《和平》
分类:个人日记
[2013-02-24 16:01]
佛教人士,放生,不杀生,心怀慈悲心,悲悯弱小的动物,感化强大的动物,以慈悲心感化万物。
人的本性,弱肉强食,骄奢淫逸,好逸恶劳……,以逞强,骄横拔扈,欺弱怕强为能,引为自豪。
以慈悲心去感化人的本性,并非不能感化一些人,而是人世间的凡人太多,难以使全天下人信服得以受到感化。 由于人世间很多凡人本性难改,自古以来就出现了以道德约束人的本性,以及用刑法惩罚人的恶性。
古代也好,现今也罢,很多人都向往一种和平的世界,就是人人平等,人世间的人没有尔虞我诈,也没有纷争,没有战争的太平盛世。
但向往终归向往,人世间依然纷争不止,战争不断。古人也好,今人也罢,很多人在思索这个问题,该怎么解决这个问题呢?
现今世界是以信仰三大宗教的信徒以及无信仰人士主宰整个世界大局,从这个大局上来看,出在任何一个宗教中的人士去思索解决这个问题,将会无功而返。为什么呢?因为其它二个宗教的信徒将不会认同其观点,他们将会感觉他们在背叛他们信仰的神,即使他们表面上认同其观点,但在关键时将会是个未知数。
佛教的信徒,以慈悲心主宰其心灵,讲究仁慈,但弊端是过于仁慈,无法惩恶。我曾把佛教的信徒比作是食草动物,食草动物面对虎狼这些凶狠的动物时,如果再讲究仁慈的话,不但其自身难保,也终究会留下笑柄,这就是佛教思想无法惩恶的根源。
伊斯兰的教徒,我把他们比作是黄蜂,蜜蜂一类的动物,就是告诉天下人,只要你们不毁灭他们的家园,他们就不会玉焚,他们就如黄蜂,蜜蜂似的极端,为了攻击敌人,不惜玉焚。
基督教的教徒,我把他们比作是食肉动物,他们将是动乱,罪恶的根源,你们见过食肉动物会不吃肉吗?会与食草动物讲仁慈吗?
因此 ,三大教中,佛教人士最希望和平,但他们忽略了另外二个宗教信徒的本性。打个比方来说,食草动物去与食肉动物讲和平,讲仁慈,你们认为行得通吗?肯定行不通,他们终究会吃肉的。
天下也并不是就没有办法走向和平,但需要用道德的约束,刑法的惩恶。约束,惩恶各宗教信徒及无信仰人士的恶性,才能走向和平。
分类:个人日记
[2013-02-24 16:01]
佛教人士,放生,不杀生,心怀慈悲心,悲悯弱小的动物,感化强大的动物,以慈悲心感化万物。
人的本性,弱肉强食,骄奢淫逸,好逸恶劳……,以逞强,骄横拔扈,欺弱怕强为能,引为自豪。
以慈悲心去感化人的本性,并非不能感化一些人,而是人世间的凡人太多,难以使全天下人信服得以受到感化。 由于人世间很多凡人本性难改,自古以来就出现了以道德约束人的本性,以及用刑法惩罚人的恶性。
古代也好,现今也罢,很多人都向往一种和平的世界,就是人人平等,人世间的人没有尔虞我诈,也没有纷争,没有战争的太平盛世。
但向往终归向往,人世间依然纷争不止,战争不断。古人也好,今人也罢,很多人在思索这个问题,该怎么解决这个问题呢?
现今世界是以信仰三大宗教的信徒以及无信仰人士主宰整个世界大局,从这个大局上来看,出在任何一个宗教中的人士去思索解决这个问题,将会无功而返。为什么呢?因为其它二个宗教的信徒将不会认同其观点,他们将会感觉他们在背叛他们信仰的神,即使他们表面上认同其观点,但在关键时将会是个未知数。
佛教的信徒,以慈悲心主宰其心灵,讲究仁慈,但弊端是过于仁慈,无法惩恶。我曾把佛教的信徒比作是食草动物,食草动物面对虎狼这些凶狠的动物时,如果再讲究仁慈的话,不但其自身难保,也终究会留下笑柄,这就是佛教思想无法惩恶的根源。
伊斯兰的教徒,我把他们比作是黄蜂,蜜蜂一类的动物,就是告诉天下人,只要你们不毁灭他们的家园,他们就不会玉焚,他们就如黄蜂,蜜蜂似的极端,为了攻击敌人,不惜玉焚。
基督教的教徒,我把他们比作是食肉动物,他们将是动乱,罪恶的根源,你们见过食肉动物会不吃肉吗?会与食草动物讲仁慈吗?
因此 ,三大教中,佛教人士最希望和平,但他们忽略了另外二个宗教信徒的本性。打个比方来说,食草动物去与食肉动物讲和平,讲仁慈,你们认为行得通吗?肯定行不通,他们终究会吃肉的。
天下也并不是就没有办法走向和平,但需要用道德的约束,刑法的惩恶。约束,惩恶各宗教信徒及无信仰人士的恶性,才能走向和平。