美的徒劳
蝉鸣真是适合这样艳阳遮羞晚霞尚好的黄昏,生如夏花的季节。
我能想起梦得的“莫道桑榆晚,为霞尚满天”,那个二游桃花观的诗人,“尽是刘郎去后栽”的桃花还在风中吟笑,人面何处去,怕是早就几过孟婆桥,忘却了人世烦恼。
可是是美终究是无法长久的,把美毁灭给别人看是否也是一种绮丽,我不知道。像那只被冻在挪威胡冰面上的青蛙,它的死已经超越了生理上的美学意义,这样不刻意地“毁灭”之美,带点凄怆,却不免要被人讽喻。
如果美丽注定消亡,那是否还有其存在价值?
《雪国》里岛村说驹子的美是一种徒劳。可是他看到叶子的美自然的美却不是这样想。他的美好的臆想,如一条悬挂在空中的银河,在叶子死后,轰然倾泻。我倒不认为那是美的消亡,而是如书中所说的,叶子外在消亡了,“却有内在的东西在形成”。
书里前面提到叶子如慈母照顾孩子和病人,所以她的死是否可以看为去救火里的孩子而意外身亡。而最后烈火烧着了她美丽的脸颊,像岛村在火车上看到玻璃外真实的灯火映在她脸部的虚影上的场景,这样的美,由虚到实,也许不再美丽,却真实而撕裂。叶子的一生,并非是种徒劳。
不论美是否长久,我们都不该否认其美好,这并非是种徒劳,而是一种美的唤醒。任何事物的存在都不是徒劳。
蝉鸣真是适合这样的季节,生如夏花,死如秋叶。紫藤萝的悲剧如果不可避免的要重演,就珍惜悲剧以前,也珍惜这种毁灭,为了曾经见证过它时的那一份脆弱而不可触碰的感动。
蝉鸣真是适合这样艳阳遮羞晚霞尚好的黄昏,生如夏花的季节。
我能想起梦得的“莫道桑榆晚,为霞尚满天”,那个二游桃花观的诗人,“尽是刘郎去后栽”的桃花还在风中吟笑,人面何处去,怕是早就几过孟婆桥,忘却了人世烦恼。
可是是美终究是无法长久的,把美毁灭给别人看是否也是一种绮丽,我不知道。像那只被冻在挪威胡冰面上的青蛙,它的死已经超越了生理上的美学意义,这样不刻意地“毁灭”之美,带点凄怆,却不免要被人讽喻。
如果美丽注定消亡,那是否还有其存在价值?
《雪国》里岛村说驹子的美是一种徒劳。可是他看到叶子的美自然的美却不是这样想。他的美好的臆想,如一条悬挂在空中的银河,在叶子死后,轰然倾泻。我倒不认为那是美的消亡,而是如书中所说的,叶子外在消亡了,“却有内在的东西在形成”。
书里前面提到叶子如慈母照顾孩子和病人,所以她的死是否可以看为去救火里的孩子而意外身亡。而最后烈火烧着了她美丽的脸颊,像岛村在火车上看到玻璃外真实的灯火映在她脸部的虚影上的场景,这样的美,由虚到实,也许不再美丽,却真实而撕裂。叶子的一生,并非是种徒劳。
不论美是否长久,我们都不该否认其美好,这并非是种徒劳,而是一种美的唤醒。任何事物的存在都不是徒劳。
蝉鸣真是适合这样的季节,生如夏花,死如秋叶。紫藤萝的悲剧如果不可避免的要重演,就珍惜悲剧以前,也珍惜这种毁灭,为了曾经见证过它时的那一份脆弱而不可触碰的感动。