《紫薇降在何方？是何许人？》
分类:个人日记
[2013-05-31 15:24]
全文阅读(共2页)
紫薇降在何方？是个什么样的人呢？灵感顿生，即兴挥笔，只当是一种猜测！
1， 出自下层人：
以后的战争一旦爆发，死伤的人数将超过以前任何一个朝代的战争。但观我们现在中国人的人心，一旦战争爆发，有权势的人，有钱的人大多会举家外逃，逃至异国他乡，然后隔海观火或者隔洋观火。
现在的中国人有一种这样的心态——事不关己，高高挂起。不管这件事伤害到多少平民老百姓，只要没伤到管事的人他们自己，与及他们的家人，他们就会漠不关心。这种心态就会导致一旦战争爆发，这些人就会举家外逃，逃至异国他乡，然后隔海观火或者隔洋观火。
就只有下层的平民老百姓逃无处逃，逃无法逃，反正都是死，就只有置于死地而后求生，才有一条活路。紫薇星出自下层人，才会为民族，为国，为民而拼搏，不惜玉碎，抛头颅，洒热血，在所不辞。《推背图》上这句：“虽非豪杰也周成”形容最为合适。
2， 文凭不高：
照现在的教育，就是说让一个人从小读书，读十几年国家规定的教育，所学的知识，想成为一个治国平天下的人才，这个能不能，我就不敢妄加评论。但说想成为一个能令整个世界为之折腰，为之臣服的人，凭这些教育是肯定不行的。
而一个人花上这么多的时间与精力读这些书，再涉及其它的学术，惜人生苦短，怕命没那么长呀！
这个人应该是书读得不多，像刘伯温与张良似的奇遇，得到一本奇书或者一批奇书；或者像刘邦似的得异人指点，或受梦启发……，转向学某种学术，或者像《推背图》上的那句：“好把旧书多读到”。
读书多的人嘛，古人说：“秀才造反，三年不成”：就是说读书人顾虑太多，机会就会过去，机会过去了，建功立业的机会就会错失，建功立业的机会错失了，就是任蜀山上的杜鹃鸟哭啼出血也唤不回那错失的良机。
3， 不是某个宗教的宗教徒：
治天下以帝王之术为主。教化天下，古时，中国以儒教为主，道教，佛教等宗教为辅。
有一件事就可以说明：唐朝时，佛教很火热。唐太宗李世民也崇尚佛教，《西游记》这本小说就可以说明当时唐朝的人很信佛教。那时庙宇到处林立，和尚可以坐吃享成，“要饭”美其名“化缘”，念几句经就可以接受他人的供奉，还可以免役，免税。
有个道士叫傅奕，看着佛教的人这样，很不顺眼，就公开叫板佛教众僧，还著书立说，站出来反对佛教。
佛教界的人不服气，心想，你这不是嫉妒吗？当时佛教界的代表人物法琳，也公开揭秘老子（道教的创始人）的身世：老子的父亲是个独眼龙，脚一瘸一拐的，还少了一只耳朵，七十多岁，还讨不到老婆，后来不知他怎么使出什么降凤多少掌，与他的老主顾家的佣人老剩女私通，生下了老子。
这佛教的人一揭道教老子的短，李世民就不愿意了，李氏一族为了抬高身价与老子扯上了关系，大家就可以想象出为什么李世民不愿意，这不是骂他的祖先吗？
李世民就立马下令，对佛教界的代表人物法琳说：佛经不是说，只要一念观音菩萨，就可以刀枪不入，不能伤到念者身吗？今儿个，我让你念七天的观音菩萨，然后在你身上试刀，看看能不能伤到你身？
从这件事来看，李世民是不可能不知道宗教的缺陷，作用就是为了愚民。
再比如说基督教，耶稣被绞死后又复活了，这不是明摆着骗人吗？如果绞也绞不死，这些基督教徒不是会无法无天吗？宗教的作用就是愚民。
4， 灵魂深藏某种潜能：
照我们现在所学的知识，所受的教育，要一统整个世界的学术，似乎还没发现。除非，这次紫薇星灵魂深处藏着某种潜能，一到云开雾散，斗转星移时，他潜意识的东西就会渐渐打开。
5， 治世会不拘一格：
现在我们所受的教育，从小学开始学的知识就是反封建反迷信。其实，有时，我觉得封建时的有些治世术不会比现在人的治世术差，对于这个问题，我就不敢妄加评论，也不想评论。
6， 圣人的教化：
古代，大到朝庭，有朝庭的教化；中到家族，有族规，族法；小到家庭，有家法，家教。
现在有什么？我不知道，现在的教化，我也不想评论。
但圣人的教化肯定有他独特的地方。
7， 对圣人的约束，管教，与及圣人的所敬畏：
如果真能出一个这样千古旷世一出的圣人，那么谁能约束住他？谁能管教他呢？肯定有，如果没有的话，就会成为无法无天，就成不了这个千古旷世一出圣人。
如果他不敬畏谁，就会成为夏桀，商纣一样的人，一定有他敬畏的地方。
既然他受命于天，天，地就会约束他，管教他，而他也会对天——心存敬畏。
分类:个人日记
[2013-05-31 15:24]
全文阅读(共2页)
紫薇降在何方？是个什么样的人呢？灵感顿生，即兴挥笔，只当是一种猜测！
1， 出自下层人：
以后的战争一旦爆发，死伤的人数将超过以前任何一个朝代的战争。但观我们现在中国人的人心，一旦战争爆发，有权势的人，有钱的人大多会举家外逃，逃至异国他乡，然后隔海观火或者隔洋观火。
现在的中国人有一种这样的心态——事不关己，高高挂起。不管这件事伤害到多少平民老百姓，只要没伤到管事的人他们自己，与及他们的家人，他们就会漠不关心。这种心态就会导致一旦战争爆发，这些人就会举家外逃，逃至异国他乡，然后隔海观火或者隔洋观火。
就只有下层的平民老百姓逃无处逃，逃无法逃，反正都是死，就只有置于死地而后求生，才有一条活路。紫薇星出自下层人，才会为民族，为国，为民而拼搏，不惜玉碎，抛头颅，洒热血，在所不辞。《推背图》上这句：“虽非豪杰也周成”形容最为合适。
2， 文凭不高：
照现在的教育，就是说让一个人从小读书，读十几年国家规定的教育，所学的知识，想成为一个治国平天下的人才，这个能不能，我就不敢妄加评论。但说想成为一个能令整个世界为之折腰，为之臣服的人，凭这些教育是肯定不行的。
而一个人花上这么多的时间与精力读这些书，再涉及其它的学术，惜人生苦短，怕命没那么长呀！
这个人应该是书读得不多，像刘伯温与张良似的奇遇，得到一本奇书或者一批奇书；或者像刘邦似的得异人指点，或受梦启发……，转向学某种学术，或者像《推背图》上的那句：“好把旧书多读到”。
读书多的人嘛，古人说：“秀才造反，三年不成”：就是说读书人顾虑太多，机会就会过去，机会过去了，建功立业的机会就会错失，建功立业的机会错失了，就是任蜀山上的杜鹃鸟哭啼出血也唤不回那错失的良机。
3， 不是某个宗教的宗教徒：
治天下以帝王之术为主。教化天下，古时，中国以儒教为主，道教，佛教等宗教为辅。
有一件事就可以说明：唐朝时，佛教很火热。唐太宗李世民也崇尚佛教，《西游记》这本小说就可以说明当时唐朝的人很信佛教。那时庙宇到处林立，和尚可以坐吃享成，“要饭”美其名“化缘”，念几句经就可以接受他人的供奉，还可以免役，免税。
有个道士叫傅奕，看着佛教的人这样，很不顺眼，就公开叫板佛教众僧，还著书立说，站出来反对佛教。
佛教界的人不服气，心想，你这不是嫉妒吗？当时佛教界的代表人物法琳，也公开揭秘老子（道教的创始人）的身世：老子的父亲是个独眼龙，脚一瘸一拐的，还少了一只耳朵，七十多岁，还讨不到老婆，后来不知他怎么使出什么降凤多少掌，与他的老主顾家的佣人老剩女私通，生下了老子。
这佛教的人一揭道教老子的短，李世民就不愿意了，李氏一族为了抬高身价与老子扯上了关系，大家就可以想象出为什么李世民不愿意，这不是骂他的祖先吗？
李世民就立马下令，对佛教界的代表人物法琳说：佛经不是说，只要一念观音菩萨，就可以刀枪不入，不能伤到念者身吗？今儿个，我让你念七天的观音菩萨，然后在你身上试刀，看看能不能伤到你身？
从这件事来看，李世民是不可能不知道宗教的缺陷，作用就是为了愚民。
再比如说基督教，耶稣被绞死后又复活了，这不是明摆着骗人吗？如果绞也绞不死，这些基督教徒不是会无法无天吗？宗教的作用就是愚民。
4， 灵魂深藏某种潜能：
照我们现在所学的知识，所受的教育，要一统整个世界的学术，似乎还没发现。除非，这次紫薇星灵魂深处藏着某种潜能，一到云开雾散，斗转星移时，他潜意识的东西就会渐渐打开。
5， 治世会不拘一格：
现在我们所受的教育，从小学开始学的知识就是反封建反迷信。其实，有时，我觉得封建时的有些治世术不会比现在人的治世术差，对于这个问题，我就不敢妄加评论，也不想评论。
6， 圣人的教化：
古代，大到朝庭，有朝庭的教化；中到家族，有族规，族法；小到家庭，有家法，家教。
现在有什么？我不知道，现在的教化，我也不想评论。
但圣人的教化肯定有他独特的地方。
7， 对圣人的约束，管教，与及圣人的所敬畏：
如果真能出一个这样千古旷世一出的圣人，那么谁能约束住他？谁能管教他呢？肯定有，如果没有的话，就会成为无法无天，就成不了这个千古旷世一出圣人。
如果他不敬畏谁，就会成为夏桀，商纣一样的人，一定有他敬畏的地方。
既然他受命于天，天，地就会约束他，管教他，而他也会对天——心存敬畏。
