在现实生活中，时不时地会有着这样的一些人：他们看似非常悲天悯人而富有同情心，对身处不幸境地的人抱持着“感同身受”的态度，也不时地会在他人面前提起自己的不忍；然而，一旦真正向他们提及具体存在着的问题——譬如，族群主义之下对有色人种及弱势人群的歧视、战乱饥荒地带中平民的惨状、企业中潜藏着的变相盘剥、由垄断所引发的分配不公与机会不均等、官僚主义与姑息主义所带来的乱象、底层人群习以为常的艰难度日——以及在自己如此有心的情况下打算如何去解决（当然，是指在自己的能力范围之内）的时候，这些人几乎立刻就会原形毕露：他们首先会改口维护自己的利益（抑或者拿民族主义/爱国主义当挡箭牌），拒绝思考这些不幸背后所隐藏着的真实（哪怕只是一丁点），甚至于进一步说你是“不阳光的、不积极的、总是看到事物不好的一面的”（他们自己则对这些真正的事物选择性无视），最后告诉你“你应该感谢自己现在能有如此体面的生活”之类的话云云。一通敷衍了事之后，他们仍然会继续在人前人后展现他们那绰绰有余的爱心——只要涉及的对象不与自己有实质上的交集，那当然于己而言无关痛痒；一旦触碰到了自己的任何一丝利益，这些人就会让你见识到什么才是真正的“翻脸如翻书”。
倘若稍微对我有所了解的人就会知道，我对这种“自我道德满足”的伪道学言行向来就是深恶痛绝。那些边缘人群和弱势群体，他们的血与泪、悲哀与愤怒，以及他们在为自己争取合法权益的道路上所体验的艰辛、付出的牺牲，绝不是也不该是某些人茶余饭后的娱乐消遣和侃天说地的资本，更不能说他们都是所谓的“拙劣与愚昧”（尽管个别人总是喜欢挥舞民粹主义的大棒）——一个人与生俱来所应有的合理权益，倘若被粗暴而无理地为他人所剥夺，那么通过合理的手段去争取它就是毫无疑问的一件事。这些混淆在羊群中的所谓慈善者，才是现今人所谓的、真正的”圣母“，是一群用虚伪的善良对他人进行知性qj、于潜移默化中麻痹真正抱持着善意之人的道德逼。
不可否认，身而为人先天就有着利己的天性，但这并不会妨碍我们在利己的同时去采取利他行为。真正的道德，亦即这种发自内心的、真诚地为他人着想的思维模式与相应的言行，而不是用来束缚人的桎梏和谋夺利益的工具。