前面说得有误，那天雪一直没有停。早晨地面积雪10厘米左右，北风很大，顶风骑不动自行车，风口处行走都费劲。迎风的地面雪都被吹走，积在背风处。夹在风中的雪花、杂物，打在脸上，有点疼。温度低，壶里出门灌的开水，几十分钟就结冰，倒不出来了。手伸出期间不长，就僵了，拍照，操作相机受到影响。矮帮的棉鞋不行，雪灌进鞋里，开始融化，后来脚脖子那都是冰，鞋袜脚冻在一起。
坚持没被冻回来。那次雪景很好。大河没有完全封冻，几处荡漾的碧波，出现在覆雪的冰河上，一片寒鸭起起落落。掩埋了一切杂物的大雪，留给眼睛的是白色的纯洁。空旷的原野，点缀着树木、远处有静静的村落。

09年正月，大雪之后和老杜同行。
芦台大桥北，沿河堤西行一段，离堤进村，过村，直穿野地，过一果园，经大杨村南，奔河堤。左转，经蓟运河堤返回。
下午2点出发，晚7点回。
沿途拍胶片多张，日落时，看河堤对面村庄在晚霞中，感觉最好。

10年1月3日，一夜大雪，早晨继续下。与老D、小F、小Y同行，芦台坐车至宁河镇张辛，东过冰封的蓟运河，沿岳庄堤东行，南下2过蓟运河，穿宁河镇，进野地，南行，穿树林，翻河堤过苇滩，3过蓟运河，在冰上沿河西行，在梨园登南岸，村中午餐，下午出村南向，经南窝4过蓟运河，穿南沽上芦宝路，坐车回。
6点出发，6点半倒家。
大家都拍了不少照片，一次难忘的行程。
老D整理制作了视频《雪中行》

还有一次下雪后天晴。我和老杜上午9点多从芦台坐客运车出发，10点到丰台。先去拍照雪后的天尊阁。之后在丰台一家清真小饭馆（真材实价，感觉很好，现已不存）吃饭，下午出丰台，沿还乡河，过孙庄，穿野地田间，经窑头村东，直走北埋珠村北，向西过蓟运河，沿河堤南行，在清泥再过蓟运河，返到东岸，沿岸向南，在宁河镇北对岸3过蓟运河，穿宁河镇十字街向南，4过蓟运河，在梨园登岸，进村食宿（晚饭主餐牛肉蒸饺，庄稼式小酒，睡大火炕，老杜说：很享受）

这种休闲式的家门口徒步很有意思。在大平原上，河堤算是至高点，往上一站，视野开阔，若逢傍晚，看长河曲折，落日云霞，牧羊晚归，村舍炊烟。不得不，端着相机忙碌一番。
冬季河渠纵横的家乡原野，都以冰封，行走起来，没有遮拦，旷野里离开道路，沟渠坎坷，野苇荒坡，足可释放一下，撒野一番。
如果流连其中，忘了时间，天色已晚。不急，电话一出租车，不到1小时，到家。
你知道宁河哪里有野生酸枣、枸杞吗？你知道几里地大片大片的花，开在宁河哪里吗？你能凭一句话知道说话人是哪个乡镇的吗？呵呵。亲近她，我们脚下的土地，她是我们的家乡

小于性情中人，吾辈自愧不如。不知为什么，这几年更喜欢独处。“独与天地精神往来”，有时候觉得孤独很饱满。

尘世若歌: 周国平说独处是一种能力，并非任何人任何时候都可具备的。是人生中的美好时刻和美好体验 ；而孤独是一种状态 ，是一种圆融的状态 ，真正的孤独是高贵的，孤独者都是思想者，当一个人孤独的时候，他的思想是自由的，他面对的是真正的自己！

远山近水hg: 周国平的《阮籍与尼采》里：“对于人生悲观而依然执着，怀疑而愈加追求，大胆否定一切传统价值而向往超越的审美境界”对魏晋名士分析的很好。 有次在书店，周国平的书在哲学类里找不到，一问才知到，都在文学类呢，有意思。

这个帖子，只是记录了前几年，几次雪中行走的路线。
期间还有更多的我和老D，老D，小F，小Y等友人，相遇，相识，一起纵情自然，享受美好时光的经历。那些最值得回味。

家庭、伦理、政治的束缚之巨大，远超我们的想象，包括我自己，尽管说的冠冕堂皇，但很多事情我做的还是违心的。有时自己想，我们活的真有价值吗？我做的好的事情是自我安慰吗？
鲁迅写的秋瑾杀身、舍生之后，其鲜血只是染了一颗馒头给愚昧的人做药。杀身一定成仁、舍生一定取义？

远山近水hg: 头颅当自抚

纠结的芦台: 家之天伦，伦理得当，政治无关！乐活乐活。。。。。。。。。。。。一壶清茶抚琴弦清心寡欲我自得。想多了累，活该举报 | 删除 | 2012-12-20 22:14回复

回复 纠结的芦台 :的芦台 :香茶如尘，日子如流水，随遇而安吧

结的芦台: 素瓷传静夜，芳气满闲轩。清新释然多洒脱，浮华三千 ，只做自己，红尘纷扰，我自安然。心，永远微笑向暖。