【一】逍遥 作者：梦回
原文：
这是一首打油诗：
一个犁牛半顷田，收也凭天，荒也凭天。粗茶淡饭饱三餐，早也香甜，晚也香甜。布衣得暖胜丝绵，长也可穿，短也可穿。
草舍茅屋有几间，行也安然，待也安然。雨过天晴驾小船，鱼在一边，酒在一边。夜归儿女话灯前，今也有言，古也有言。日上三竿我独眠，谁是神仙，我是神仙。
此君真懂得享福？当然。且来看：首先，半倾田可不便宜啊；粗茶淡饭又最养生，能延年益寿；布衣通爽卫生，胜过人造纤维许多，洗熨得宜，看上去神采奕奕。
什么，还有草舍茅屋几间？无论收租还是自住都舒服到极点，此君简直是一名退了休的小富翁。
再看下去，更加不得了：他还有小型游艇可以开出去钓鱼耍乐、喝老酒、度余闲，真如南面王般不易。
完了归家，孝顺精乖的子女陪他说说笑笑。
累了，睡至第二天红日高挂，不用上班，也不用理会金楼股价涨落矣。
兄弟，看到没有，逍遥是讲条件的，你以为只要放下就能自在，可以悠然见南山？没有本钱，哪里可以这样舒服？
阅后得：
哈哈哈，这作者太可爱了有没有？以现代人的眼光来解读古诗，以诙谐的语气点出逍遥的条件是要有本钱。这篇小文令人耳目一新，同时也不得不感叹，现代人的复杂，单是一字“放下”又有几人能做到。

【二】人是什么 作者：王开岭
原文：
人。他鲸吞的是地球，排泄的乃垃圾山。
他高居生物链之巅，不仅吞噬所有动植物，吞噬山川、江湖、森林，还吞噬石油、煤炭等大地的所有窖藏。他通吃一切。
法布尔在《昆虫记》里写道：“一位著名的研究食物的法国科学家说：告诉我，你吃的是什么东西，我就能告诉你，你究竟是什么东西。”
动物有固定食谱，松鼠吃坚果，熊猫吃竹子，考拉吃桉叶，蝙蝠吃蚊虫，蚯蚓吃腐质……许多儿歌和谜语也是照此逻辑创作的。幼儿园有堂课，叫《动物们的餐桌》，步骤如下：1、小动物们来了，说说都有谁。2、动物肚子饿了，请小朋友给它们喂食。3、说说分别给动物喂了什么食物。4、看看哪个动物高兴，哪个不开心，为什么？5、小结：动物各有自己爱吃的食物。
专注、不乱吃，不仅乃动物习性，也可看作是动物的美德。唯此，大自然才能确保有序、稳定的资源分配体系，物种比例才合理，生态系统方不致失衡。简言之，动物的嘴乱不得，一旦乱扑乱咬，世界就乱了。
这是大自然的规律，也是万世太平之道。
本来这一切早已安排好了，物类各循其规、各享其食。
直到现代人登场。他用爪和齿，用锋利的欲望，将古老的契约撕个粉碎……
人和动物最大的差异是什么？教科书上说，是直立行走和制作工具。谬矣，应该是：人什么都吃。
正像顺口溜所言：“天上飞的只有飞机不吃，水里游的只有轮船不吃，地上跑的只有汽车不吃，四条腿的只有桌椅不吃，长羽毛的只有掸子不吃……”
若有一日，外星人来地球，捕猎一人，想据胃中之物确认其类，恐要目瞪口呆了。拿食物当试纸给动物验身的法子适用于其他动物，于人则失灵。人之腹欲无穷无尽，他在成员内部制造伦理和法律，繁殖制度与文明，于外则无所忌惮。其修养、品格只针对同胞关系，一旦越过物种边境，则骤然变脸，杀气腾腾。
人曾是大自然的一分子，一个谦卑而纯朴的成员，而现在，却像从石头中蹦出的猴子，自诩齐天大圣，老子天下第一。
无法无天，乃世间最悲哀之事。
阅后得：
不知道作者写这篇文的时间是什么时候，要知道现在不但不同物种，人吃胎盘，人吃人早都不是耸人听闻的了，相信这在古代都有（例如百度“紫河车”），人类的丧心病狂程度比作者说的更严重，在愚昧未开化的古代尚可原谅，而在如今社会……唉，有时候真心搞不懂，现在是比以前进步了还是退步了。