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嗯，三楼也是我的
我也决定开始水了！
祖师教人，要：看破世事，
急求大药，以：脱离生死。
脱生死之道，即学仙之道。
了性，出其阴神，曰：鬼仙；
了命，留形住世，曰：地仙；
性命俱了，身外有身，
形神俱妙，与道合真，曰：天仙。
鬼仙，名曰：阴神，虽然出入自便，
但是宅室不固，犹有抛身入身之患。
地仙，虽能留形住世，
但其：法身难脱，
犹有：幻身委物之累。
此二者，一落有死，一落有生
均未能：了脱生死。
只有天仙，脱幻身而成法身，
超出：造化之外，无生无死，
能脱生死，与天齐寿，
长生不死，永久不坏。
欲脱生死，须学：天仙。
欲学天仙，必修：金丹。
金，即：坚刚不坏之物；
丹，即：混成无碍之象。
坚刚不坏，混成无碍，
圆满无缺，浑然一气，
如同天之：虚圆不测，
无物不包，无物能伤。
道成之后，号曰天仙。
永久不坏，又曰：金仙。
隐显不测，又曰：神仙。
金仙神仙，总是：天仙。
欲修天仙，必修：金丹。
嗯对，就是这样！
我也决定开始水了！
祖师教人，要：看破世事，
急求大药，以：脱离生死。
脱生死之道，即学仙之道。
了性，出其阴神，曰：鬼仙；
了命，留形住世，曰：地仙；
性命俱了，身外有身，
形神俱妙，与道合真，曰：天仙。
鬼仙，名曰：阴神，虽然出入自便，
但是宅室不固，犹有抛身入身之患。
地仙，虽能留形住世，
但其：法身难脱，
犹有：幻身委物之累。
此二者，一落有死，一落有生
均未能：了脱生死。
只有天仙，脱幻身而成法身，
超出：造化之外，无生无死，
能脱生死，与天齐寿，
长生不死，永久不坏。
欲脱生死，须学：天仙。
欲学天仙，必修：金丹。
金，即：坚刚不坏之物；
丹，即：混成无碍之象。
坚刚不坏，混成无碍，
圆满无缺，浑然一气，
如同天之：虚圆不测，
无物不包，无物能伤。
道成之后，号曰天仙。
永久不坏，又曰：金仙。
隐显不测，又曰：神仙。
金仙神仙，总是：天仙。
欲修天仙，必修：金丹。
嗯对，就是这样！
说 你是谁的小号
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⊙﹏⊙ด้้้้้็็็็็้้้้้็็็็็้้้้้้้้็็็็็้้้้้็็็็็้้
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祖师教人，要：看破世事，
急求大药，以：脱离生死。
脱生死之道，即学仙之道。
了性，出其阴神，曰：鬼仙；
了命，留形住世，曰：地仙；
性命俱了，身外有身，
形神俱妙，与道合真，曰：天仙。
鬼仙，名曰：阴神，虽然出入自便，
但是宅室不固，犹有抛身入身之患。
地仙，虽能留形住世，
但其：法身难脱，
犹有：幻身委物之累。
此二者，一落有死，一落有生
均未能：了脱生死。
只有天仙，脱幻身而成法身，
超出：造化之外，无生无死，
能脱生死，与天齐寿，
长生不死，永久不坏。
欲脱生死，须学：天仙。
欲学天仙，必修：金丹。
金，即：坚刚不坏之物；
丹，即：混成无碍之象。
坚刚不坏，混成无碍，
圆满无缺，浑然一气，
如同天之：虚圆不测，
无物不包，无物能伤。
道成之后，号曰天仙。
永久不坏，又曰：金仙。
隐显不测，又曰：神仙。
金仙神仙，总是：天仙。
欲修天仙，必修：金丹。
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脱生死之道，即学仙之道。
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了命，留形住世，曰：地仙；
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形神俱妙，与道合真，曰：天仙。
鬼仙，名曰：阴神，虽然出入自便，
但是宅室不固，犹有抛身入身之患。
地仙，虽能留形住世，
但其：法身难脱，
犹有：幻身委物之累。
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超出：造化之外，无生无死，
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长生不死，永久不坏。
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欲学天仙，必修：金丹。
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无物不包，无物能伤。
道成之后，号曰天仙。
永久不坏，又曰：金仙。
隐显不测，又曰：神仙。
金仙神仙，总是：天仙。
欲修天仙，必修：金丹。
《道法会元》卷一《道法枢纽》云：“道贯三才为一气耳，天以气而 运行，地以气而发生，阴阳以气而惨舒，风雷以气而动荡，人身以气而呼吸，道法以气 而感通。善行持者，知神由气，气由神，外想不入，内想不出，一气冲和，归根复命， 行住坐卧，绵绵若存，祈以养其浩然者。施之于法，则以我之真气合天地之造化，故嘘 为云雨，嘻为雷霆，用将则元神自灵，制邪则鬼神自伏。通天彻地，出幽入明，千变万 化，何者非我！”
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