天律卷二
第十二 干天章 刚强不仁，狠戾自用
刚强狠戾干天怒，天律条条岂能恕；
逢人理处让三分，留作将来受福路。
太上曰：“狠戾戕义，刚强戕仁。戕仁则心忍，戕义凶之冯。干天者不善，失天之亲。干天者必祸，祸则神必嗔，殃必及夫身。挫辱其自濒，折之惟矜。”
真君曰：“狠戾者，言乎其刻而无余地也。刚强者，言乎其凶残而心忍也。夫天之生物，生则爱之，爱则无弗仁。曰：‘生’。曰：‘杀’数也，自然之理也，非天之杀之也。而人故不仁，不仁则任性自用，是干天也。是故心不仁则行险，心不义则行暴，险则残忍至矣！暴则戕害及矣！呜呼！戕仁者自戕，戕义者终亡。古之君子，已言之矣！其又何罪乎？”
玉尊曰：“心不仁故性纵，性纵故行为必暴。惟行推心，律有无形而施者。惟心及行，律则明而伐之者。刚强狠戾者，吾以挫折报之，律其奚逃？”
狂言暴语，动辄伤人之罪。生遭枉屈横祸、舌疮喉痈，死入屠割狱，再入拔舌诸小狱，罪满转世为残弱喑哑。
谩语辱人，不留余地之罪。生遭落魄、水火而亡，死入屠割狱，再入拔舌、碎心诸小狱，罪满发入无间狱五百劫。转世夭亡，再转水族。
擘面辱人，不顾禁忌之罪。生遭官刑枉屈、非祸挫折，死入镬汤狱，再入翦舌、嘴锤、诸小狱。转世夹舌、吐语不明，面目不扬。
逞强唾骂，不顾尊卑之罪。生遭恶症、恶疮杀毙，死入风雷狱。转世边夷外域。癃残百病，疥癞痈疽，人人嫌恨。
气暴心狠，动辄斗打之罪。生遭刑戮，或水火淹焚，死入普掠狱，极致拷掠。转世五体不全，六根缺废。
虐待仆从，因打伤命之罪，或致成疾者，生遭落魄、毒疮恶症，致命者准其索命，死入火翳狱，再入挫骨、刖足、断手诸小狱。转世报对。
任性狂悖，虐辱乡党之罪。生遭挫折、官刑牢狱，甚者刑戮，死入风雷狱，再入毒蛇钻孔等狱。转世残废、乞讨。
刻财致富，虐待贫人之罪。生遭破耗、落魄偃蹇，久病淹延，死入溟冷狱，再入寒冰饥饿焦渴等狱。转世贫耗，或孤老无依，或流落乞讨。
取利取财，逼迫无余之罪。生遭枉屈、横祸凶死，死入火车狱。转世癃残、五体不备，孤贫乞讨。
豪霸强狠，恶占财产之罪。生遭对敌枉杀、谋刺，死入阿鼻狱底，备受诸刑五百劫。转世蝼蚁。
阴狠极恶，心残刻虐之罪。生遭砍杀、或崖崩、树打之类，死入火翳狱，再入诸小狱罪满转世，聋瞎、跛残、乞讨。
结党成群，好行挞杀之罪。生遭刑辟，死入风雷狱，粉虀其体，再入心碎心十六狱，尽治其罪。转世孤残、贫弱报对，再转虎豹、毒蛇。
聚党逞强，肆行淫掠之罪。生遭非刑，死入风雷狱，转入火翳狱，再转屠割狱，诸狱尽治。转世娼妓填还，再转脚猪、母狗报对清白，复转鸨鸰鸱鸮。
以上诸条，难尽其刚强狠戾之罪。比案而治，口犯者、口刑哑报。身犯者、身刑癃残报。酷虐者、酷虐报。致命者、报对轮回。

天律卷二
第十三 是非章 是非不当
天律诛心不爽毫，岂由奸诡逞横刁；
条条弗让谁逃过？巧计高时报亦高。
太上曰：“是则是之，非则非之，无怀尔私，惟以适宜，含乎其中，一而弗栘，乃及其理。以理而施，以心为理，以理为期，是非既当，天人宜之。若反乎此，刑亦随之。”
真君曰：“当者、言乎其适中也，是非适中，则其心平者情亦平。心平情平，则随施而应，随应而当，其亦有或爽者乎？是故有不明乎理者，则是非误用。有既明乎其理，而故栘于情性者，则是非颠倒，有既明乎其理，平乎其情，而因物以迁者，是非则转移。有虽明其理，迫于势，徇乎情，而悖其初心者，是非则变易，有性生既僻，而终不复悟者，则是非终茫茫，不知所辨，又焉知其当与否乎？”
玉尊曰：“是非不当，由情之不当，情之不当。由心之不当，由理之终不明也。尔曲而应之，天曲而报之。尔僻而行之，天巧而施之。尔施之不当者，天施之而无所不当，律诛其心，又焉不当？”
心地不明，是非误用之罪。生无发达，蹇难常遭，死入屠割狱、碎心、拔舌。转世聋瞎。
任性纵情，是非罔用之罪。生遭破坏、孤苦奇穷，死入镬汤狱，鼎釜烹煎，再入碎心十六狱。转世跛残贫耗。
性情乖戾，是非偏执之罪。生遭奇祸、身落、淹蹇，死入火翳狱，猛火锻炼，再入挖心十六狱。转世痴呆、愚朦。
傲性矫情，是非曲用之罪。生遭恶症、毒疮、横祸，死入风雷狱，震雷霹雳，再入黑云沙十六狱。转世脓血、痈疽、溃烂。
隐毒显嫉，是非背用之罪。生遭刑戮非灾，死入风雷狱，再入镬汤诸大狱。转世飞禽。
残忍奸险，是非险用之罪。生遭刑杀非祸，死入风雷狱，再入屠割大地狱，罪尽入阿鼻狱五百劫。转世湿生。
以上诸条，有不知误犯者，别其轻重而治之。轻者一次一过，十过一小罪，十小罪为一大罪，十大罪折算一月。犯至百罪，折一箅，夺富贵一级，已属下等，无富贵可夺削者，降以非祸。重大者一次十过，或百过。关国治乱者，一次万罪，入无间狱五百劫。明知而故为曲用者，一次十过，为一大罪，十罪夺寿一纪。其关系重大者，一次照前加三等。关国治乱者，一次万罪，诸狱刑尽，入阿鼻狱五万劫忏悔始出。
卷二 终

卷二跋
天好善而恶恶，人好恶而恶善，人心好与天心异。天好生而恶杀，人好杀而恶生，天心好与人心殊。夫春生秋杀，天有生而未尝无杀。特生之者机，而杀之者数，实阴阳消长之自然，造化流行之至理。非好恶迁移之所致，而生杀变易之为施。
然好恶与天心殊，是人心与天心反。则生杀为天心宰，是天心为人心致。虚诬诈伪，暧昧以丧天良。狠戾刚强，残毒以戕天性。骄奢淫决，失天和而自戕。暴殄伤残，干天怒而自贼。蕴杀机于悖逆，凶顽之类。蓄恶业于奸贪，酷虐之流。甘死路以永迷，弃生机而弗顾。提撕不省，振发罔知。教化有所不行，谴责有所不畏。天待之而不悟，天宽之而益横。
于是水火瘟疾，示漂焚疾厄之报。虫蝗饥馑，彰凶荒饿殍之惩。小灾弗悛，大劫渐至。纷争割裂，假刀兵相杀以戮奸。焚掠歼除，藉枪炮烽烟而殛恶。甚则山崩海竭，地震天昏，或日月不明，星辰错度，天文有变象之警。或雪雹失候，风雨愆期，岁时有灾异之临。彗星现而天下兵凶。兵枪应而人民屠戮，大灾大创，小灾小惩，虽为弗侮者加诛，实于死劫者有别。
有貌似善而心行隐恶者，有外类恶而内行实善者，有小故善而大事恶者，有初心善而末路恶者，有夙善而今恶者，有夙恶而今善者，有一生小恶，而一事大善者，有一生小善，而一事大恶者，引伸触类，善恶有甄别之隐微。考过核功，赏罚有曲当之衡鉴。远近迟速隐显，报应无差，浅深大小轻重，予夺曷漏？
惟其所作以报其身，如其所好以施其报。好惟善与天心咸孚，天惟纯佑秉德。好惟恶天心相反，天其殛灭罔矜。故曰：“祸福无门，惟人自召。善恶之报，如影随形。”感应从心，吉凶征于片响。善恶动念，行止慎厥斯须。好恶常体天心，则造作自邀天眷。明暗皆无恶念，则身家胥护天庥。天律虽严，凶祸于我何有哉？是为跋。

项羽被刘邦紧紧围在垓下，陷入困境。夜间项羽听见四面响起了楚歌，大惊道：“是谁在唱歌！”虞姬一愣：“温…温暖了寂寞？

打这么多字😳