居士修行与弘法中的几个误区
——释清净东林寺讲座节录
（《净土》杂志编辑部 怀民居士根据录音整理）
释清净
佛制四众弟子，出家众以修习梵行、弘法度众为要务，在家众以护持三宝、为要务，各有侧重，其最终目的都是行出世之道，出离轮回。如果不明确这一点，就会出现以世间善法或近似佛法来混淆真正清净出世法的可能，这一点在在家弟子身上尤其容易出现偏差。
一，以世法心行出世法
一个人如果对世间的名闻利养未起厌离之心，尤其是在世间法中未得到名利的满足，又不能以佛法智慧来清净自心时，就很容易把这种追逐名利的世法心带入佛法事业中。做个居士组织的领导，突然感觉自己当官了，成干部了，带着一帮人，这个出钱，那个出力……，好像有了呼风唤雨的能力。到哪儿去都是前呼后拥、浩浩荡荡，自我意识膨胀，这个就很危险了。
佛法的事业就是服务的事业，佛教中不出官，全出服务人员，所谓法门龙象，龙就是护法，象就是马，是当牛做马的。作了团体负责人，一定要警惕自己的意识中是否有了这种偏差，否则自己根本没有心情修行。别人触及到自己的权利、触及到自己的威信，自己会不会生烦恼啊？这就是个信号。
我们要具体完善出离心，厌离娑婆、欣求极乐，对这个世界的名利心要生出厌离心，出离心很强烈的时候就不会掉进名利的漩窝中。由于菩萨乘的表现也是利他，人天乘的表现也是在广做利他的事业，但是菩萨乘的利他是建立在完善的出离心之上的。从外表看，这两者的形式几乎是一样的，其实在因地上是有天壤之别的，我们在弘法利生的事业中，要警惕自己错把人天乘当作菩萨乘。我们在世间事业做得一般、家庭处得也一般，突然在做佛教的事业中有点感觉，感觉受人恭敬的时候多了，供养的红包也多了，觉得这种感觉不错啊，这就危险了。所以要时刻提醒自己，深入内心剖析自己、反观内照，我到底是在为名和利在做，还是在为自利利他成佛而做。在六道轮回里，没有出离心就是名利心，你即使在做着放生、印经、弘法、建道场，也同样打着佛法事业的招牌，借着佛的光辉在弥补自己多年在世间事业方面的缺憾。