【第二品 善现启请分】
时，长老须菩提在大众中即从座起，偏袒右肩，右膝着地，
合掌恭敬而白佛言：“希有世尊，如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。
世尊！善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，云何应住？云何降伏其心？”
佛言：“善哉，善哉。须菩提！如汝所说，如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。
汝今谛听！当为汝说：善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，
应如是住，如是降伏其心。”
“唯然，世尊，愿乐欲闻。”

【第三品 大乘正宗分】
佛告须菩提：“诸菩萨摩诃萨应如是降伏其心。
所有一切众生之类：若卵生、若胎生、若湿生、若化生；
若有色、若无色；若有想、若无想、若非有想非无想，我皆令入无余涅盘而灭度之。
如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者。
何以故？
须菩提，若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。”

【第四品 妙行无住分】
“复次，须菩提，菩萨于法，应无所住，行于布施，
所谓不住色布施，不住声香味触法布施。须菩提，菩萨应如是布施，不住于相。何以故？
若菩萨不住相布施，其福德不可思量。
须菩提，于意云何？东方虚空可思量不？”
“不也，世尊。”
“须菩提，南西北方四维上下虚空可思量不？”
“不也，世尊。”
“须菩提，菩萨无住相布施，福德亦复如是不可思量。须菩提，菩萨但应如所教住。”

【第五品 如理实见分】
“须菩提，于意云何？可以身相见如来不？”
“不也，世尊，不可以身相得见如来。”
“何以故？”
“如来所说身相，即非身相。”
佛告须菩提：“凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。”

【第七品 无得无说分】
“须菩提！于意云何？如来得阿耨多罗三藐三菩提耶？如来有所说法耶？”
须菩提言：“如我解佛所说义，无有定法名阿耨多罗三藐三菩提，亦无有定法，如来可说。
何以故？如来所说法，皆不可取、不可说、非法、非非法。所以者何？
一切贤圣，皆以无为法而有差别。”