此生此夜不长好，明月明年何处看。

刚才去洗衣服了 想法还真是多 回来就忘了

虽然过这个节都觉得没什么意思 但是该有的意义还是要有。
今年差一点就不在家过了真是好险= =
学姐早就在北京了吧 硕硕叔叔今天也要走了
还有好多同学们也已经不在家了！
在异乡这种节日才会倍思亲。
此心安处是吾乡，觉得有各种情的牵挂就会心安
总觉得生死吧已经是个不能代替的小家 化为骨血。
不管在哪里祝福都在。

突然想到了 那次语文课 我正在下面叽里呱啦地吐槽
语文老师以为我在发表意见 就叫我起来赏析：
吊影分为千里雁 辞根散作九秋蓬。
好吧我想说的是下一句
*******，一夜乡心五处同。

附：（因为我不考 所以我不看）
赏析
　　这是一首感情浓郁的抒情诗，约作于公元799年（唐德宗贞元十五年）秋天。其时诗人到符离（安徽省宿州市），曾有《乱后过流沟寺》诗，流沟寺即在符离。题中所言“弟妹”，可能和诗人自己均在符离，因此合起来就有五处。公元799年（贞元十五年）春，宣武节度使董晋死后部下叛乱，接着中、光、蔡等州节度使吴少诚又叛乱。唐朝廷分遣十六道兵马去攻打，战事发生在河南境内。当时南方漕运主要经过河南输送关内。由于“河南经乱”使得“关内阻饥”。全诗意在写经乱之后，怀念诸位兄弟姊妹。
　　此诗读来如听诗人倾诉自己身受的离乱之苦。在这战乱饥馑灾难深重的年代里，祖传的家业荡然一空，兄弟姊妹抛家失业，羁旅行役，天各一方。回首兵燹后的故乡田园，一片寥落凄清。破敝的园舍虽在，可是流离失散的同胞骨肉，却各自奔波在异乡的道路之中。诗的前两联就是从“时难年荒”这一时代的灾难起笔，以亲身经历概括出战乱频年、家园荒残、手足离散这一具有典型意义的苦难的现实生活。接着诗人再以“雁”、“蓬”作比：手足离散各在一方，犹如那分飞千里的孤雁，只能吊影自怜；辞别故乡流离四方，又多么像深秋中断根的蓬草，随着萧瑟的西风，飞空而去，飘转无定。“吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬”两句，一向为人们所传诵。诗人不仅以千里孤雁、九秋断蓬作了形象贴切的比拟，而且以吊影分飞与辞根离散这样传神的描述，赋予它们孤苦凄惶的情态，深刻揭示了饱经战乱的零落之苦。孤单的诗人凄惶中夜深难寐，举首遥望孤悬夜空的明月，情不自禁联想到飘散在各地的兄长弟妹们。他想：如果此时大家都在举目遥望这轮勾引无限乡思的明月，也会和自己一样潸潸泪垂吧！恐怕这一夜之中，流散五处深切思念家园的心，也都会是相同的。诗人在这里以绵邈真挚的诗思，构出一幅五地望月共生乡愁的图景，从而收结全诗，创造出浑朴真淳、引人共鸣的艺术境界。
　　全诗以白描的手法，采用平易的家常话语，抒写人们所共有而又不是人人俱能道出的真实情感。清刘熙载在《艺概》中说：“常语易，奇语难，此诗之初关也。奇语易，常语难，此诗之重关也。香山用常得奇，此境良非易到。”白居易的这首诗不用典故，不事藻绘，语言浅白平实而又意蕴精深，情韵动人，堪称“用常得奇”的佳作。

告别的和没告别的
在日照的和没在日照的
破裂的和没破裂的
祝你们身安心安好运来或者说好运一直都在。

另外
祝天下有情人
能走到远方~

节日快乐~

拖延症！
今晚才在收拾东西
关键是才收拾高考前的隐蔽的小本子小纸条什么的！直接带到大学里去看
爱你就像爱生命

代表大湖南发来贺电
　　　　　　　　　　　-- 世界很吵
　　　　　　　　　你很安静
　　　　 耳边呼啸而过
你内心的呐喊　

去到一个新地方

镇国，未达传天下

其实我昨天想用 八月十五杀鞑子做标题
实在太血腥