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逻辑哲学论 维特根斯坦

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IP属地:贵州来自Android客户端1楼2014-09-06 17:19回复
    1*世界是一切发生的事情


    IP属地:贵州来自Android客户端2楼2014-09-06 17:20
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      1.1世界是事实的总体,而不是事物的总体。


      IP属地:贵州来自Android客户端3楼2014-09-06 17:21
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        1.11世界为诸事实所规定,为它们即是全部事实所规定。


        IP属地:贵州来自Android客户端4楼2014-09-06 17:23
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          1.12因为事实的总体规定那发生的事情,也规定那所有未发生的事情。


          IP属地:贵州来自Android客户端5楼2014-09-06 17:24
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            1.13在逻辑空间中的诸事实就是世界。


            IP属地:贵州来自Android客户端6楼2014-09-06 17:27
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              1.2世界分解为诸事实。


              IP属地:贵州来自Android客户端8楼2014-09-06 18:49
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                1.21每项事情可以发生或者不发生,其余的一切则仍保持原样。


                IP属地:贵州来自Android客户端9楼2014-09-06 18:51
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                  2发生的事情,即事实,就是诸事态的存在。


                  IP属地:贵州来自Android客户端10楼2014-09-06 19:41
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                    2.01事态是对象(事物)的结合。


                    IP属地:贵州来自Android客户端11楼2014-09-06 19:42
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                      2.011事物的本质在于能够成为事态的组成部分。


                      IP属地:贵州来自Android客户端12楼2014-09-06 20:21
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                        2.012逻辑中没有偶然的东西;如果一个事物能够出现在一个事态中,那么该事态的可能性必定已经预含于该事物之中。


                        IP属地:贵州来自Android客户端13楼2014-09-06 20:23
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                          2.0121如果一个事物本身能够独立存在,那么后来的适合于它的状况看来就是一种偶然的事情。
                          如果事物能够出现于事态之中,那么这一可能性必定一开始就已经存在于事物之中。(在逻辑中没有纯粹是可能的事情。逻辑涉及每一种可能性,而一切可能性都是逻辑的事实。)
                          正如我们根本不能在空间之外思想空间对象,或者在时间之外思想时间对象一样,离开同其他对象结合的可能性,我们也不能思想一个对象。如果我能够思想在事态中结合的对象,我就不能离开这种结合的可能性来思想对象。


                          IP属地:贵州来自Android客户端14楼2014-09-07 09:00
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                            2.0122事物就其能够出现在一切可能的状况中而言是独立的,但是这种独立性的形式是一种与事态相联系的形式,即一种依赖的形式。(词以两种不同的方式--单独地和在命题中--出现是不可能的。)


                            IP属地:贵州来自Android客户端15楼2014-09-07 09:05
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                              2.0123假如我知道一个对象,我也就知道它出现于诸事态中的所有可能性。
                              (每一个这种可能性必定在该对象的本性中。 )
                              之后不可能发现新的可能性。


                              IP属地:贵州16楼2014-09-07 09:48
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