【宽着衣袍，绾发束带。谷中远望，夕阳又斜倚。至长安已有三月，只觉日益长，漫漫无趣。晚风猎猎至风满袖，足下草动若水波荡漾之碧湖，踏浪而行，每跨一步豪气不敛，至涧畔，霍然收住步子。挽袖掬水，微怔，四方行走，吾师向来不患叫人识破真身，果不其然，便是想写意一把，袅雅之姿，也早尽去了。霍然甩手，扬水入溪，自笑一声，盘膝席地而坐，阖眸。瞧似天人合一若有所悟苦心求道，实则，打盹。】

【观中常闻山多有灵，彼时不以为意，今日小仆言以郊有高崖，崖谷甚美，可遇仙，京郊之景，就不得见，亦有所思，如之所求便往一探，未想行至腹地，有溪水湍湍，可见有人坐石而修，一时惊诧，当真有仙乎】
【便立而观，且看几时】

【睡意朦胧间，窸窣脚步，几声复静。此地灵秀，心向清宁，久而未闻人声，亦不欲言。况且……哈欠。】
【自相会周公，良久微开了眼，瞧一眼溪水映余晖殷殷，心下微赧——这怕是过了好些时候。晾他许久深感过意不去，也不回头，眯了眼一扬手，干脆开口】
兄台作何站着，此地景致独好，共赏？

【久立未知，小仆不耐，自遣之往游戏，只见金辉渐起，虽非烈暑时候，亦得树木遮掩，毕竟久射不适，不免惊叹此人定力，尤立之，浑浑渐寐，却闻其声，便致礼】
兄台好定力，某尝闻，静思可知灵，安坐得参心，兄台此般，可有所得？

【宽袖浸水，犹似未觉，闻其言，笑道】
谬赞。某不过一介俗人，思及些琐事罢了。
【方才神游物外，有何所得？——长日漫漫，左右无事，随心谈一番，驱驱烦闷也好。含笑摇头道】
不怕兄台笑话，某在想一头驴。
【自顾顺下话】
某虽不才，医术还入得眼。与家师四方游历，行至长安，遇个小疾小病，一道医了。这却是麻烦，好些人家药材不齐，家师年愈花甲，亲背筐上山采药不提，药钱也给人一并垫下；便是山匪流氓，开方子抓药，亦无耽搁。此般医善医恶，贫富不拒，至城郊，还盘桓了两日医了头驴——
【起身拢袖，回身笑吟吟致了礼】
以兄台见，家师可是个有意思的？
【信口胡诌，亦融三分己意，且瞧他如何应答】

【道门多医者，当为慈悲而已，昔随母亲往佛寺，知佛寺亦有大德擅医，后居观时，常有寒疾求门，多无金钱以得救，医者仁心，当言如是，于是知其言，可知其师必上德者，肃然而立】
令师慈悲为怀，某感佩之至，能得此心，必得福报。

【抬手止其言，眉眼噙笑。此言常闻，向不挂心，然看其神情，知是发自肺腑。抬眼细瞧，暗赞一声：此乃昆仑顶上仙君否？只觉话到兴头，兀自叹息一声】
只惜医者难医人心，国患亦如是。
【开口并无顾忌，眉梢微扬，挑成一弧，秋水长天。微一顿，复笑言】
瞧兄台的举止风姿，当是世家子。敢问兄台可要入仕？

【医者医病不医命，昔曾见得蓬门荜户，重疾绕身，纵可治，亦因故而弃，每每于此，便可闻此句，只此言于山野言尚可，若于市，则必致于祸，既得此言，当非寻常山野人】
世家不假，至于仕途，缘至则至，兄台适才所言，某劝兄台一言，慎言为上。

【若不是山野无人，怎说得这话？人人都惜命。萍水相逢，吾对此人亦无把握，游历经年，话随心出罢了】是。
【无定数，却有命数。一指溪中游鱼】
好个缘至而至。兄台且看，便是这溪中一尾鱼，举动亦不能尽在掌控，何况命数，何况人？
算无疑虑也罢，心如明镜也罢，“算”是术，“道”才为本。
【回首看，笑道】某观兄台之姿，可是亦为修道之人？兄台以为，此处之道，何为？

【此言无错，算为术，既是术，便有失算之时，诸葛武侯神机妙算，亦算不得后主无能，算不出黄皓祸主，故而一世妙算，也未能成吴魏拜殿，天下归一夙愿，武侯尚如此，况且吾辈，不免改观，此子，非只狂徒】
不曾入道，不过与道曾有缘尔，某粗鄙人，只见人时有尽，顺天方可。

【顺天，嗯，顺天。这倒是最本的，顺其自然，大道无为，几人不知，又只几人可返璞归真？】
兄台所言极是。
求道者众，各人自有道。某从师而修数载，资质鄙陋，只得一道在心中。
【几月闲散烦闷，这一通下来，心下爽快，畅然续】
若无本心，道何在？喜怒哀乐怨憎欲，何事大于心？心之所向，即为大道。某凡夫俗子，自有七情六欲琐事繁杂缠身，本心难寻。不过幸有天地生养，此熔炉炼己炼性，众生处其间，皆如是尔！
【止，闭口瞧人，不知怎地徒生赧意，讪笑一声，道】
此地之景美甚，一时福……福至心灵，这一开口就收不住，累兄台担待了。

【山高有灵，谷深遇仙，此话竟非虚言，今日一行，诚不枉然，能得遇此人，听此言论，久候足矣，肃立而拜】
常闻道门有山隐，某今日幸遇，得先生一言，胜读十卷。

【后退两步，睫微动，匆匆回一礼】如何称得！聊有所得罢，愧不敢当！
【若非遇他，言谈甚合，这不吐不快的，不知要忍到什么时候。多说两句亦无妨，抬头，狡黠一笑，齿间清朗，浅溪载花】
这还有一句：某之道，随心而行——后果自负，而已！
【又施一礼】
兄台，别过！
【日余一角，夜即临，风渐起，行如御风，小凌波微步蹭蹭蹭离。】

【此子非俗客，亦不可称高隐，当为道门中人，亦或与道有缘，皆不得知，天光渐逝，仆寻至，遂离】