道理谁都懂,但能开悟并做到道理的人有几个?
就拿紫砂壶的精、气、神来说吧,看不见摸不着,仁者见仁智者见智,看了许多的壶,个人认为98%以上的壶都出了毛病,毛病在哪里呢?有型有功有款,但永远无神;华丽的泥料,炫酷的明针,笔直的线条,但永远无味;
个人愚以为作为茶道之首器,过分强调技巧只会失去写意,纵观紫砂市场,大写意者寥寥无几。
个人比对原则:
茶器者,古朴为上,镌秀为佳,秀雅为宜。
主体端庄,过渡自然,层次清晰,筋骨隐现,动静皆宜。
好壶是茶客看见就忍不住想去端提把玩的。
咱还是来点务实的吧,以经典器型为主(特殊器型拼喜好,自己把玩吧),不论泥料,不论出处,不论年代,不论刻绘,不论某个器官,只用同一个壶型大类来比对,来个华山论剑。
(别问我壶是谁的,哪里来的,且观壶且吃茶且玩焉)
看官且看————
夫精者,身之本也。
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气者,体之充也。——《孟子》
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神,天神引出万物者也。
就拿紫砂壶的精、气、神来说吧,看不见摸不着,仁者见仁智者见智,看了许多的壶,个人认为98%以上的壶都出了毛病,毛病在哪里呢?有型有功有款,但永远无神;华丽的泥料,炫酷的明针,笔直的线条,但永远无味;
个人愚以为作为茶道之首器,过分强调技巧只会失去写意,纵观紫砂市场,大写意者寥寥无几。
个人比对原则:
茶器者,古朴为上,镌秀为佳,秀雅为宜。
主体端庄,过渡自然,层次清晰,筋骨隐现,动静皆宜。
好壶是茶客看见就忍不住想去端提把玩的。
咱还是来点务实的吧,以经典器型为主(特殊器型拼喜好,自己把玩吧),不论泥料,不论出处,不论年代,不论刻绘,不论某个器官,只用同一个壶型大类来比对,来个华山论剑。
(别问我壶是谁的,哪里来的,且观壶且吃茶且玩焉)
看官且看————
夫精者,身之本也。
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气者,体之充也。——《孟子》
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神,天神引出万物者也。