心口相应（闰三月二十六日）
佛法教典所说，凡讲行持，离不了信解行证四字。经云：“信为道源功德母。”信者，信心也。《华严经》上菩萨位次，由初信到十信。信个什么呢？信如来妙法，一言半句都是直指人心，见性成佛的言语，千真万确，不能改易。修行人但从心上用功，不向心外驰求。信自心是佛，信圣教语言，不妄改变。解者，举止动念，二谛圆融，自己会变化说法，尽自己心中流出，放大光明，照见一切。这就是解。虽然明白了，不行也不成功。所以要口诵、心惟。
心口相应，不相违背。不要口上说得锦上添花，满肚子贪嗔痴慢。这种空谈，决无利益。心惟是什么呢？凡有言语，依圣教量，举止动念，不越雷池一步。说得行得，才是言行无亏。若说得天花乱坠，所做男盗女娼，不如不说。行，有内行外行，要内外相应。内行是断我法二执，外行是万善细行。证者，实证真常，有信，有解，没有行，就不能证。这叫发狂。世上说法的人，多如牛毛，但行佛法的，不知是哪个？禅师法师，什么人都有一些典章注解，如《心经》、《金刚经》、《八识规矩颂》，乃至《楞严经》等。其中有些人只是耍鼻孔，虽然注了什么经，而行持反不如一个俗人，说食不饱。