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果儿,疯狂标签与精神的存在【转自娱乐底片】

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“果儿”,如果觉得这个词儿很新鲜,
那你一定不是混摇滚圈,甚至连沾边都算不上。
果儿在老北京话里头是女孩儿的意思。
这个词本来很中性,
但是慢慢地,
它用来特指狂热喜爱摇滚音乐和摇滚乐手的,
甚至愿意与之发生亲密关系的女青年。
当然在我们的镜头里无法展露那更为密切的一面,
看到的只是果儿们把这种欲望赤裸裸地以热爱摇滚的名义,
现实化了。
传统的道德伦理价值观似乎很难理解这样的疯狂执迷于摇滚的女生。
却不明白她们疯狂地追寻过,
就已经是全部的意义。
她们爱上的,或许不是一个人,也不是一群人,只是一个符号,一个贴了“惊世骇俗”标签的符号。


1楼2014-08-01 13:56回复
    反光镜乐队有一首歌就叫《果儿》,
    “错过就不必再多说/留下的都还不错…我的未来在未知的时空徘徊/让我离开别让我等待”诗意了果儿与乐手的关系。
    电影《果儿》里头,对于这些颠沛流离的果儿予以了悲悯的目光,
    她们爱而不得,状似凄清;
    而另一部电影《烂生活》,却在歌颂这些果儿爱得纯粹、爱得果断、爱得义无反顾。


    2楼2014-08-01 13:58
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      这些旁人的评价,也许于果儿们无关。
      果儿们有自己的信仰,
      她们爱的,或许是摇滚乐手的才华,或许是对庸俗的反抗,
      无论如何,
      果儿们只是在追逐自己的精神世界,追求自我的、自由的境界。
      她们向往光芒四射的舞台,
      她们为舞台上光芒四射的乐手们欢呼呐喊、流泪尖叫,
      她们希冀自己也能特立独行,
      颠覆这个庸俗的世界。
      她们追求另类,并用这样的方式反抗伦常,
      在精神世界得到巨大的自我满足。


      3楼2014-08-01 13:59
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        所以用世俗的标准,比如婚姻去衡量果儿们的存在的意义,
        那真的是吃饱了撑的。
        婚姻本来就是世俗的一个枷锁,
        在果儿们的眼里,或许正是反抗的一种旗帜。
        她们只需要与摇滚尽情舞蹈、尽情狂欢,
        在万人欢呼的时候吼出热泪,然后在糜烂的夜晚当下尽欢,
        什么狗屁的意义,真的不重要。
        如果一定要说意义,也许只是摇滚精神的再现。
        不是每个女孩都愿意做果儿,
        但是这种无怨无悔、不顾一切地去爱自己迷恋的事物与人儿的劲头,真心让人羡慕。


        4楼2014-08-01 14:01
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          果儿们需要摇滚的世界,
          那也许是她们一生关于青春的美好回忆、
          一场关于脱离了现实的美好乌托邦;
          而摇滚的世界也需要她们,她们是摇滚乐手灵感的源泉。
          有多少人从果儿身上得到灵感,仿佛缪斯女神的存在,
          艺术的世界,本来就不能用常理推断。
          如同上世纪60年代是西方摇滚明星与骨灰皮的蜜月期,也是摇滚音乐的鼎盛期。
          这样的直接结果是,嬉皮精神的扩张,引领了一个时代的张狂。
          所以每一首优美的动人心魄的摇滚词曲后面,或许都有果儿的存在;
          每一声嘶吼的张扬,都是在吸引着下一个果儿的前仆后继。
          这是一桩你情我愿的交换,与道德无关。


          5楼2014-08-01 14:02
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            作者【entimige】


            6楼2014-08-01 14:02
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              去年都想转了这个贴子了,一直被乱七八糟的事情包围,也没有好好打理果儿吧。愧疚


              7楼2014-08-01 14:03
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                这就是我所理解的 果儿,
                也是我觉得真正意义上的果儿。
                有人说我是错的。
                我觉得 也许是因为婊们太多了,混淆了那些人的视线。


                11楼2014-08-01 14:08
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                  或许现在的乐手们,也只喜欢婊了。


                  12楼2014-08-01 14:09
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                    这是一桩你情我愿的交换,与道德无关。
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                    13楼2014-08-01 14:55
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                      IP属地:山东来自Android客户端14楼2014-08-02 02:07
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