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看一个新人的见地！

今天的社会已经离不开法治，照理说法治应该受到广泛支持的。可是我想错了，法治竟然受到了很多强烈的攻击，其中不少来自知识分子，令我十分吃惊。
大家对法治的偏见很多是因为商鞅，我在贴吧里看到了许多对商鞅的骂声，他们旁征博引了许多古言。司马迁说商鞅“好刑名学”、“刻薄寡恩”，刘向言其“秦法严苛，动辄触法”，更有《商君书》为证，有“弱民”、“重罚轻赏”之词……凡此种种，商鞅可谓罪恶昭昭了？！
我想批判商鞅的人大致有三种。第一种是受汉武帝刘彻大一统“独尊儒术”的思想的汉朝学士，譬如司马迁和刘向，还有后朝的儒家士子，司马光、苏轼等等，这些人深受儒家王道思想，说得不好听他们是“腐儒”，他们还会使用篡改历史的手法，以攻击他们的对敌，商鞅就是这样被他们描写成一个酷吏；第二种是受第一种人（腐儒）影响，盲目相信史书（当然，是带个人偏见、有虚构成分的史书），我们不能说他们有错，只能说他们头脑简单；第三种是那些拥有利益的人，这种人也是最可怕的人。
除了对商鞅的批判，还有很多是对王安石的批判，王安石变法是继商鞅变法之后又一大变法，与之不同的是王安石变法失败了，王安石“青苗法”的政策使得百姓承受巨额赋税，遭致灾害。
于是有人有理由攻击法治了，说法家统治者利用法律，剥削人民。王安石的法治失败是事实，但是我想说，王安石的失败主要来自这几个方面：第一，王安石的政策本身没有问题，其出发点是为了减轻百姓负担，充盈国库，但是事与愿违，“青苗法”在基层没有得到很好的执行，法律形同虚设，这能说是法治吗？第二，与王安石同朝的苏轼、欧阳修都是有城府的人，在变法过程中掣肘王安石；第三，也是最关键，王安石虽然是法家，却不是法治派，而是势治派，对法律执行就没有那么彻底，说到底还是有相当多人治的成分，他的失败也就不足为奇。
在今天，法治的推行还是阻力重重，这个阻力的主力便是那些利益派。法治最终目的是依法治国，上至领袖、下至人民、大到行政、小到行为，都有法可依、执法严明，这是那些利益派不愿意看到的，这也正是为什么他们要污蔑商鞅。
今天改革中的中国与当年商鞅刚刚接受的秦国有些许相似。秦国有老氏族，对于秦国来说，老氏族是半个秦国，是秦国的支柱之一。今天中国的利益派也是这样，他们在腐蚀中国的同时也支撑着中国。
但这不是中国可以放弃法治的理由，我们应该拆掉利益派这根腐朽的支柱，换上更坚韧、更安全的法治支柱。
@Empire时代

带兵打仗：（注：常年带兵打仗者 ，一战成名者不算）
No.1 孙武 中国之兵圣 其兵家的境界无人能及
No.2 白起 身平70余战 无一败绩 擅长以弱击强
No.3 韩信 用兵如神 大汉建国第一大功臣
No.4 吴起 常胜将军 无一败绩 著有 吴起兵法 帮助魏国拓展疆土
No.5 姜尚 西周开国功臣 帮助周武王伐纣
No.6 王翦 秦国统一六国大将
No.7 曹操 汉丞相 统一北方
No.8 彭德怀 谁敢横刀立马 唯我彭大将军
No.9 李牧 北拒匈奴不敢南下
No.10 李世民 大唐开国功臣 君主 南征北战
武力：
No.1 项羽 力能扛鼎 中华战神 正史记载唯一一个百人斩
No.2 吕布 三国第一战将
No.3 李存孝 与项羽齐名
No.4 纣王 力大无群
No.5 典韦 三国魏国大将 力大无穷
No.6 关羽 号称 武圣 万人敌 水淹七军 威震华夏
No.7 许褚 曹操贴身护卫
No.8 秦琼 大唐兵马大元帅 武艺高强
No.9 岳飞 全能 带兵打仗无一败绩 武艺超群
No.10 徐达 大明开国大将
军师智谋：
No.1 姜尚
No.2 张良
No.3 范蠡
No.4 诸葛亮
No.5 刘伯温
No.6 李斯
No.7 陈平
No.8 司马懿
No.9 贾诩
No.10 徐茂功
@英雄杀、

被王志飞演的完美到极点了，这是教科书一样的表演我觉得，他定义了，或者至少定义了原著中的商鞅，而且王志飞半高不高，半响不响的声音，那些原著里的那些经典话语，本来读起来没那么的震撼，被志飞一念，句句砸在心里，譬如，“小政在朝不在民，大政在民不在朝，”变法之难在于民，变法之险在于朝。”只看文字没有太多的震撼，被志飞抑扬顿挫的一念，简直一个伟大的政治家，一个足以竞选总统的领袖。 还有侯勇演绎的秦孝公，那胸襟，哪是胸襟似海，简直就是太平洋，有一段太后问他嫁莹玉给商鞅是不是一步棋，秦孝公分析的鞭辟入里，最后的几句总结，大致意思，如果有人非觉得是把公主当棋子，就这么以为吧，别说公主，秦国的所有庶民是不是变法的棋子，就连我嬴渠梁也是棋子啊，变法需要我做什么我就做什么，这胸襟也太宽了，那意思，只要变法能成，改革能成功，就算是让我这个国君牺牲又有什么，儒家一直追寻的仁君圣主所应该具备的一个气质就是社稷为重，君为轻。秦孝公三言两语就表达出来了，这悟性，这天份，这简直是天生的伟人。所以这些原著中的精髓，在第一部电视剧里，表现的太到位，太出彩了，包括女性角色的深情演绎，高圆圆演绎的白雪，那完全是原著里的白雪从书里活生生的飞出来了，完全定义了什么是红颜知己，那种对爱的理解，追求，甚至牺牲。
综合这些分析大秦帝国电视剧第一部与原著完全融为一体了，就像原著中表现的秦孝公和商鞅的那种毫无嫌隙的联盟一样， 这两个人互为依托肝胆相照，缺一不可，这是少有的电视剧和原著能这么好的结合的一个案例，太少了，原著想表现什么，电视剧里全有了，还都升华了，太少见了。
到了第二部，对不起我看了一集就放弃了，所以点评过多不太公平，有以偏概全的嫌疑，但是灵魂这东西，精神层面的感受，有时候三言两语就能感觉出来，一个二吧呼呼的秦惠文王，说话阴阳怪调的，一下子就把整部剧给弄泄气了，请注意这不是历史文献纪录片，这是影视作品，而且打着原著的旗号了，所以演的符合原著，或者至少精气神方面要尊重原著，是很重要的，就好比拍的再烂的鹿鼎记，至少得定位成喜剧吧，不能让长得太严肃的人来演韦小宝吧，是一个道理。 原著里的秦惠文王是什么样的，讳莫如深，他的包容与权谋，他的空虚与充实，他的彷徨与坚决，他的善与恶，好与坏，完全是一种矛盾一般的对立存在却又毫不矛盾的同时蕴藏于他的身上。他敢于毫不留情的杀掉商鞅，又完全不是因为个人情感或恩怨情仇来执行这一

执行这一政治决定，扭脸借此契机铁腕镇压复辟世族，除掉自己的亲公伯，别的不论这绝对是一个相当成熟的政治家，只以政治需要做政治决定，完全抛下个人情感，这样的人，怎么可能神经兮兮，二吧啦叽的。就算历史上秦惠文王真是如谢大龙演的那样，但我们是在看电视剧，是在看大秦帝国的小说，我们要看的是作品中的历史人物，就像看三国，也许历史上诸葛亮根本没有那么神，但是你拍三国，必须把诸葛亮拍神了，拍的庸俗了，观众骂死你，一个道理。
大半夜有感而发，千万别有人上来就喷饭，先看，后思，三而论。