《论天下形势——战与不战》
分类:个人日记
[2013-02-20 16:22]
现在天下的形势仁义不足令四海归服，武力不足令四夷臣服，王道不是王道，霸道不是霸道。
其实治天下单行其中一道都不行，很多读书人领悟不到其中的奥妙，以为王道比霸道高。其实并不然，因为王道主要是讲仁义，如果一个国家光讲仁义，没有足够的武力，就终究会亡国。为什么呢？对于人的本性不能够看透，就不足以治天下。
一 个国家有了足够的武力，然后用仁义安抚四夷，四夷才会望风归降，而来朝贡。而霸道过于刚，容易折断，所以要王霸杂而用之治天下。
东吴孙权，因曹操大兵压境，处于战与不战两决难时，有一位将领对孙权说：“主公，如果您降曹，我依然可以做个将领 。而主公您却不一样，恐怕您全家性命难保”。从这段话中大家应该领悟到为什么自古以来会有很多主和派，委曲求全。因为他们或许为他们全家人的性命担心，而我们老百姓说开什么战都无所谓，因为战败战胜，我们依然是老百姓，而他们却不一样，因此自古以来有很多人会卖国，割让土地，我说到这里，相信大家一目了然，为什么有很多统治者不愿开战。
外敌入侵中原有二种:1，灭国。如元，清朝。纵观历史，当外敌要灭华夏时，统治者就会拼死抵抗。为什么呢？因为他们不但身家性命难保，而且荣华富贵与地位也不保，这就促使了他们号召天下人来拼死抵抗。2，图利。比如说宋代时的辽，金入侵，朝庭赔款割地对方就退兵。当外敌是图利时，统治者可能会为了—己私利，赔款割地。他们为什么会不顾留下千古骂名而这样做呢？因为他们虽然赔了款割了地，但他们的身家性命与荣华富贵及地位得以保全，这就促使了他们敢以卖国，割让土地来求得苟安。
这 是其一，统治者的目的是为己还是为民而战？
何人为帅？对于这个出征的将帅是有讲究的，如果用非其人，那么我炎黄子孙战死在沙场上的尸体就要满车满车的往回拉，而有千家万户的人也要抱头痛哭。
最 怕为帅者，如果没伤失到他的家人或者亲人，他对其他人的生死视而不见，那么恐怕死伤的人会更多，那么冤死的人将数不胜数。
一上战场，生与死就捏在将帅手里，就算人人有必死之心，但战场上将帅无能，那么就会成全这些人的愿望。战场本来就是尸积如山的地方，因此自古统治者能不战则不战，他们比我们更清楚，国家灭亡了不可能重新存在，人死了不可能重新复活。
如果民不惧死，但官惧死，这战没办法打，所以开战前要审时度势。如果官认为他们丢的东西比民丢的性命更重要，这战也没办法打……。
这 是其二，谁为帅？
按兵法上说，开战前应该在大堂上对比双方的情况，但很多东西是死的，但将帅不得不认真考虑，双方实力不得不考虑……，相信看过《孙子兵法》的人比我更清楚，因为《孙子兵法》的首篇《计篇》就说了，我就不班门弄斧。
郡县制有一个弊端，就是国家再强盛，一旦瓦解的时候瞬间崩溃。所以秦朝后统治者采用家天下，家天下有个好处，可以使各方有志之士不管是毛遂自荐，还是引人推荐都有机会上升，可以使人活到老追求功名到老。为什么呢？因为他一个家族无法治理天下，所以他们要想方设法招揽天下人才。现在很多读书人明白不了这个道理，认为古代行得通的方法在现今也行得通，实为愚腐。
现在 世界的格局是一个党派或多个党派主政各个国家，说白一点，他们自己的人都安排不完，还轮得到其他人吗？当天下大乱的时候就成了他们党派之争的事，弊端就是恐怕天下人心不集，容易失心于天下，这就是瞬间崩溃的原因。
廖廖几句，请各位尊敬的先生们，女士们，战与不战，请各自领悟吧！
分类:个人日记
[2013-02-20 16:22]
现在天下的形势仁义不足令四海归服，武力不足令四夷臣服，王道不是王道，霸道不是霸道。
其实治天下单行其中一道都不行，很多读书人领悟不到其中的奥妙，以为王道比霸道高。其实并不然，因为王道主要是讲仁义，如果一个国家光讲仁义，没有足够的武力，就终究会亡国。为什么呢？对于人的本性不能够看透，就不足以治天下。
一 个国家有了足够的武力，然后用仁义安抚四夷，四夷才会望风归降，而来朝贡。而霸道过于刚，容易折断，所以要王霸杂而用之治天下。
东吴孙权，因曹操大兵压境，处于战与不战两决难时，有一位将领对孙权说：“主公，如果您降曹，我依然可以做个将领 。而主公您却不一样，恐怕您全家性命难保”。从这段话中大家应该领悟到为什么自古以来会有很多主和派，委曲求全。因为他们或许为他们全家人的性命担心，而我们老百姓说开什么战都无所谓，因为战败战胜，我们依然是老百姓，而他们却不一样，因此自古以来有很多人会卖国，割让土地，我说到这里，相信大家一目了然，为什么有很多统治者不愿开战。
外敌入侵中原有二种:1，灭国。如元，清朝。纵观历史，当外敌要灭华夏时，统治者就会拼死抵抗。为什么呢？因为他们不但身家性命难保，而且荣华富贵与地位也不保，这就促使了他们号召天下人来拼死抵抗。2，图利。比如说宋代时的辽，金入侵，朝庭赔款割地对方就退兵。当外敌是图利时，统治者可能会为了—己私利，赔款割地。他们为什么会不顾留下千古骂名而这样做呢？因为他们虽然赔了款割了地，但他们的身家性命与荣华富贵及地位得以保全，这就促使了他们敢以卖国，割让土地来求得苟安。
这 是其一，统治者的目的是为己还是为民而战？
何人为帅？对于这个出征的将帅是有讲究的，如果用非其人，那么我炎黄子孙战死在沙场上的尸体就要满车满车的往回拉，而有千家万户的人也要抱头痛哭。
最 怕为帅者，如果没伤失到他的家人或者亲人，他对其他人的生死视而不见，那么恐怕死伤的人会更多，那么冤死的人将数不胜数。
一上战场，生与死就捏在将帅手里，就算人人有必死之心，但战场上将帅无能，那么就会成全这些人的愿望。战场本来就是尸积如山的地方，因此自古统治者能不战则不战，他们比我们更清楚，国家灭亡了不可能重新存在，人死了不可能重新复活。
如果民不惧死，但官惧死，这战没办法打，所以开战前要审时度势。如果官认为他们丢的东西比民丢的性命更重要，这战也没办法打……。
这 是其二，谁为帅？
按兵法上说，开战前应该在大堂上对比双方的情况，但很多东西是死的，但将帅不得不认真考虑，双方实力不得不考虑……，相信看过《孙子兵法》的人比我更清楚，因为《孙子兵法》的首篇《计篇》就说了，我就不班门弄斧。
郡县制有一个弊端，就是国家再强盛，一旦瓦解的时候瞬间崩溃。所以秦朝后统治者采用家天下，家天下有个好处，可以使各方有志之士不管是毛遂自荐，还是引人推荐都有机会上升，可以使人活到老追求功名到老。为什么呢？因为他一个家族无法治理天下，所以他们要想方设法招揽天下人才。现在很多读书人明白不了这个道理，认为古代行得通的方法在现今也行得通，实为愚腐。
现在 世界的格局是一个党派或多个党派主政各个国家，说白一点，他们自己的人都安排不完，还轮得到其他人吗？当天下大乱的时候就成了他们党派之争的事，弊端就是恐怕天下人心不集，容易失心于天下，这就是瞬间崩溃的原因。
廖廖几句，请各位尊敬的先生们，女士们，战与不战，请各自领悟吧！
