各种流派的静坐千姿百态，当然多数看起来很优美。
你提到静坐，也自然会想到这些姿势。可是，静坐的本质是静坐这个人的内在，即他的头脑，他的心，在干什么？你看他静坐如如不动，美妙超俗，仙风道骨，也许内心跟你一样在翻江倒海、阴晴沉浮。
不管你用什么姿势静坐，你的内在在干什么？
观想一个形象，关注一个念头、咒语，观察控制呼吸，关注丹田，关注脉轮，小周天，任督二脉，等等？
凡是有着特定方法、目的动机的静坐，总会得到他想要的。
只不过，我在做另外一种静坐，即在内在，思想和心，什么也不做。就是什么也不做。
也许只做一件被动的事情，即观察、觉察奔流不息的思绪、念头。它们来就看着它们。这是唯一的事情。
思想的停止，不能使用任何控制的方法，也不能有意停止思想，因为这一切仍然是思想在活动。被动的观察它们，不参与它们，它们自然停歇。而思想的停歇之后呢？在没有沉睡、昏沉、变成傻子、大脑坏掉的情况下，那是什么状态呢？智慧，洞察，空性，善，爱，等等，大致是这个意思吧。
所以，这个状态不能有丝毫的追求和野心。
你什么也不做，才能看见思想看不见的事物。
静坐中对思想的观察，有利于日常生活中对思想的观察。
我想，这就是这种静坐的意义吧。
另外，附带的作用是带来了身体的健康，即养生的作用。头脑、思想安静了，心就平和了。而平和的心，不是保持健康最关键的因素吗？
所以，我的静坐，不求成佛，不求仙，不求境界，不求通灵，不求无功，不求神通，不求身体健康，不求心灵宁静，总之，一无所求，仅仅是作坐着。看着思绪纷飞，如果它们来的话。就是如此。
外在的坐姿并不重要，脊背挺直而全身放松、舒适，这就可以了。