目前许多人不理解本书没有出现我国历史上地位仅次于儒家的道家学派，在我看来，这原因是非常显而易见的，这样的安排也体现了作者对本书设计的用心。本书的读者都知道，书中的背景是一个以孔子为至高核心的人族社会，人族能够生存的核心战力来自于对孔子的信仰以及对孔子学说的解读。可以说，孔子在本书中的地位，无异于其他玄幻小说中光明神之于光明教，冥神之于黑暗教会之类。
正是由于这一背景设定，作者没法再让道家学派出场了，因为相对于墨家法家兵家等学派与儒家的分歧，道家对于儒家的反对是从根本上的否定，是对儒家学派根基上的“仁义礼智信”“圣贤治国”以及“忠孝”的攻击。我们可以看下《道德经》中的一些话。
1.大道废，有仁义；慧智出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱有忠臣。
2.绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。
3.不尚贤， 使民不争。不贵难得之货，使民不为盗。不见可欲，使民心不乱。
4.上德不德是以有德。下德不失德是以无德。上德无为而无以为。下德无为而有以为。上仁为之而无以为。上义为之而有以为。上礼为之而莫之以应，则攘臂而扔之。故失道而后德。失德而后仁。失仁而后义。失义而后礼。夫礼者忠信之薄而乱之首。
看到了吧，老子认为，仁义是怎么来的？大道废，就是天下至高至大的道没有了，才有人讲仁义；智慧发达了，一些人为的非自然东西都出来了；正因为亲属之间有不和睦的现象，所以就提倡孝和慈；国家有了灾难动荡，才出忠臣。所以老子接着说，不要圣和智，民众比现在好百倍，不要仁和义，大家都自觉孝慈，不要想巧计和利益，就不会有盗贼。最后老子总结：所以说没有了到，才有人讲德；德也保不住了，才有人讲仁;仁也不行了，才有人讲礼。等到讲礼的时候，忠信都没有了，是祸乱的开始。而中国历史的发展正好应验的老子的判断：从大道时期的尧舜禹的禅让，到周公时期的德，再到孔子提倡的仁，后来仁也不管用了孟子讲义，最后到荀子讲礼。我们社会道德水平一直在下降。而到荀子讲礼的时候，离秦统一天下已经不远了。
好，现在回到本书中，大家说说，在圣元大陆上有人写“绝圣弃智”“绝仁弃义”会是什么样的后果，我很期待天地才气的反应。哎呀那画面太美不敢想象。。。
当然了，也有种可能，主角被众圣打压迫害，后来奋起写出灭圣文。。。。