刚看完《财神有道》大结局，觉得柴有道的这段财神之道的阐述相当精彩，于是摘录过来，与大家分享学习。
财神之道：“身无分文,无中生有，生财有道，财能通神。”所谓“身无分文”，就是人对钱财应该有的态度。人越是执着于钱财，越会跟他纠缠不清。钱有自己流动的趋势，一朝聚在你手，它日也会散去，有如娟娟河流，汇入江河，而江河湖泊最终也会流入大海。守之若狂，爱之若痴，似是钱主，实为钱奴。智者当拿得起放得下，方是正途，身无分文，心有天下。所谓“无中生有”，讲的是钱的功用。鸿蒙之初，无农无桑，人狩猎为生，群居为家，直到农桑并立，人才食有谷，身有衣，等到货物繁多，流通不畅，钱才应势而生。原本无谷，原本无衣，原本无钱，无中生有，造化而出，皆为惠民利世。钱之为物，实为普利万民，润泽天下，非为一人一国而生。所谓“生财有道”，讲的是聚财的守则。正所谓“君子爱财，取之有道”。道为何方？诉之有三：诚、信、义。能以利世利人之心，散财于四方，百川归去还复来，终成汪洋大海，生财之道当在聚散之间，运用之妙，存乎一心。所谓“财能通神”。讲的是财的神妙。财各有主，非予勿取，巧取豪夺，自遭横祸。天患不均，人患不平，遍身罗绮者，不是养蚕人，朱门酒肉臭，路有冻死骨，贪得无厌，为富不仁，必遭人祸，钱通万物，唯患不均。为富仁则贵，家贫勤则康，天之道，当损有余以补不足，以利通万物，惠施万民。
财神之道：“身无分文,无中生有，生财有道，财能通神。”所谓“身无分文”，就是人对钱财应该有的态度。人越是执着于钱财，越会跟他纠缠不清。钱有自己流动的趋势，一朝聚在你手，它日也会散去，有如娟娟河流，汇入江河，而江河湖泊最终也会流入大海。守之若狂，爱之若痴，似是钱主，实为钱奴。智者当拿得起放得下，方是正途，身无分文，心有天下。所谓“无中生有”，讲的是钱的功用。鸿蒙之初，无农无桑，人狩猎为生，群居为家，直到农桑并立，人才食有谷，身有衣，等到货物繁多，流通不畅，钱才应势而生。原本无谷，原本无衣，原本无钱，无中生有，造化而出，皆为惠民利世。钱之为物，实为普利万民，润泽天下，非为一人一国而生。所谓“生财有道”，讲的是聚财的守则。正所谓“君子爱财，取之有道”。道为何方？诉之有三：诚、信、义。能以利世利人之心，散财于四方，百川归去还复来，终成汪洋大海，生财之道当在聚散之间，运用之妙，存乎一心。所谓“财能通神”。讲的是财的神妙。财各有主，非予勿取，巧取豪夺，自遭横祸。天患不均，人患不平，遍身罗绮者，不是养蚕人，朱门酒肉臭，路有冻死骨，贪得无厌，为富不仁，必遭人祸，钱通万物，唯患不均。为富仁则贵，家贫勤则康，天之道，当损有余以补不足，以利通万物，惠施万民。
