所谓统一及版图的功用，成吉思汗创建的元帝国，十分快的瓦解了，版图之大，毫无意义可言。忽必烈直接统治了中国这一部分，我们只就这部分来说，也不过维持了约50几年的真正意义上的统一，这期间仍有各地不断的起事。而且毫无疑问，整个中国远远没有金及南宋时期的富裕，中国总体上经济是倒退的。这五十几年，谈论民族融合也是没有太大意义的，汉族文化向来是中华民族的文化主体，它与落后的蒙古色目文化融合，并没得到太多的益处，相反出现了反常的倒退，而次要的蒙文化倒出现质的进步。
更重要的则是开了一个十分恶劣的头，落后文化征服先进文化以及侵略奴役杀戮得到一种无形的怂恿及鼓励；先进的汉文化发展进程第一次被最野蛮的全面打断及倒退，大肆的对外战争受阻，鉴于此等恶劣影响，后来的朝代都采取非常保守的对外政策及文化政策（满清接受汉文化是比较全面的，而且处处拿前朝蒙元做借鉴），实际上是后来闭关落后的根源。而汉族为代表的民族有了第一次全面被奴役的历史，开始埋下民族奴隶性的根源，在近代的最掺烈的惨遭外国蹂躏时期全面表现出来。
可以下定义，元是中国，也可以说华夏文化，也可以说国学的总体上的转折点，以后就中国当时水平与世界水平比较，再也没有汉唐那样远远强甲世界的时期，也没有宋那样超级富甲世界的时期。也可以说，如果不是中华文化超强的生命力，中国文化也会如同罗马埃及一样，伴随着外族入侵几乎彻底消亡，留下一些花俏的象形文字般的汉字及残破的斗兽场类的古迹而已……
更重要的则是开了一个十分恶劣的头，落后文化征服先进文化以及侵略奴役杀戮得到一种无形的怂恿及鼓励；先进的汉文化发展进程第一次被最野蛮的全面打断及倒退，大肆的对外战争受阻，鉴于此等恶劣影响，后来的朝代都采取非常保守的对外政策及文化政策（满清接受汉文化是比较全面的，而且处处拿前朝蒙元做借鉴），实际上是后来闭关落后的根源。而汉族为代表的民族有了第一次全面被奴役的历史，开始埋下民族奴隶性的根源，在近代的最掺烈的惨遭外国蹂躏时期全面表现出来。
可以下定义，元是中国，也可以说华夏文化，也可以说国学的总体上的转折点，以后就中国当时水平与世界水平比较，再也没有汉唐那样远远强甲世界的时期，也没有宋那样超级富甲世界的时期。也可以说，如果不是中华文化超强的生命力，中国文化也会如同罗马埃及一样，伴随着外族入侵几乎彻底消亡，留下一些花俏的象形文字般的汉字及残破的斗兽场类的古迹而已……
