后面的车追尾，只好慢慢的开，还没等开多久，就突然撞到路边的石柱子上。
根据这个描述，很像鬼遮眼，我们想到的第一个问题就是，可能这条路上本没什么灵异，死的人多了，又没人祭祀，于是就出现了灵异，应该只要举行一场祭孤的法事就行了。大家都没有异议，于是就着手开始准备。
三天之后，相关路段，晚上十二点，两头都挂上公路维修的封路牌，防止闲杂人等闯入，顺着路边插好香烛，东北方鬼门的位置，早就已经安排好香案，时间一到，竖起招兵旗，其他的几位师父，开始从路的一头向另一头走去，用白色丝线将一根根的电线杆连起来，整个路段就成为了一个封闭的结界，只称下东北方开了鬼门，准备招请此地的灵体。
具体过程比较复杂，在此就不详细说了。怪就怪在，按照常理来说，横死的亡灵可以说是最好招的，因为怨气大，很容易的感应到，可惜我们这一帮人，忙了半宿，好像一个都没招到，难道这条路上的人都是该死，都已经轮回去了不成。那为什么还会接连不断的出现问题呢。正在大家暗自诧异的时候，突然庙里的主神起乩上神，随后拿起手中的法器，径直走到路上的一个地方，不断的往地下戳。根据一般的经验，应该是这个地下有问题。不过大半夜的也没人手也没工具，挖不了，也只好作罢，做下标记，等明天向上面反应了再说。

这个时候，一些已经离职的老捕快给这些晚辈指点了一条明路。他们说，这既然不是江湖上的好汉，那就一定是求财的天师所为。天师那是古时候对道家术士的统称，也是尊称。这些老捕快让他们找一找道家的人打探一下，因为这个案子从底子里透漏出一些古怪，不似一般的案件，十有八九是奇门异士做下的。
于是衙门的人就找到了北京城当时朝阳的一个有名的道观，叫做东岳庙。历史上，这个道观始建于元代，也曾兴盛一时。后来虽然在康熙年间被大火烧了一半，但后来依旧是挺了过来。但是清末这个道观就已经完全衰败了，特别是义和团运动前后，先是义和团，后是外国的军队，再后来是清朝的军队，轮番上阵，把一个大好的百年道观给折腾的够呛。但是道观虽然衰落，观里的高人却不曾离去。警务衙门找的人正是这个道观当时的云游留下来的一个散道。本领很强，当年义和团势大，结果在他面前吃了亏，也不敢追究。后来又拉他入伙，他看出这不过是一群乌合之众，也没有答应。此人的名号我可不敢说，很多近代的道家书籍里都提到过他。我说了，我说的都是一些故事，野史之流，不要污了真人的名望。
我就用“白道长”代替他的名字吧。

白道长道术高深，但毕竟是乱世。那个时候，义和团刚被剿灭，但余孽尚存，山东的捻军之流就是，依旧是烧杀抢掠，让政府头疼不已。所以无形中，从民间到朝廷，都暗暗的对这个道教有所抵触，怎么说义和团也是披着道教的外衣行恶的。
这个时候，其实这个东岳庙已经断粮很久了，众人也都没怎么吃过饱饭，每日都是清水煮粥，凑活填饱而已。所以白道长当时唯一的要求，就是来点白面猪肉，白菜土豆。让道观里的人能够吃饱，不用每日再出去乞讨。警务衙门的人也很是爽快，满足了白道长的要求，弄了不少吃食到东岳面。白道长一看，没了后顾之忧，就跟着衙门的人走了。
白道长先是在几户遭了窃的人家里查看了现场，他和警察看现场不一样。警察是为了寻到蛛丝马迹，可是道家的人只不过是为了找到在现场有没有被人施过法术的痕迹。其实也很是简单，无非就是找一下有没有焚香烧纸的迹象，或者撒过一些调配过的药水，观察药水颜色的变化，甚至在屋中焚烧一些草药，通过嗅闻这个气味来判断。但是奇怪的事情是，无论白道长用什么方法，都丝毫没有看出在这些地方施展过什么道术之类的法术。于是白道长就犯难了，平日里他也许就会说，这不是什么奇门道术，是平常的行窃。但是如今他拿了人家那么多好处，可不能这么应付过去了。
白道长就沉吟了一会，说，我去院子外面看看吧。
于是他带着几个衙门的人围着这户人家的院子兜了一圈，还是没什么发现。突然他在墙根的一棵树上，发现了一个奇怪的刻痕。看这个痕迹四周的树皮的风干程度，他断定这个刻痕应该就是在不久之前。他用手指比了一下，发现这些刻痕不是用利器刻上去，按照那个痕迹和力度，他惊奇的发现这竟然是人用手指划上去的。他不由得自己后退几步，定睛仔细看了看这棵树。他发现虽然这不是什么铁树松木之类很皮实坚硬的树木，是一棵普通的白桦，但也绝不是能让人随随便便就用手指划开树皮写字的烂根枯木。白道长认识不少江湖上武林的人，知道一个人的指力别说是什么草木树皮，就是岩石之上也能留下痕迹。但是此时他却想，要果真是如此修为的高人，怎么会跑到这里就为了偷个怀表鼻烟壶？民国那个时候还是很讲究，江湖人自然有江湖人的锐气，不会为了这么点钱就自折颜面，放下身段。不像现在这个社会，为了点钱，甘心去做高官权贵的打手爪牙，所以也难怪如今的人越来越看低这些跑江湖的，都是自己不争气。
当时白道长很是吃惊，他一时不知道这个暗地的对手是那边的高人。要说是江湖的人，似乎不太可能。但不是的话，这些练道术的人，他暗地里过滤了一遍，也真的没人有这个本事，能在树皮上写字的。
就在这个时候，一个衙门的人凑上前说，道长是不是觉得这棵树有古怪？道长点了点头。那个警察就说，有件事我不知道道长有没有注意，也不知道该不该讲。白道长一愣，就问，什么事？警察一指树根，说，道长你看，这树根下的土似乎被人动过。白道长一看，果然树根下面的一块地皮的颜色明显深了许多，显然是近期被人挖开过。这个时候白道长也暗叹，果真是术业有专攻，自己不曾注意过，可是这些衙门的人却能明察秋毫，要不是他们提醒，还真很难注意到这个细节。
于是一群人就开始挖地，没挖多深，他们就找到了一样东西，一个小布包。白道长取了过来，打开一看，里面没有什么别的，只是一些黑色的粉灰。白道长拿到鼻前一嗅，发现就是一些平常的烧纸之后留下的余灰。
衙门的人一看，就说，一定是什么符咒，果然是有人用妖法。
白道长摇了摇头，说，绝对不是。
衙门的人问，为什么不是？
白道长用手指捻了捻那些纸灰，说，我从小就接触这类东西，符咒必须要用专门的黄裱纸去书写。中国一共有十七处地方出产写符咒用的纸张，最出名的是其中四家。但是这些纸灰，却不是这十几家中任何一家出产的纸张。他只是很普通的纸张燃烧后的余灰。
警察就说，那这和案子有关系吗？
白道长说，一定就是此案的关键，但是我实在想不出来，这个是什么东西。我先把树皮上的这个符号拓下来，回去好好看看。

《唐诗三百首》最后一首是杜秋娘的《金缕衣》，“劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。 花开堪折直须折，莫待无花空折枝”。讲得是，青春年少的好，但是年华如流水，一去不复返，美好的时光总是过去，古往今来，人类用尽办法延续生命、延缓衰老，古代常说人生七十古来稀，现在则是人生七十小弟弟，不足为奇，但是要保持青春，还是不容易，所以就出现了各种各样的护肤品，精华露等等等等。
其实道门之中，延缓衰老，古来也有很多办法，有用药，有用术，不过有得必有失，并且你所失去的往往比你所得到了要多得多，尽量不要铤而走险，心存侥幸，不然一定会让你得不偿失。
以前有一个朋友，因为家里从爷爷开始，就一直在火葬场工作，做这一行，在社会上既有一些神秘色彩，也往往被人看不起，但是你真的要踏入这一行，外人也并非易事，就和古代刽子手一样，往往是父传子，一代传一代的多，他曾经和我说过一个故事。
火葬场里管焚化炉的是一个苦差事，大家一般都不愿意干，就算干了一般一年也要换岗一次，因为这个工作岗位，成天烧化死人，阴气太重，普通人做一段时间，脸色就要变了，一年一定要换，不然你看那个脸色就真的想铁灰一般，阴沉黯淡，但唯独有个刘老头，四十岁时检查出得了肝癌，时日不多，自己主动要求换到焚化炉这个岗位，别人都避之不及，他到做的有滋有味，这么一座已经十年了，原先说肝癌晚期，最多活不过三年，现在十年了，一直平安无事，别人以为他有什么抗癌秘方，常常有人向他询问，每次提到这个，他总是说，自己命贱，可能阎罗王还不要收他把，大家见他不肯说，渐渐的也没人问了。
按照现行丧事的流程，在殡仪馆开完追悼会后，要么就是用车送到火葬场火化，如果殡仪馆有附带火化场的话，就直接火化，在火化前，家属一般是见不到尸体推入炉中的那一刻的，当然现在好像有些地方，只要你多加钱，可以看着尸体推进去，但是几年前好像还不是那么的流行，有的时候尸体多，未必当天直接烧掉，这个时候就要在火葬场多停那么一两天，而这一两天除了守太平间的人之外，尸体基本处于无人管理状态。
不过那一年，一具停在火葬场等着火化的尸体却出了一件大事，当时这具尸体已经被送到火葬场等候火化，停了两天，整准备第三天入炉的时候，突然家属带着警察来到火葬场，说要重新进行尸检，怀疑死者是中毒死亡，警察都来了，反正还没烧，那就推出来，让他们带走即可。停尸房这种地方，普通人一般都不怎么爱去，火葬场就按照编号，去停尸房里领尸体，尸体领到之后，按照程序要先核对一下棺材上的名牌，看看姓名什么对不对，可就在尸体拉出来的那一刹那，推尸体的员工吓的一屁股坐到地上，边上的职工看到异样，马上跑过来支援，那个员工已经吓得口不能言，只是不住的用手指着那具尸体，大家顺着手指走上去一看，也都吓了一大跳，原来尸体的整张面皮都被不见了，只留了一个血肉模糊的脸蛋。
尸体这个样子当然没法给家属去看，这要是看到了，还不得把这里给掀翻了啊！赶快将情况汇报给馆长，看看怎么处置，馆长到底是馆长，脸不改色，走到外面对着警察和家属，不好意思的笑笑，可惜你们晚来一步，今天早上一早尸体刚刚被火化，看不到了。事情就是那么巧，已经被烧成了一把灰，还捡个什么，家属和警察只得回去。
不过这件事在火葬场内部却引起了不小的风波，尸体的面皮怎么会离奇失踪，这是被发现的一起，没被发现的到底还有多少起，这种事情见不得光，只得在暗暗的在火葬场工作人员中进行排查。
查来查去，也没查出个究竟来，于是大家就开始轮流值班，看护停尸间，但是这种工作谁都不愿意，过了一阵，大家就开始怨声载道起来，各类的谣言也开始流传了出来，什么火葬场里有食尸鬼啊，又是什么诈尸啊。反正也没出多大的事情，没过多久，轮值的制度也就名存实亡，有那章程，没人去做，领导也知道其中的苦衷，也就睁一只眼，闭一只眼了。
后来老馆长退休，又新调来一个馆长，新馆长是个五十出头的人，原来在民政局里做个干部，后来应该人事不容洽，就被明升暗降，调到殡仪馆来做馆长了。来这里不久，也听说了尸体面皮不翼而飞的传闻，他的为人很严谨，尤其对死者有着一种莫名的敬畏感，我们常说死者为大，但是如果你接触多了，也就觉得没什么大不了，但这位新馆长上任之后，认为这里是每个人生命中的最后一站，一定要人走的有尊严，怎么可以有损坏尸体的情况发生。

于是，没有告诉任何人，馆长自己偷偷的检查送来等候排队焚化的尸体，第一第二天，一切都很正常，第三天，馆长拉开一个冷藏抽屉，尸体面皮又没了，看来这几年这种情况一直发生着，不是偶然事件，一定是有人在搞鬼。
但是询问停尸房的看门人，除了白天进进出出来拉尸体去烧的几个工作人员之外，并没有其他人来这个地方，而工作人员来这里，一般都有自己陪同，就算有时几个一起来，无法一个盯一个，但是这么短的时间里，要揭人的一张面皮，也是不可能的事。
白天馆长亲自坐镇这里，可是查了几天依旧一无所获，索性晚上自己亲自来守夜看看，馆长是个无神论者，所以晚上也不怕，一晚，两晚，第二天检查都没有问题，到了第五天早上，打开抽屉一看，又是一具尸体遭到毁坏，这样馆长心里也有点发毛了，晚上自己守夜，明明什么事情都没有发生，怎么会又毁坏了尸体，难道冥冥之中，真的有什么诡异的事情发生？
这样一来，不信鬼神的馆长也开始疑神疑鬼起来，其实在每一个殡仪馆火葬场也好，或者是医院也好，都会有那么一两个俗称懂行朋友在，这些人可能对正宗的道术没多少研究，但是对于民俗中的一些忌讳讲究，或者鬼神之事，经验老到，有他们自己的一套处理方法，其中有一些令我们门里人都自叹弗如。

灯一开，我大伯被突然出现在背后的爷爷吓了一跳，我爷爷也被我大伯吓了一跳，日防夜防家贼难防，现在老是拿炉丹做什么。我大伯是个老实人，被我爷爷三问两问就把实情说了出来。我爷爷一听觉得不像是我们汉地的法术，弄的不好，自己惹祸上身都说不定。索性就跟着我大伯一起去大学生家看看。
　　经过几天的治疗，大学生的身体臭味已经慢慢的消退了，所以这个时候家里气味并不是那么浓，他妈妈看到我爷爷来了，忙不迭的招呼坐下，一个劲的感谢，说是偏方治大病，救了他孩子的命。我爷爷却一直眉头不展，走到床边，拉起大学生的手脚，仔细的摸了一下，说事情被你们给搞砸了。
　　大学生这病，明显是中了蛊毒了，至于为什么中，是哪一种毒，现在不知道，但是可以确定的是原先大学生到底是年轻人，身体底子好，中了毒，身体自发抵抗，虽然看起来腐烂发臭，实际上毒只停留在表层，并没有深入肌理，结果后来被我大伯半桶水一弄，表面的毒是给压住了，但是外面透不出来，就往里面发展了，现在毒气都集中在体内，如果晚发现七天，大罗神仙都救不了。
　　大伯听我爷爷这么一说，才意识到事情的严重性，这情况当然不能和他妈妈说，不然立马得闹翻天了不可。现在这个情况，光靠药没办法了，得搬到我家，符法和草药双管齐下试试看，白天肯定不能动，只有等晚上，没什么人了才可以行动。于是就和大学生的妈妈说好了，明天晚上，我大伯背大学生去我家看病，临走时，我爷爷掏出一粒药丸，给大学生吞下。
　　第二天一早，爷爷一大早就出门去准备了，具体准备什么在这里不能细说，一直忙到黄昏才回来，那个时候不像现在晚上基本八点一过，外面就没什么人了，大伯于是偷偷的将大学生背到我家，在床上躺平，我爷爷悄悄的点起香，门窗紧闭，怕被左邻右舍去举报。叫大伯将大学生的衣服全部脱去，用毛笔蘸着一种青绿色的汁，再他的全身画上许许多多的符文，然后就坐在他的身边默默的持咒，可能有四十分钟左右，大学生突然全身抖动起来，照理说病成这个样子，根本没那么大的力气来动，一看人开始抖了，就示意我大伯将准备好的药汁从嘴里灌下去，后面还有一系列的做法，就不一一详述了。
　　最后费了九牛二虎之力，总算把命给保住了，至于到底是什么毒，用了什么术，我爷爷到最后都没搞明白。我长大后，接触到了一些南洋的巫术后，才发现好像和我大伯说的很像，有一年回去把这个事又说了一下，我大伯才恍然大悟说，有可能，原来大学生那个时候，在农场劳动时，认识了一个印尼华侨的女儿，新中国建立之后，有一批海外华侨，投奔祖国回来了，没想到遇到了上山下乡，两个天各一方的人，结果在农场认识了，后来不知道什么原因，大学生又和本地的一个女孩子好上了，因为大学生那个时候属于高帅富，追求的人也不少，后来就没和那个印尼华侨的女儿在一起了，也许那个女的从南洋回来，习得了当地的什么巫术，因爱而生恨，给他下了什么降头也未可知。
　　只是那个大学生遭此一劫之后，但是内脏已伤，身体大不如前了。好像没过六十岁就过世了。

后来就没再到大伯家里去，阿莫和狐狸也没再看见了。我静静听着大伯说，原来狐狸之后上了年纪，行动渐渐迟缓，再也帮不了阿莫捕猎了，只能无力地躺在角落。阿莫收获少了很多，满腔怒火无处泄，便都化成拳脚在狐狸身上相加，不轻，很重，狐狸却也一声不响。西迪嫂是疼惜的，但话没说两句就会被阿莫回吼，渐渐地她也不说话了，甚至是带着点冷眼旁观的意味看着阿莫的暴行，有点洞悉的感觉。
结果过没多久狐狸就死了。前一天晚上西迪嫂才给了它几块半焦的肉，难得的大餐。
阿莫理都不理，最后还是西迪嫂托了邻居几个印度小伙子，他们也知道狐狸的好，这才挖了个洞下葬的。
狐狸死后不久，阿莫变得很奇怪。总是会在夜半时分从床上惊醒，身子簌簌地抖个不停，淌着冷汗。去找了巫医，却似乎没啥效果，阿莫只得闷闷不乐地喝着酒。和大伯说了，还让他看了大腿，上头却是密密麻麻的齿印，看得人心中悚然。后来到了大伯公庙，据说请了乩童来问，才知道是狐狸回来了——每个人心底都一片清明是怎么回事，只有阿莫是个例外，嘟嘟囔囔地骂着畜生不知回报，早死早好。拿了几贴符水回去喝，但看着似乎没什么用，因为不久后阿莫就死了，腿上溃烂得严重。不是痛快地死去，据说拖了些时日，每晚都在断断续续地呻吟着，叫人心寒。
阿伯说这句话时，有些唏嘘。
阿莫的故事至此告一段落，大家默然了一阵后又纷纷举起箸筷。饭菜渣在咀嚼后总要下咽，于是另一个话题重新被谈起，狐狸和阿莫就这样被吞吃下去，消化。我慢慢撕咬着，有些意犹未尽。

巫医和K从山林里搬回了新村居住，因为再也无需担心过激份子将会把房子一把火烧得干干净净。我推测那朋友的父辈或许就是在这个时候与他们结识的，因此才知道了这个故事——但也仅仅是推测罢了。这个时候的K似乎患上了重病，四十岁的中年人却佝偻得像个老头子一样，身材瘦弱，鬓角间的白发不可思议地多，简直是密如牛毛。还是谈笑的，只不过神色间多了丝隐忍，近看会觉得带了点乐不由衷的感觉，但也叫人不忍拆穿。一口气上来了，往往吞吐着才能咽下去，后头还接着要连咳好几声。
那个时候不比现在，要真是患上了什么重病往往是治无可治，只剩下听天由命的份儿。村民们感激着巫医平时的好，对于两人之间的事便也只眼开只眼闭，不曾过问。其实里头也暗暗带着点怜悯的意味，对着将死之人不忍苛责。至少我是这么想的。
后来有一天巫医带着K出门去了，临走前一晚还特地摆了筵席招待众村民，情绪是难得的高涨。村民们怀疑着但也不便直说，但隐隐有些预感，仿佛日子已到了尽头。第二天天还没亮，割胶的村民上胶园经过巫医家门口时赫然发现已人去屋空，于是登时心领神会，敢情昨晚的是一场送宾酒。人们都有些惋惜，两个都是好人的，只不过天公不长眼罢了。
出乎意料的是过了三五天巫医和K却都回来了。
那是下午的事情。当人们看见那对身影在路口出现时都有些讶然，纷纷上前询问。巫医看起来有些疲累，扯着有气无力的笑容不多言语。K还是老样子，白发驼背，但眉目间却显得精神矍铄，脸色和往常比起来红润多了。众人心里纳闷，但有些话还是不说的好，于是都堆上了笑脸问候，巫医摆摆手不说话，带着K便回家了。
好日子过了十年。
十年后的一天，K走了，毫无预兆的走了。
村人很是震惊：十年前的那场大病都熬过来了，怎么现在说走就走呢？但巫医似乎早已料到，脸上平静地不起一丝波澜，伤痛不侵。他没急着把K下葬——K不是回教，没什么教义要遵循。自己反而默默地处理后事，接着把朋友的爷爷叫到房子里去，交代了些事。两人俱是无后，真要有什么事总得叫个相熟的朋友来相助，不至于孤立无援。爷爷回到家后安静地办了些手续，是那时尚是年幼的朋友父亲所无法了解的事，只知道爷爷很是认真。接着没过几天，巫医也逝世了。躺在床上衣着整齐，看起来就像早有预备。
后续无需赘言，只知道巫医是和K一起下葬的，棺材排在一块。后来20年后当朋友在场时父亲向爷爷问起，才知道原来当初K其实阳寿已尽，早该命投黄泉。而巫医把K带出门便是要觅个好地方来实施法术，借他们那套神秘的土法子把自己的寿命分给K，两人共享他仅余的寿命，这才让K得以活过来。朋友好奇是否巫医其实命不该绝，但共生这法术毕竟犯了阴间大忌，是要受到惩罚。而巫医也深晓这一点，所以才会安然地接受大限来临，毫不惊骇。几欲出口询问，但那总已是年代久远的事情，早该被丢弃在身后，于是便也安静了。
姐姐说这是个悲伤的故事，我不以为然。他们毕竟总有过一段好时光，而当一个人愿意把自己的寿命分给你时，跟着他过，也一定不会太差的。
你们说呢？

故事是在小学时听来的。虽然已是7年前的事儿，但仍是记忆犹新。今晚娓娓道来，希望诸位会喜欢。
那么，故事开始。
【长生】
补习老师的家在森林里头，四面八方尽是花树，绿意盎然。
大树参天，一列列城墙似的纵横开阖，把屋子围在里头。青葱苍翠，林木荟蔚。打开窗走出门，你会说，啊，这漫山遍野的绿啊，紧接着赞叹。空气中有没有芬多精我不晓得，但入鼻清新倒是毋庸置疑的，让人神清气爽。附近有个莲花池，我和几个小伙伴都想去看一看，于是便和老师说了。老师想了想，说行，但一定要大家一起过去才可以。
是害怕熊会出现吗？这在森林是常有的事。
老师笑了笑，说不是熊。
那是什么呢？
那个湖啊，有神仙。
神仙？我们懵了。
老师笑了，说来，我告诉你们一个故事。
快坐下。
是20年前的事了。80年代末期，那时的老师还是个十来岁的孩子，平日里上上课放放学玩玩耍一天就晃地一下过去了，十分悠闲。山里头虽说是人烟稀少。但也不至于万径人踪灭，左邻右舍什么的还是有的——只不过距离远一点罢了，差不多要跨过一个十来尺的林子吧。老师那时的邻居是个叫做阿旺的马来小孩，和着妈妈住在一起，平日里凑在一起时也玩得挺欢。并不是单亲——阿旺的父亲还活着，在社会上是个有头有脸的人物，说大不大说小不小，但至少也是个十方八里之内人俱皆知的名字。身为某某政党的干部人物名前拖着好几个头衔，身份清白便是个不言而喻的条文，万万不能让别人得知他私底下竟然讨了个侧室，于是便只好委屈了阿旺母子——得在这老林子过生活，清贫度日。所幸两母子也不介意，只求三餐温饱便心满意足，别无他求。因此打打闹闹嬉笑怒骂，生活倒也还过得去。
老师不是没好奇过——明明阿旺父亲是个有身份的人，倒也不是什么三教九流之徒，买个屋子安置两人什么的应该不是大问题，为什么舍得让他们在荒山里度日呢？后来随着年岁增长方才明白，所谓一入政坛深似水，从此良心是路人，这句话不是毫无道理。谁会为了一个不定时炸弹放弃自己大好的政治生涯呢？傻子吧。而一个会把妻儿安置在深山里的人，想必良心也早就被狗啃得没剩下多少，是以才能仕途风顺。前后连起来一想，倒也就明白了。
所以即使没见过那个男人，但老师心中对他始终是鄙视的。事后也证明要不是这个男人的话，想必也不会惹出诸多事端。人心不足，始终是大多数政客的写照。