陆抗与羊祜均生于传统儒学世家，陆抗出身的吴郡陆氏在南方以“忠义”闻名，羊祜出身的泰山羊氏在北方也以“德行”著称。陆抗早年在其父陆逊的教导下，饱读儒家经典。后来，陆逊在孙权一连串的政治打击下，忧愤而死，陆抗非但没有心怀怨恨，反而继承了父亲生前的忠义，继续无怨无悔地效忠孙权与东吴。以至于，孙权临终前，三分之一愧疚，三分之一感动，三分之一假惺惺地对陆抗说：“朕从前听信谗言，对你父亲的忠义产生了怀疑，辜负了你与你父亲。以前朕说的那些伤害你们的话，就让它烟消云散吧，朕决不会再提了。”
与陆抗相同，羊祜早年也在父母的悉心教导下（其母蔡氏为汉末名儒蔡邕的女儿，著名女诗人蔡琰的妹妹），博览群书，而且写得一手好文章（羊祜的《让开府表》为《文选》名篇，从这点说，羊祜也称得上是文学家）。成年后，羊祜更是以“孝”闻名。司马懿高平陵兵变后，羊祜的岳父夏侯霸叛逃蜀国。很多人为了避嫌，都断绝了和夏侯霸洛阳亲属的来往，但羊祜却谨守孝道，比以往更孝顺、更认真地照顾岳母一家人。此外，羊祜的母亲与长兄相继去世后，羊祜又素服守孝十年。羊祜因“孝道”和姻亲关系（羊祜是司马师的小舅子）得到了宣扬“以孝治天下”的司马氏集团的赏识。司马氏集团逐渐对羊祜委以重任，将他引为心腹大臣。

一次，晋国使者来访，陆抗对他说：“羊公的德行器量，我认为即便乐毅、诸葛亮也比不上啊。”在之后的交谈中，陆抗得知羊祜生平好饮，便马上拿出了自己珍藏多年的佳酿，交予使者，让他转赠羊祜，以表敬意。羊祜得到这坛酒后，想都没想，拔开酒盖，便一饮而尽。然后，大笑道：“真是好酒啊，刘伶要嫉妒我啦。”
来而不往非礼也。后来，羊祜得知陆抗染病，立刻拿出自己的良药，托人送去。收到药后，吴军众将都劝陆抗不要服用，并异口同声地说：“这可是敌人送来的药，不得不防啊！”“羊祜怎么会是下毒害人的人呢？”陆抗轻轻一笑，便毫无顾忌地服下了。没过几天，陆抗果然药到病除。于是，他便幽默地对晋使者说：“羊公送来的确是好药，只是，味儿有点怪。”
陆抗和羊祜的英雄相惜，使得两军的将士减少了许多无谓的死伤；南北两位儒帅的“取信于民”，也为两国百姓减轻了不少战乱之苦。然而，生性残暴的吴主孙皓却对边境的和平气象大为不满，认为陆抗有所企图。他屡次派使臣责骂陆抗，要求陆抗派兵侵扰晋国边境，抢劫财物，破坏晋国的农业生产。对此，陆抗义正辞严，上书道：“一个县、一个乡，都不可以不讲信义，何况是一个国家呢？臣这么做，就是要彰显我国的信义，不去无故伤害有德行的羊祜。”

陆抗和羊祜一生都坚持儒家的治国思想，对各自国家盛行的法家苛政与道家清谈，两人都深怀忧虑。陆抗晚年对吴主孙皓施行的严刑峻法，乱征重税，大兴冤狱等暴政大为失望。他常常满脸憔悴地对部下说：“现在，晋国大兴德治，我们却大兴暴政，不用开战，我们就已经败了。”羊祜晚年对西晋流行的清谈之风也极为担心，他曾经对朋友说：“王衍以清谈的名气而身居高位，将来伤风败俗的，一定就是此人。”
公元274年、公元278年，陆抗、羊祜相继去世。此后，两人生前的忧虑也一一应验。陆抗去世7年后，失尽民心的吴主孙皓便在晋军势如破竹的攻势下，出城投降，宣告东吴灭亡。羊祜去世34年后，清谈误国的王衍率领10多万大军被石勒全歼，预示西晋灭亡，中原的沦陷已无可挽回。
且不管这些伤心的身后事吧！但愿陆抗和羊祜这两位生前惺惺相惜，却互为对手的知己，在另一个世界里，能够真正地把酒言欢，畅谈两人共同的儒家治国理想。

来自新浪读书网——魏晋名士的风流

二人惺惺相惜，乃伯牙子期耳