所以锻炼意志力，首先判断，问题主要出自于 引擎动力不足（克服抑郁），或者阻力太大（克服焦虑）。
如果是引擎动力不足，也就是简单说是抑郁问题（不等于是抑郁症。一般就比方说不够开心，厌学或者对自己在做的事情没有兴趣），根源往往不是自己不够努力的问题。往往和其他深层原因有关。比如缺乏关爱（成长环境原因，家庭原因），生活缺乏色彩，不够愉悦。这种情况下，往往并不是逼迫自己前行是最好的办法（遂成枯落，拔苗助长），而是对自己好一些，让自己生活开心一些，从自爱开始。唱歌，散步，看自己爱看的书，从中吸取力量，或者和朋友聊天，出去走走，吃好吃的，喝喜欢喝的东西，每天花时间做自己真正喜欢做的事情，都比逼迫自己坐在桌前更有效。一般而言，饮食男女，社交或者选择独处（取决于自己喜欢内向还是外向），都可以恢复生活的开心指数，而生活开心才是根本上克服动力问题的办法。

如果是阻力太大，也就是过于焦虑，具体表现为拖延、习惯性逃避等，这样的解决问题的方式和动力不足还是有根本区别的。所以首先要对症下药。
如果确实是焦虑问题，这是因为大脑中的动物本能引起的。战斗或者逃跑是爬行动物为了生存解决生活中遇到挑战的方式，被遗传到了今天。但是这往往并不是最好的解决方式。最好的解决方式往往是冷静之后的判断，还有执行，不受焦虑、恐惧或者担心的困扰。
记得息衍说，所谓悲愁，无非是过去之人不可追，现在之心不可安，将来之事不可知。此乃万古愁。
这万古愁自然是不会变的。人所能超越自己的，不是让这些担忧、疑虑、焦虑和懊悔困扰自己，让自己陷在其中不能自拔。而是平静面对这些东西，接受这些东西，然后才能超越那个过去的自己。
这是为什么，勇敢、镇定，等那些小时候觉得寻常的作文字眼，在现实生活中那么可贵和少见。比如第一次世界大战的时候，德国的鲁登道夫和兴登堡。制定完计划后，前者夜不能寐，而后者睡得鼾声如雷。兴登堡最终成为那个带领德国走出战败泥潭的人。
比如面对不确定性的犹豫和焦虑。
建安十三年，面对席卷中原而来的曹公，东吴群臣，只有周瑜、鲁肃能够决断，而孙权就犹豫狐疑不定。赤壁的烈火时隔千年依然能够映照在后人心中。雄烈二字，若非公瑾，谁能当之？
又譬如北伐前的蜀国。众议纷纷，以为劳而无功，不如自守。若非孔明，谁又能写出“今民穷兵疲，而事不可息。事不可息，则往与行，劳费正等。”“凡事种种，难可逆料。臣但鞠躬尽瘁，死而后己。至于成败利钝，非臣之明所能逆睹也。”
谁能确定付出一定有收获？现世的收获常常是飘渺无依的。如果跟随结果，随波逐流，那么人就成为群畜，随水草而居。人的超越在于，人的意志和智能，可以克服短暂的不确定性，而代之以更加坚实的原则。
常见的解决之道是“依照神的准则”。在古中国，人们依照“圣道”，或者说“圣人之道”。

其实圣人之道和神道，抛开神圣的层面，他们的内容层面何其相似。无论是美好的德行，比如善良、勇敢、果断；又比如倾听内心的声音。
它们的核心共同点是什么呢？它们如何解决困扰着普通人的焦虑、担忧、和解决对于不确定性的恐惧呢？
利其实不是往往可以求而得的，带有不确定。但是“义”可以确定，或者说，精神价值可以。
比如我帮一个老太太过马路。老太太并不会因此给我钱，无利可图。但是我做这件事情，它符合“义”，因此我做的时候，就必然获得满足“义”的心理回报。
不过在现实生活中，处处按照”义“，往往会看不到任何回报。最终失去对于”义“的兴趣。如今的世界早已不是初民的世界。世人纷纷，皆为利往。千年而来，变本加厉。只有义，没有利，高中没有分数，大学没有好学校好专业，毕业后没有好工作，怎么办呢？
我们深深地如此依赖这个世界提供给我们的一切东西。以至于我们越发离不开它。两千年前，孔子和颜回可以在陋巷，一瓢饮，不改其乐。我们在陋巷，喝白开水，喝一天可以很快乐。可是人总不能在陋巷，喝水喝一杯子。白兰地、威士忌、拉菲呢？
但是其实孔子也没有试图在陋巷喝一杯子水。他说，富贵若可求而得，虽执鞭之士，吾亦为之。求而不得，从吾所好。于是我们看到的，其实是一个忙忙碌碌，前半生求学，后半生教学的孔子。
乔布斯似乎也从另一个角度说出了答案。他说，"follow your heart"。
我们其实保证不了会得”利“。无论是神，还是圣人，都没有给出一个确定每一步都能得利的答案。
他们最后似乎都是选择了让我们去做内心深处最想做的事情。这些事情对我们来说就是最有价值的事情。如果我的梦想就是做数学，那么，我做数学就是最快乐的事情。我饿了，我自然会有动力去赚钱。如果我不饿，我就继续做数学。
Follow your heart,似乎就是说，做你内心最想做的事情。在做这些事情的时候，你就无所谓得失。

所以，忧愁其实是不可避免的。
试图否认忧愁才是最有危害的。忧愁、焦虑和担心本身，并不是最要命的事情。如果放下想要排除它、想要拒绝它的想法，而是去接受它、去拥抱它、去体验它，那么这些情绪往往会自然消解，反而不会影响你正在做的事情。
关注自己正在做的事情本身，而不是关心自己做了这件事情会给自己带来什么，这或许就是从孔子到王阳明的解决办法。”读书为学，岂能累人？所累在于得失耳。“

故，君子不患无名位，患德不修，患志之不行。在临死的时候，我们是否已经做了这辈子想要做的事情？我们是否实现了自己的一生，而不是活在别人的想法里？对此有疑惑的每一个人，都应该好好读一读乔布斯在斯坦福的演讲。
死亡终会来到。我们是像莱因哈特一样走向星辰大海，还是慢慢枯朽在一张床前？

拜读！

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给大神顶贴最初看到大神的帖子就很膜拜了。。。

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这样的贴这么少人看到，可惜可惜。

神人 马克

我是个初中生，意志不够坚定，总是会摆脱理性控制，而不能扼杀情绪化，求指教