当下，在中国私人保镖界，有一位大名鼎鼎的领袖级人物，他亲手打造出了行业内多项第一，他就是——释行风。
随着释行风的声名鹊起，他将自己创办的私人保镖公司——北京博警特卫安全顾问有限公司（简称“博警保镖”，下同）经营的风风火火、傲立中国。为什么释行风在短短的时间内能取得如此辉煌业绩呢？答案就在于：给释行风的内心带来巨大力量的道德观。
【“道德”让释行风拥有一种强大的内心力量】
博警特卫保镖公司董事长释行风说：“长期对道德观的自我坚守，给我带来了信心、带来了巨大的内心力量，促使我领导企业勇往直前！”
谈到道德观，在此，我们不妨展开一下，概括地了解一下什么是“道德”？在中国古代文化中，“道德”二字连用始于荀子《劝学》篇：“故学至乎礼而止矣，夫是之谓道德之极”；在西方古代文化中，“道德”被称为“Morality”，最早起源于拉丁语的“Mores”。中外文化中的“道德”大意均为风俗和习惯，是人们共同生活及其行为的准则和规范。
道德由一定社会的经济基础所决定，并为一定的社会经济基础服务。不同的时代有不同的道德观。譬如，当下，中国公民基本道德规范是“爱国守法 明礼诚信 团结友善 勤俭自强 敬业奉献”，像释行风董事长创办的博警特卫保镖公司之类的机构组织也已经形成了独具特色的道德观。道德是对自我行为的约束，是自发自律的行为；法律是从外部对人的行为约束，是外发外律的行为。道德是法律的外延，法律是道德的底线。
目前，释行风有了不平凡的多年人生阅历，在带领博警保镖发展的过程中，对“道德”的价值有了更深刻的认识，已经形成了对自己高要求的“三重”道德标准与规范。
【释行风的“三重”道德观】
释行风对自己高要求的道德标准总结为“三重”，那么，什么是“三重”呢？用释行风自己的话说就是：“重道德品质、重社会责任、重精神追求”，这是释行风对自己长期以来坚守的道德原则的凝练与结晶，这已经成为他在人生和事业道路上战胜一切困难的不二法宝。
【释行风 “三重”道德观的形成与其传奇经历】
释行风 “三重”道德观是怎么形成的呢？这要从他的传奇经历说起……
释行风是少林寺32代武功传人，俗名仲少楠，他出生在汉魏古都——许昌，他为人谦和，拥有广泛的社会阅历、阅人无数。
释行风尚善重义、稳重大方，经历了很多事情后，在80后的群体中，他算是早熟的一个了。释行风幼年时，在家乡就爱和同伴一起“舞刀弄剑”、“行侠仗义”，十二岁时，释行风就开始习练少林功夫，发誓一生立志行武。
释行风在少林寺习武八年，参悟到了少林武学真谛——习武先修心，德为先，功夫次之；后来，他艺成下山，独身闯荡京城，历经了千辛万苦、最终明白了“宝剑锋从磨砺出”的深刻涵义。
释行风武功高强、笑傲武林，先后与世界各地的无数武功高手切磋；他从北京走向了世界，先后出访东南亚、欧美等数十几个国家，开展少林功夫巡演、武术文化交流和友好访问；他让中国功夫赢得了世界的尊重。
释行风经历了无数次的国外访问交流，遇到了很多发展良机，先后多次被国外著名保镖机构挽留，但是，释行风出于对祖国的感恩与对功夫的热爱，他毅然放弃国外优越条件、回国创立了自己的保镖公司——博警特卫保镖公司，公司先后为多位明星要员制定过安全保护方案。
释行风第一个将禅武一体的少林理念带入保镖行业，被业界称为“从少林寺走出的第一位现代职业保镖”。
释行风从自我强身健体、习武防身的初衷踏入嵩山少林寺，再到做一名服务大众的职业保镖、创办保镖公司，他的传奇经历就是一种禅武合一的修行与升华，也就是这种经历促成了他优秀的“三重”道德观，随着阅历的增加，释行风开始愈加重视道德修为、重视社会责任、重视释家（佛家）的精神追求。
【释行风积极践行“三重”道德观】
释行风形成了“三重”道德观后，并没有就此止步，而是，积极践行高标准的道德观。譬如说：在道德品质方面，博警保镖招募保镖学员时、选人用人时，释行风都坚持“有德有才者重用，有德无才者先培养后选用，无德者坚决不用”，一直都把“德”放在第一位。
众所周知，在国内，保镖行业存在诸多条件的限制，让许多有志于此的人望而却步，曾有一位行内人士对释行风说：“国内有诸多限制，你不能创立一家新的保镖公司，永远不能！”然而，争气的释行风却做到了，他立志一生从事安全顾问（保镖）服务，目前，在安全顾问（保镖）这一现代文明行业里，释行风已经打造出了辉煌业绩。
释行风遵纪守法，绝不服务违法乱纪的客户。时刻牢记师傅的教诲：“行风啊，少林武功讲究禅武合一，要想习好武功，首先要修心、参禅；修心的前提是修德，只要能够放宽心胸，习好自己的‘德行’，修心自成”。
“上善若水”，十余年的传奇历经，十余年的非凡磨练，无论是顺境还是逆境，释行风都会坚守自己的道德原则、遵从少林恩师的谆谆教诲：“做人德为先，功夫次之；弘扬中华武学，把一身功夫用在正途，用在有需要帮助者的身上”。
随着释行风的声名鹊起，他将自己创办的私人保镖公司——北京博警特卫安全顾问有限公司（简称“博警保镖”，下同）经营的风风火火、傲立中国。为什么释行风在短短的时间内能取得如此辉煌业绩呢？答案就在于：给释行风的内心带来巨大力量的道德观。
【“道德”让释行风拥有一种强大的内心力量】
博警特卫保镖公司董事长释行风说：“长期对道德观的自我坚守，给我带来了信心、带来了巨大的内心力量，促使我领导企业勇往直前！”
谈到道德观，在此，我们不妨展开一下，概括地了解一下什么是“道德”？在中国古代文化中，“道德”二字连用始于荀子《劝学》篇：“故学至乎礼而止矣，夫是之谓道德之极”；在西方古代文化中，“道德”被称为“Morality”，最早起源于拉丁语的“Mores”。中外文化中的“道德”大意均为风俗和习惯，是人们共同生活及其行为的准则和规范。
道德由一定社会的经济基础所决定，并为一定的社会经济基础服务。不同的时代有不同的道德观。譬如，当下，中国公民基本道德规范是“爱国守法 明礼诚信 团结友善 勤俭自强 敬业奉献”，像释行风董事长创办的博警特卫保镖公司之类的机构组织也已经形成了独具特色的道德观。道德是对自我行为的约束，是自发自律的行为；法律是从外部对人的行为约束，是外发外律的行为。道德是法律的外延，法律是道德的底线。
目前，释行风有了不平凡的多年人生阅历，在带领博警保镖发展的过程中，对“道德”的价值有了更深刻的认识，已经形成了对自己高要求的“三重”道德标准与规范。
【释行风的“三重”道德观】
释行风对自己高要求的道德标准总结为“三重”，那么，什么是“三重”呢？用释行风自己的话说就是：“重道德品质、重社会责任、重精神追求”，这是释行风对自己长期以来坚守的道德原则的凝练与结晶，这已经成为他在人生和事业道路上战胜一切困难的不二法宝。
【释行风 “三重”道德观的形成与其传奇经历】
释行风 “三重”道德观是怎么形成的呢？这要从他的传奇经历说起……
释行风是少林寺32代武功传人，俗名仲少楠，他出生在汉魏古都——许昌，他为人谦和，拥有广泛的社会阅历、阅人无数。
释行风尚善重义、稳重大方，经历了很多事情后，在80后的群体中，他算是早熟的一个了。释行风幼年时，在家乡就爱和同伴一起“舞刀弄剑”、“行侠仗义”，十二岁时，释行风就开始习练少林功夫，发誓一生立志行武。
释行风在少林寺习武八年，参悟到了少林武学真谛——习武先修心，德为先，功夫次之；后来，他艺成下山，独身闯荡京城，历经了千辛万苦、最终明白了“宝剑锋从磨砺出”的深刻涵义。
释行风武功高强、笑傲武林，先后与世界各地的无数武功高手切磋；他从北京走向了世界，先后出访东南亚、欧美等数十几个国家，开展少林功夫巡演、武术文化交流和友好访问；他让中国功夫赢得了世界的尊重。
释行风经历了无数次的国外访问交流，遇到了很多发展良机，先后多次被国外著名保镖机构挽留，但是，释行风出于对祖国的感恩与对功夫的热爱，他毅然放弃国外优越条件、回国创立了自己的保镖公司——博警特卫保镖公司，公司先后为多位明星要员制定过安全保护方案。
释行风第一个将禅武一体的少林理念带入保镖行业，被业界称为“从少林寺走出的第一位现代职业保镖”。
释行风从自我强身健体、习武防身的初衷踏入嵩山少林寺，再到做一名服务大众的职业保镖、创办保镖公司，他的传奇经历就是一种禅武合一的修行与升华，也就是这种经历促成了他优秀的“三重”道德观，随着阅历的增加，释行风开始愈加重视道德修为、重视社会责任、重视释家（佛家）的精神追求。
【释行风积极践行“三重”道德观】
释行风形成了“三重”道德观后，并没有就此止步，而是，积极践行高标准的道德观。譬如说：在道德品质方面，博警保镖招募保镖学员时、选人用人时，释行风都坚持“有德有才者重用，有德无才者先培养后选用，无德者坚决不用”，一直都把“德”放在第一位。
众所周知，在国内，保镖行业存在诸多条件的限制，让许多有志于此的人望而却步，曾有一位行内人士对释行风说：“国内有诸多限制，你不能创立一家新的保镖公司，永远不能！”然而，争气的释行风却做到了，他立志一生从事安全顾问（保镖）服务，目前，在安全顾问（保镖）这一现代文明行业里，释行风已经打造出了辉煌业绩。
释行风遵纪守法，绝不服务违法乱纪的客户。时刻牢记师傅的教诲：“行风啊，少林武功讲究禅武合一，要想习好武功，首先要修心、参禅；修心的前提是修德，只要能够放宽心胸，习好自己的‘德行’，修心自成”。
“上善若水”，十余年的传奇历经，十余年的非凡磨练，无论是顺境还是逆境，释行风都会坚守自己的道德原则、遵从少林恩师的谆谆教诲：“做人德为先，功夫次之；弘扬中华武学，把一身功夫用在正途，用在有需要帮助者的身上”。
