赛斯曾经谈及到：所有的宗教仪式都无法使人了解自己的真正本质。
宗教仪式总是繁琐的，而且除非是真正的内门人员，否则难以窥破其所象征的“含义”。
对于大多数人而言，的确，宗教仪式并没有多大的帮助和教导意义。

宗教这个“机构”，
最初，由历代说法者们，为教导大众“实相的知识”而建立的一个“桥梁”。
后来，随着时代的流转，这个“机构”逐渐的被扭曲，有些甚至违背了建立的初衷。
佛教中有“正法、像法和末法三个时代”，正好可以比喻这种情况。
需要注意的是，不是“法断了”，而是“人心不古”了，好多同胞越来越陷入各种妄想和执着中。

这里先不提亚特兰蒂斯的悲剧根源。
至少，古代的印度有许多知识就是传承自上个世代。
那么，大洪水，其中一个方舟，有一个“人”，是一个博学的“佛”。
之所以，说他博学，是因为他不仅在灵性上已经达到了佛的觉悟，通晓内在知识。
更重要的是，他还掌握了，建筑、医药、社会学、语言学、音乐等多种文明遗产于一生的“超人”。这样的人，被选作为当时离开大陆的文明火种延续者。
他这种人，是可以提前几十年就“预见”当时大陆的毁灭。
但是，很遗憾的，他却只能带走极少一部分虔诚相信“真理”的人。

禅定，这种连接“内在次元”的知识，在亚特兰蒂斯时代就已经存在了。
但是当时不叫“禅定”，禅定这个词来源于分别是：
禅=Dhyana=专注的意识持续流入
定=Samadhi=意识融合到一起
禅定=意识脱离“自身”融合到所观之“物”
四禅八定，逐渐融合到更细微的“物”，直至物=无形本性=空性。

由此，破除了物质和形象的“幻觉”。
无明的状态彻底消失，回归到“一切万有”的本然状态。
那么，当你经常谈论“空”的时候，实际上，你并不太明白“空”
这不是一种可以想到的想法。
实际上，意识“脱离”了形象、感受、认知、意识习惯、思想（五蕴）之后才能抵达“空”
这是一种实际的意识“蜕变”状态，空=一切万有=太一无限

禅定和瑜伽有着很大的关系。
可以这样说，禅定是瑜伽里的精华和核心。
特别的，远古的瑜伽，并不是现代流行的健身式”体操"。
那时候，瑜伽是一种专门为求道“方法”，是一种实际的连接”高层“意识的方法。

释迦牟尼在世时所教导的60位成功连接无限太一的证道者（阿罗汉）
无一例外的都是通过这个"方法“完全觉醒的。
《般若波罗蜜多心经》中，观自在菩萨将这种方法称之为”般若波罗蜜多“
观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。
观自在菩萨，在修行深奥的”禅定“时，照见五蕴的本质（空）=接触智能无限，远离了一切的苦厄=从幻象中彻底苏醒=体验到无限的喜悦。

让意识发生”蜕变“有着不同的程序。
一法中说：行家之路有许多的阶梯。
行家=修行者
瑜伽之王Sadshiva在4000多年前的《中道》中介绍了112种静心的方法。
瑜伽之祖Patanjali在《瑜伽经》中系统的总结了禅定的核心方法和体系。
此外，更有无数的佛经典藏中记载了这些知识。
坚定的走上行家之路，直到与无限太一相连接。

楼主对佛教有所研究？

在说什么