从新房的布置来看也处处带着求子的心愿，窗户上、梳妆台上、床头柜上等等都贴着以多子多福为主题的剪纸、画像，在稍微早的时候墙上挂着装饰的年画，年画也多以麒麟送子为主题，这在一定意义上也促使了地方剪纸、年画等民间手工艺品的发展延续。除此以外，还有吃喜蛋可以受孕的传说，所以在生活中人们常常把鸡蛋作为祈子的象征物，在重要的人生礼仪中都少不了鸡蛋。
　　

“有喜了”是沂蒙地区民间对妇女怀孕的别称，“不孝有三，无后为大”，既然有了身孕那就意味着后继有人了，可以传宗接代延续一脉香火。
　　

兰山区方城镇中西蒋村主巷道口73岁的李玉才介绍说，怀孕的妇女对饮食上都有特殊的讲究，避免孩子生长发育不良。“一个人吃两个人的饭”，全家都会把家里最好的饭菜给孕妇吃，即便是在日子最难熬的年月里也会尽最大努力增加孕妇的营养。同时有给孕妇吃腰上长有红毛的白公鸡的习俗，“白公鸡红腰子，吃了准生男孩子”，这个风俗在费县一直沿用至今，当然也表达了人们对“传宗接代”的迫切愿望。
　

　妇女怀孕以后，百姓们常常喜欢根据孕妇的某些行为来预测腹中胎儿的性别。“酸儿辣女”、“男左女右”的预测说法流传最为广泛。如果是孕妇喜欢吃酸味的食物，就预示着会生男孩，喜欢吃辛辣的食物则表示有可能生女孩；如果孕妇在过门的时候先迈左脚则可能要生男孩，反之则预示着生女孩。
　　

在物质条件匮乏的年月里，时有孕妇难产，大人孩子的生命没有保障。所以，民间有“孩生日，娘苦日”、“生孩子如回鬼门关”等等说法。
　　孩子出生意味着“添喜”。婴儿出生第三天，喜主家就会在大门口悬挂方形红布一块，两下角缀上钱、花生、栗子、大枣等。如果生的是女孩，要拴上两头大蒜、一双筷子；如果生的是男孩，还要额外加上一付弓箭。同时，喜主家还要派人挎着篮子到娘家报喜，篮子里盛着红鸡蛋，鸡蛋的数量不一，看家庭条件而定。同时要带上一只活鸡，几斤红糖，男孩还要再加上一支笔，女孩加上一朵花。
　　亲友们得知喜主家生了孩子，自然高兴地合不拢嘴。前去送礼道贺，也叫“送粥米”。礼品大多是些鸡蛋、小米、挂面、红糖和小孩穿的衣服和玩具等等，用箢子装着上面盖上红包袱，再用挑子挑着。娘家来“送粥米”的除了孩子的舅舅以外，一般都是些女客，孩子的姥姥、姨等，人数也是可多可少。
　　

喜主家里生了男孩，在孩子出生的第12天就要铰头，女孩要在孩子出生后的第9天铰头。铰头仪式通常在中午12点举行，家里人会在堂屋里放上一个升斗，寓意孩子步步高升的意思，升斗里面放上算盘、秤杆子、葱、香等。算盘和秤杆子寓意孩子长大以后能发财；葱是希望孩子长大后聪明伶俐；香则指本家香火旺盛。
　　铰头时，孩子一般由母亲或者奶奶抱着，面前放上升斗，点亮油灯，也称长命灯，奶奶放上用红纸包着的压底的钱，仪式就算正式开始了。第一下要由舅舅来剪，舅舅把剪刀象征性地在灯上烤一下，然后捏着孩子的一撮头发，轻轻剪三下。接下里就是姑姑剪，剪下来的头发大都用红纸包裹着。舅舅和姑姑剪完以后要将“铰头钱”放在升斗里。“铰铰头，吃喝不愁；铰铰嘴，别贱嘴；铰铰手，别打架；铰铰脚，别乱踢。”之后，众人便象征性地给孩子们铰头。
　　随后，来宾入席喝酒吃饭。
　　婴儿满一个月时，叫“满月”，孩子满月时亲朋好友们便都会带着礼物前往致贺。满月以后，娘家人就会接女儿到娘家住上一段时间。等待婴儿满了百天以后，婴儿的父母和亲朋好友们都会为儿女过百日生日，酒席上亲情浓浓。