声明一下，《蔷薇刑》的作者是细江英公，但只负责按快门，其他的都是三岛由纪夫在做，表现的是一个旧军国主义者脑子里的那一丝哀思与寄托。
以《蔷薇刑》的几张照片作为开头

【蔷薇刑的秘密】
《蔷薇刑》这组照片里有大量的日本民族元素出现，衣衫褴褛歌妓，目光呆滞的和服男，配上荒原，这些看起来跟现实是那么的格格不入。当然，在拍《蔷薇刑》的那个年代里，这种格格不入更加淋漓尽致。
怎么理解格格不入呢？拿日本文坛国宝春上春树的自我描述来看，他一直被认为受到老一辈日本文坛大师的影响，被认为灵魂里有着三岛由纪夫与川端康成（日本首位诺贝尔文学奖获得者）的影子。然而，对于这种说法，春上春树只淡淡的说了句“我是喝可乐长大的”
据说拍这张照片，三岛整整睁开眼睛不动5分钟

回头看《蔷薇刑》，里面人物、造型、表情到场景，其实所有的所有都在讲着四个字——“日本已死！”，因为日本死了，歌妓沦落荒原，因为日本旧文化死了，日本旧文人像个即将枯木的人，倒在蛮荒中麻木等死，也因为日本不再是的日本做主日本，所有这里的人民都如同上了全身枷锁一般无法动弹。
全篇以生死为主线的《蔷薇刑》，没有一副画面真的出现生和死，但无处不再用没有灵魂的肉体去表达“旧日本已死，日本的魂已死”这句话。
旧日本是什么？答案不言而喻。
这就是蔷薇刑的全部秘密。

【不瘟不火的蔷薇刑】
然而，集合了讲谈社、三岛由纪夫等名社名人的大作（细江英公在出这本画册时还不是什么了不起的人物），一出版就开始吃灰，直到70年三岛由纪夫自杀成仁后，这书才开始被大家从仓库里刨出来销量好转，确实让人大跌眼镜。
不过那个年代的思潮，这书不瘟不火也属正常。在50年代末60年代初，日本经济正处于快速上升阶段，朝鲜战争，64年东京奥运会，整个日本都充满了活力与阳光。
你一文人加一摄影师，上来就抽各阶层耳光说大伙灵魂死了，有人理你才怪！
旧日本？皇军？天皇？死就死了呗。

在得知三岛由纪夫先生支持混浴这种恶俗旧习后我就不怎么喜欢他了。

连吞两楼，日子还真难过。

从纯技术角度来看，《蔷薇刑》过于文艺和隐晦的立意确实难读得懂，即使放在今天，这里各位看不明白它想表达什么，就算放到今天的日本，看见这些照片，99%的人也看不明白。说白了，在普通人眼里，这些照片只是“装逼装过头的艺术家作品”。
现在，很多人把这类型摄影比喻成“意识流”，内心来说，似乎我们把那些看起来不唯美，主题不明确，甚至图像模糊的照片都用“意识流”来描述，可事实上，我们这么形容它，仅仅因为心里有一个明确的想法，那就是“这拍的是什么？”，也可以认为我们眼中的意识流=看不懂=不明觉厉。
套用哲学艺术的内容理解，包括《蔷薇刑》在内很多日本成功摄影作品在内都不难懂，以《蔷薇刑》为例，细江英公大量的用了现代主义手法和超现实主义手法去描述一个现实中不存在的画面。

积极维护自己民族的文化和独立，不做苏联的孝子，这点我非常敬佩

@Suyi控

三岛是受，我会乱说？

细江英公只是负责按快门的.....

本没艺术鉴赏能力的废物表示不仅看不懂，还觉得很压抑