
一对男女一旦发生关系了,那就是事实婚姻,虽然没领证,在古代,没有结婚证,但是一旦入洞房,就是夫妻了,按照这个标准,现在的露水夫妻有多少?按照这个标准,那些所谓的“未婚者”,他们实际上都结了多少次婚了?俗语说:一日夫妻百日恩,可是那些露水夫妻下了床就各奔东西了吧?如此这般,还强调什么婚姻呢?婚姻在人们心中还有位置么?无疑,婚前性降低了婚姻的重要性,婚姻的约束力下降。正因为同居和结婚的差别仅仅是一张证书,所以,婚姻的神圣不复存在了。
情侣一分手,之后的两个人还以未婚者自居,那么就造成婚恋场上的乱象,有的人离了婚,但是只和老公和老婆ML过,有的人领了证,但是没有发生关系,而有的人虽然没有领证结婚,但是和N个人发生过关系,你说是已婚的复杂还是未婚的复杂?谁是真正意义上的已婚者,谁是未婚者?如何区分?综上,婚前性减弱对婚姻的约束力,弱化了婚姻的重要性,婚姻的效力也下降,离婚率飙升不下就如实反映出婚前性对婚姻稳固的威胁。很多同居者在同居或者发生关系的时候,压根没想到日后的伴侣,他能交付给日后伴侣的也就只能是老公老婆这个称呼了。
2 我所提到的非处都是自愿脱裤子的,被强迫的和被卑鄙手段夺走贞操的不在此列。所以,不用拿被卖到妓院的或者被强奸的做反例。
3 对于婚前性,你强调你情我愿,外人就没资格说三道四,对别人也没有影响。举个不恰当的例子,浪费粮食完全是个人行为,但是人人都浪费粮食的话,国家还可持续发展吗? 性行为的确是个人行为,外人无法干涉,但是我不知道你听说过羊群效应和蝴蝶效应吗,我们每个人都是社会的个体,就具备社会性,个人行为是微弱的,但是它具有传播性,对社会整体的影响是很大的。在美国,政府反复搞禁欲运动,不正反映了个体行为对社会的冲击吗?当然,不能把性行为归结到道德层面,毕竟那是个人选择,但是,一个人是否是处子,却能够反映出此人的自我约束与放纵,是否自律等。试想,一个连下半身都控制不住的人,一个不懂得遏制欲望的人,他也不会具备很好的自控能力,克制力,也缺乏足够的责任心。对日后的婚姻也是没有给予足够尊重。
情侣一分手,之后的两个人还以未婚者自居,那么就造成婚恋场上的乱象,有的人离了婚,但是只和老公和老婆ML过,有的人领了证,但是没有发生关系,而有的人虽然没有领证结婚,但是和N个人发生过关系,你说是已婚的复杂还是未婚的复杂?谁是真正意义上的已婚者,谁是未婚者?如何区分?综上,婚前性减弱对婚姻的约束力,弱化了婚姻的重要性,婚姻的效力也下降,离婚率飙升不下就如实反映出婚前性对婚姻稳固的威胁。很多同居者在同居或者发生关系的时候,压根没想到日后的伴侣,他能交付给日后伴侣的也就只能是老公老婆这个称呼了。
2 我所提到的非处都是自愿脱裤子的,被强迫的和被卑鄙手段夺走贞操的不在此列。所以,不用拿被卖到妓院的或者被强奸的做反例。
3 对于婚前性,你强调你情我愿,外人就没资格说三道四,对别人也没有影响。举个不恰当的例子,浪费粮食完全是个人行为,但是人人都浪费粮食的话,国家还可持续发展吗? 性行为的确是个人行为,外人无法干涉,但是我不知道你听说过羊群效应和蝴蝶效应吗,我们每个人都是社会的个体,就具备社会性,个人行为是微弱的,但是它具有传播性,对社会整体的影响是很大的。在美国,政府反复搞禁欲运动,不正反映了个体行为对社会的冲击吗?当然,不能把性行为归结到道德层面,毕竟那是个人选择,但是,一个人是否是处子,却能够反映出此人的自我约束与放纵,是否自律等。试想,一个连下半身都控制不住的人,一个不懂得遏制欲望的人,他也不会具备很好的自控能力,克制力,也缺乏足够的责任心。对日后的婚姻也是没有给予足够尊重。
