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花开修道记

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有只蚊子在我身边呅呅叫,很想打死它,不过它命大没让我打着,这就是命运。
与有缘人分享我的故事、体会和感受。你或许并不了解修道,没有关系,也只有极少人真正了解。几乎所有人都是按照自己的理解、判断来看这个世间,真相是什么?真正的宗教不是迷信,不是盲目崇拜,而是关于探讨真理实相,探讨解脱自在是否可能,探讨永远的富足是否可能。我讲我的故事,但愿它能给你带来启发,谁知道呢。
本打算将我离家出走之前写给父母的文字贴出来,可那些文字在我家里的手机里。那些文字的大概意思是,我对不起父母,但我去意已决,必须出走。我无法忍受被控制,我无法一直假装自己会“正常”起来。父母一定无比伤心,辛苦养育的儿子就这么走了,没人养老了。又或者觉得儿子被洗脑,走火入魔了。我不会给出任何解释,时间会证明一切。
之前我在一个中小城市的设计院工作了一年,很是清闲。也相当自在,同时,很多同事感受到的却是无聊、烦躁。这就是众人认为的“正常”人会有的感受。当你没什么事可做时你必须面对你自己,几乎所有人都变得害怕面对自己。整个社会都在助长这种逃避,各种各样的娱乐活动,小说、电视、电影、商品……人们想方设法地满足自己的欲求,来极力地避独自免面对自己。面对自己似乎是一件非常可怕的事情,因为你从来没有真正地了解、深入地认识自己,而且你的所有的逃避都是无能为力的。外在的刺激、快乐总是短暂的,没有不会熄灭的火焰,总有一个片刻会来临,你会很绝望,很失落。你永远也逃不开这个“该死的”、无聊的自己。
在很长一段时间里,这份工作在我看来还是挺不错的。有大把的时间可以利用,忽然有一天,一个强烈的“我要一心修道”的意愿升起。我一点都没有犹豫,没几天就离开公司回家不干了。当然这个意愿也不是莫名其妙的就产生的,当时我已经打坐快两个月。亲身体会到了那不可思议的能量,那让我身体可以持续抖动几个小时,而且持续一个月打坐时都是如此的能量。后来才知道那是轮脉、经络在慢慢疏通而产生的气感反应。我已经无法再忍受这一切,无法一直假装我很“正常”,无法对内心深处的声音说不。证道在我看来比生命更重要,生就注定了死,每个人都会死,但极少人能找到生命的源头,能发现真理。
我打算至少修道三年,在回家的路上我觉得自己有三个选择。1.在家修(事实证明这不可能,父母不只是反对,还要控制我,把我当机器人);2.去别的地方,或是带上一年的积蓄去陌生的城市生活又或是去庙宇道观出家修行;3.什么都不带,四处流浪,生死由天(佛陀、虚云如此)。后来想想还是带上钱吧,至少物质层面不需要担心,吃饱穿暖就已经非常满足了。这也得感谢表姐的提醒,我算了算,我工作一年的积蓄可以生活五六年的,这些钱用完差不多快成道了,我想。
对我来说,我要感谢很多很多人。父母、亲友、老师甚至是那么多陌生人。每个生命、每个发生都不是独自存在的,就像一棵树的存在离不开阳光、风雨、泥土、甚至是腐烂的各种动植物的尸体。万物生生不息,就是因为有生有死,死成全了生,生注定了死。生生死死的背后,是否有一个不生不死。很长一段时间以来,我都不曾关心这个问题。直到我遇到了克里希那穆提,他使我获得新生,他一下子就撼动了我心灵上累积的污垢。他让我了解了生命,了解了整个思维的把戏,了解了解脱自在是可能的。但真正能领会他说的话的人太少,大多数人都是不知所云。他所说的觉察与老子的无为、佛陀的如是观异曲同工。
只是众生根基参差不齐,大根利器者(悟性极高,感受力极强)少之又少,最上乘的无为法在众人看来往往有些天方夜谭、虚无缥缈。从佛陀的大小乘可以看出佛陀的慈悲,即使是根基差,增上慢深重的众人,只要你有闻道、修道甚至成道的意愿。佛陀都会像孔子那样有教无类。相比较而言道教就闭塞许多,择人而传、太多内容秘而不宣,说出来的又会有很多铅汞、龙虎的隐喻。而且害怕泄露天机,当然很多是道教传播后期才产生的,所以道教就没佛教那么繁荣。其实本无所谓天机不天机,即使佛陀将所谓的天机翻了个底朝天,成佛的也寥寥无几。闻道不易,闻道后生起信修道更不易,悟道更更不易,成道就及其难道。不过成道是有可能的,所有的伟大的导师都是证明。
另外一个有缘出现在我的世界里并影响我的了不起的成道者是元吾氏。在了解他之前我一直觉得不需要刻意去修行,而且我看过的书里面很少很少有提到修道的一些不可思议的经历。他的经历吸引了我,我想通过实践一探究竟,于是我开始打坐。打坐时入静对我来说轻而易举,第二天中脉七轮就开始挨个震动,之后身体以不可思议的速度抖动,抖了好久,中途有段时间打坐时身体不再抖动,后来直到现在身体依旧会抖动。正是这不可思议的能量让我真正体会到另一种可能,打坐两个月来身体改善明显,之前颈椎骨质增生,手指又麻又疼。脖子经常不舒服,而且有越来越厉害的趋势,现在差不多全好了。饭量明显减少,离家出走那天,早上吃了一碗妈煮的六七个馄饨,下午吃了两根火腿肠,晚上吃了一小袋饼干。虽然吃的少,但非常清醒,道家说精满不思欲,气慢不思食,神慢不思欲确实不假。更重要的是觉知得更加细微、深入,进步的速度明显提升。
下面开始我的记录吧,不定时更新,希望可以给你一点点启发^_^
当然,我的体会只是我自己的体会,所有的体会如人饮水冷暖自知。路要自己走,他人最多只能给出提醒、指引,仅此而已。实修者真是稀有,很多人看上去说得头头是道,只是拾人牙慧,一知半解又或者自以为是。闻道却不去修,只是口头空谈,可惜可惜。


来自手机贴吧1楼2014-09-09 22:58回复
    沙发,支持一下。


    IP属地:湖南2楼2014-09-09 23:33
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      3楼2014-09-10 01:35
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        2014/9/6
        有与无都可以不执着。
        一个人,走在小镇的街上。自在同时又有些疲倦,走了蛮多路。走累了,在路边停下来歇会儿,看着来来往往的人流、车流。人们行色匆匆,而我只是看着这一切,这一切都无法打扰我内在的宁静。晒着太阳,看着人群,内心平静。虽然我是哭着回家,在家哭了一回,又哭着离家的。到这些都已经过去,即使是在我哭的时候我也清清楚楚地知道就算是这么深沉的情感依旧无法打扰内心。
        心,从来不受打扰。当你觉得心痛,那是情感,那是深刻的感受,不是真的心在痛。即使痛苦这么深刻的感受也被心感受到了,身体会痛,感受到痛苦的心不会痛。当你真正脱离对身体的认同,那就是真正的解脱,因为你明白了这具身体早晚会生病老死,但你并不是只是身体。如果你只是身体,那么那个感受到身体的又是什么?深入觉察,去看看我的真实面目到底是什么。
        昨天走了好些路,本打算在一个小乡镇租住下来。那里远离市区,比那个城市的空气好很多。来到那个城市的晚上,一下车站,放眼望去漫天灰尘。有句话叫“城市让生活更美好”,只是听上去很好,城市让人们与自然有了深深地割裂。人们不再敬畏大自然,土地被当做商品,一切都变的商业化。房、车、金钱变得无比重要,人们为满足欲求而活着。欲望是个目标,而目标永远在前方。挑着那么多种重担怎么可能感到的轻松愉悦,痛苦是必然的,因为你一直只是在这里。你无法接纳真实的发生、真实的自己,你总是在拒绝。
        在那个小乡镇,问了两个租房子的人,他们都问我你是来做什么的。其中一个老头更是明确地指出,如果没工作在外面闲荡就不租,说警察发现了会说影响治安。几乎所有人都带着一个目的活着,渐渐迷失在世间,忘了来时的路。忘了回家,回到那没有开始没有结束,没有生没有死的来处。
        于是我就离开那个小乡镇,来到了一个县城。也是找到两个租房子的人,第一个老太婆脸色让我看着就有些发毛,看不到一丝喜悦。她提供的租住环境也比较差,一小间房,一个床板,房间外到处是菜市场。房间还不是从公共楼道走进去,是从一层的房间里走进去的。第二家租房子的阿姨好多了,房子在一个新小区。阿姨很能说,人也很好,为我考虑挺周到,还拿了很多东西给我用。真得谢谢她^_^,听她说她家有六套房子,我一听感觉好有钱,但看她样子不像有钱人。后来才知道其中2套是买的,4套是拆迁补的。按照她的说法“这些房子都是风刮来的”^_^
        她租了20年房子了,现在两个儿子一人一套,自己一套,租出去3套。但她的两个儿子对她并不满意,欲壑难填。
        9/8
        岁月时辰分秒,还是这个片刻。一段时光才能被人们察觉到,这个片刻却一直被忽视了。点、线、面,没有点哪来的线,没有线哪来的面。点不就是线不就是面吗?如果你忽略了每个片刻,你就忽略了全部。
        错过这个片刻就是错过生命,你无法存在于别的片刻,而头脑不是在回忆过去就是在期盼未来。试着觉察这个片刻,这个片刻警觉、关照,念头来了,如是观察。试着集中所有的能量,为自己的每个念头、感受、行为负责,渐渐变得越来越有意识。从而开启生命崭新的一面,生命的每个片刻都是崭新的,只是思维有太多基于记忆的理解、分析、判断,渐渐迷失了真相。
        小孩子
        老子说“复归于婴儿”,仔细观察小孩子,他可以一直那么自在、喜悦。想哭就哭,想笑就笑,从来不担心别人怎么看。但渐渐地,当小孩开始长大,他学会了伪装。他开始有了“我”的分别,我与世间分裂了,痛苦也就随之而来。渐渐远离天性,渐渐迷失在世间。仔细观察,几乎所有人都在教导孩子拒绝。
        在一个饭店的门口,我看到一对女子。那个小孩正在哭,开始的时候我看到这场景挺愉悦的,我很喜欢看着小孩子,他们总是那么自在。接着,那个母亲开始大声斥责“哭什么哭,这么多人,丢不丢人?不许哭!”,我听到这里就特别伤感,很想哭。一个孩子,从小就被教导着拒绝,父母、亲戚、老师,不断地灌输好坏、对错的分裂。人,是堕落的天使,的确不错。一个小孩子,他为什么一直那么愉悦,那么纯真,那么有能量。因为他是按照天性而活着,他没有任何分别、顾虑、私欲。你不可能看到一个小孩一出生就愁眉苦脸,所有的思维的分别、心理上的苦痛都来自后天,这些是违背天性的。所有人都在教导你需要拒绝真实本然的自己,变得有礼貌,变得成熟,变得虚伪。虚伪被冠以一个好听的名字“成熟”,再好听的名字也改变不了事实。
        你变得越来越无意识,把责任推给社会。几乎所有人都在埋怨这个社会,就好像自己不是社会的一部分。几乎没有人意识到自己是有责任的,人们无法意识到自己的各种分别妄想。正是每个个人的混乱才形成了整个社会的混乱,每个人都在妄想着拒绝天性,拒绝真实本然的发生,妄想着只得不失,妄想着妄想着痛苦就是这么产生的。
        拒绝必然带来痛苦,当你尝试了所有的努力,你会发现自己是无能为力的。被你拒绝的部分依然在那里,没有两个你,只有一个真实本然的你。只有当你深刻地体会到自己是无能为力的,才会有一个转变发生。你停止了妄为,因为你了解到波浪无法撼动整个海洋,你开始真正丞服,丞服于整个存在的浩瀚。你不再认同于这个自我,你开始全然地接纳,接纳每个片刻的发生。
        你开始进入心,觉知到那无法传达的。


        来自手机贴吧5楼2014-09-10 17:16
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          9/11
          一切都是最好的,即使有那么多不理解、反对、痛骂我的人,只是不再有人可以打扰“没有人”。
          众人可以不接纳我,我却接纳这个不接纳。事情就是这么发生的,波浪无法撼动整个海洋,我们只是一个个波浪却妄想着改变世界。但波浪就是海洋,只是你不曾觉知到。你会继续挣扎,走向死亡,生命只是如何死去。
          有什么好烦恼的,即使这个会烦恼的生命都最终会死去。有些人是为发现真理而活着的,只是为自己这具身体而活着的人永远也不会懂,永远也逃脱不了痛苦,摆脱不了生老病死。一切都是最好的,当波浪觉知到海洋,没有人为这个片刻庆祝,没有人为生命庆祝。生命对你而言已经太沉重了,这不是真相。生命是个祝福,即使会有生老病死,即使会有痛苦烦恼。
          有人说我在逃避社会,没有人可以逃避这个社会。你没有走过这条路,对修行没有深刻的体会,你如何得知我做的到底是对是错。大多数人认为正确的道理真的正确?几百年前中世纪的欧洲人都认为太阳是绕着地球转的,朝鲜人整天想着解放全人类。人们只是按照自己的理解来看这个世界,真相无法被理解,理解只是思维过程。超越一切的真理怎么可能不是超越思维的呢,思维、头脑只是坐井观天。
          一切都是最好的,当你超越思维,当你没有任何分别。


          来自手机贴吧6楼2014-09-11 05:59
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            情感。
            作为有情众生,人类总以为自己是高级动物。上天不会厚此薄彼,一株草或者一棵树或者一个人,上天都同等对待。同样一片蓝天,阳光雨露,只是人类是万物中最具有灵性的。人类的情感也最丰富、深沉,人类也是万物这种最具有智慧,同样也最会伪装;改造力最强,同时也是破坏力最强的物种。
            喜怒哀乐,就像日夜寒暑不断变化。情感是非常难割舍的,但即使是再强烈的情感也被心觉察到了。当你深入观察,你会发现纵使情感在不断地发生变化,察觉到这些变化的心不会变化。就像天空中的云,有时万里无云,有时乌云密布,有时白云朵朵,心就像那蓝天,一直在那里,乌云只能遮蔽的了一时。痛苦如此,快乐如此,悲伤如此,生命亦如此…
            生就注定了会灭,没有不会灭的火焰。只是我们太依赖于对情感的认同或者排斥,只想要快乐不想要悲伤,只想得到不想失去。殊不知,有得必有失,有生必有死。执着于对快乐的追求注定会带来苦恼,想要抓住什么不放注定带来痛苦,你无法真正抓住任何东西,你无法真正拥有任何东西。
            房子会倒,人会老,花会谢,水会干,火会灭…
            如果你认为自己可以抓住,那么痛苦是早晚的事情。缘起缘灭,万物生生不息,有死才会有生,一个生命的存活是透过许许多多生命的死亡来达成的。贪生怕死者必然痛苦,他想要完成那个不可能的。人们越来越不懂得敬畏大自然,敬畏这个给予自己阳光雨露、食物、生命的大自然。人们狂妄地认为自己可以改变这个世界,你只是一个波浪,如何去撼动整个海洋。几乎所有的心理上的苦痛都是来自拒绝,人们从小就被教导着去拒绝,拒绝真实本然的自己。但这永远也不会成功,早晚你会发现所有的努力都白费了,被拒绝的那部分还在那里。并不存在两个你,一个“好的”,一个“坏的”。只有一个真实的你,拒绝只是思维的分裂。透过不断地拒绝,人们越来越痛苦,因为思维总是无法满足于此刻、此地、此事。思维一直在比较、分析、判断,大多数人只是看到了自己思维的解读,并没有真正看到真实的世界。
            中国人痛恨日本人,日本人瞧不起中国人,父母反对儿女,儿女反对父母…你我他,这个世界到处都是分别、等级、冲突,这一切来自哪里,不是从天而降。来自每个个人的思维分别,来自每个个人的混乱苦痛。
            来自每个人的拒绝,如果每个人都变得包容而非固执狭隘的观点,混乱从何而来。众人为着一个又一个目标、各种各样的利益而活着,不断累积物质财富,直到有一天死去。生命变得就像一个工具,一个看管物质的工具。渐渐人们的心变得麻木,变得无意识,变得愁苦。因为你背负着太多东西,你要考虑太多东西,你无法轻松愉悦。你无法接受只是现在这个样子,你在不断地拒绝,而满足的快乐总是短暂,接着而来的又时烦恼苦痛。你为什么无法拥抱真实本然的生命,你为什么无法接纳真实本然的发生。思维会觉得还有无数的可能,但是事实是什么。事实就是事情就是这么发生了,事实就是你此时就是在此地。你如何拒绝真实本然的发生,这注定带来痛苦,那个已经发生的无法被改变,你却妄想着想改变它。
            试着接纳,全然地接纳每个片刻的发生,生命没有其他的形式。生命只是按照这个形式发生着,你为什么要拒绝,这是妄想,你无法拒绝。


            来自手机贴吧7楼2014-09-11 16:27
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              9/12
              哭泣,悲伤
              父母无比伤心,但是怎么办呢,这个世界并不是按照你想像的模样发生。一切就是这些自然而然发生着,造化如此。
              悲伤,失去时谁不曾悲伤,谁又能超越悲伤。谁又能了解悲伤到底是什么,人们只知道“我很伤心难受”,因为事情没有按照“我”想的发生。“我”对这个世界有那么多的期待,忽然这些所有的期待都破灭了。那些所有的期待只是一个梦,如果你认同这个梦,梦看上去那么真实。但是梦只是梦,是虚构的,是不真实的。为何要活在梦里,活在期待里呢?
              你或许会问,“不活在期待里,活在哪里?”活在当下,活在这个片刻,过去的为什么不只是让它过去,你真的可以抓住吗?它已经过去了,你如何抓住?想要抓住的是妄想。未来还没有到来,你如何知晓?你或许会说,“我可以猜测、推理啊。”猜测推理的基础是什么?如果你没有那么多经历、记忆,你如何预测呢。一个婴儿可以思考问题吗?他不可以,他一无所有。你必须知道一些相关的,你才能预测。预测是以过去为基础的,仔细观察,当你在预测时,你只是在看着过去,你只是活在过去。头脑中的未来也只是过去的延续,不是真实的发生。只有当你认同自己的思维,这些预测才看上去那么真实。但你不只是头脑、思维而已,只是你已经太过依赖思维,在头脑里迷失了。
              你不是活在过去,就是活在未来,这就是你会悲伤的根源。你无法只是活在当下,但是可曾有一个片刻你不是真正活在当下?显然,你一直处于当下这个真实的发生,只是你的思维忽略了当下,思维一直在过去与未来之间穿梭。思维无法停留在当下,当下太细微、无形,当下总是被错过。能意识到当下是个巨大的转变,只有当你思维停止的时候你才能意识到。只是对于普通人而言,思维就好像永远停不下来,一直在那里不停的想这想那。
              每个人都曾忘我地做一件事,那时思维停止了,你专注于那件事。所以,思维的停止是可能的。当你警觉起来,不再认同或者抗拒自己的思维,只是看着、观察着思维,慢慢地思维会自己止息。再大的火也有熄灭的时候,也不用想着如何让思维停止,这个想法也只是另一个思维。
              痛苦,是因为你无法接受这个事实。事实与期待不符,但是期待只是期待,是虚构不真实的,只是你认同了这个期待。这不是迷信吗?认同任何观念就是盲目相信,认同自己的期待就是迷信,就是无知。几乎所有人都只是活在自己设想的梦里,浑然不知。
              回到这个片刻,回到当下,只有当下的发生才是真实的。思维只是一场梦,试着与思维保持距离,试着意识到这场梦。当下没有痛苦,当下没有悲伤,如果你真正活在当下。当下只有喜悦,只有爱,只有宁静。
              寺院、佛学院是有这样一条的规定,父母不同意不能出家。但还有另外一条规定,如果意愿特别强烈,同时一周内父母未找到就可以出家。现在我没打算出家,出家不出家看机缘。
              如果只是单单信佛,可以信仰、工作家庭两不误。只是,信仰只是思维、头脑方面的。之所以相信或者不相信,是因为不了解真相,唯物主义就比有神论者更高级?相信与不相信都是无知,当你真正了解了真相,你还需要相信或者不相信吗?是就是,不是怎么也不是。如果是,即使所有人都反对也是;如果不是,即使所有人都认同也不是。
              我从来不盲目相信任何观念、宗教,没有加入过任何宗教团体。是因为先人所说的与我自己的真实体会相符,通过阅读前人的书,我受到许多启发,有了新的体会。我认识到了之前自己只是活在自己的梦里,我了解了什么是真正的活着,什么是真什么是假。有了深刻的转变,如果只是思维上的认同,而非亲身体会,不会有太大变化。只是换了一种信仰而已,就像从共产主义换到佛教或者基督教。
              现在对我而言,不是学佛不学佛的问题。我已经真正体会到那些经典里所说的而不是头脑上的相信。我要做的是证道,也就是通过修行实证真理,仅仅有所体悟还不够。
              工作与家庭,都是不持久的,而真理却是超越一切,不生不灭的。现在我一心证道,谁也阻止不了了。为什么要阻止一个人对真理的追求,有什么比真理更伟大,世间的一切都如过眼云烟,早晚会消失不见。你们执着于此就执着好了,为什么要让别人也如此?
              至于对父母的报道,此生或许真的报答不了。但,这真的很重要吗?每个人都太微不足道了,就像一滴水转瞬即逝,为什么一定要执着于此生,执着于这个身体,执着于念头,执着于财富…
              都只是梦幻泡影,无法持久,不如如是观察、究竟解脱。


              来自手机贴吧8楼2014-09-12 07:11
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                  活着
                  你为一个又一个目的活着
                  直到死去
                  错过生命
                  白费努力,妄想妄为
                  逃不了离散消亡
                  累多必失,来就一定会去,生就注定了死
                  紧紧抓住生、有,害怕死、无
                  妄想带来苦恼、伤痛
                  不明了,本来无一物,自寻烦恼
                  抓不住一物,逃不了一死
                  活着,不是受苦,苦来自妄想
                  妄想留住注定留不住的
                  不要直到你死,才终止受苦
                  苦不是从天而降,来自你自己的执着,执着于有,执着于生
                  你是无能为力的,阻挡不了命运、造化
                  你无法拒绝,生命只是这么发生了
                  痛苦来自拒绝,你无法接纳
                  你妄想着作出改变
                  无法改变
                  活着,不是一个挣扎
                  自我总想着改变,自我无法臣服
                  自我那么狂妄
                  你只是一滴水,但同时如果你接纳这一切,你也是整个海洋
                  你是微不足道的,又是无与伦比的
                  透过拒绝,你暂时抱有微不足道,注定痛苦、烦恼;透过接纳,你融入无限,进入爱,进入喜悦之海
                  活着,不只是这个肉体,还有心灵
                  心不会受伤,心不会痛苦
                  再强烈的苦痛也只是苦痛,会灭亡,心不会,心一直是喜悦、平静的
                  心了了分明
                  痛苦、烦恼、快乐、悲伤、恐惧,都只是过客,心才是一直都在的主人
                  只是,心覆满了灰尘,你意识不到这个真心
                  所有的指向真理的教导都是指向这个真心
                  活着,作为万物之灵的人活着,却只是为满足身体的欲念,可惜
                  解脱是可能的
                  痛苦是终将会过去的
                  真心是常在的
                  你意识不到真心才会在苦海之中四处漂浮
                  同时又反对别人找寻解脱的可能
                  这只是梦中人想要叫醒他人
                  执着于有,梦幻苦海
                  物我两忘,解脱自在


                来自手机贴吧9楼2014-09-13 07:31
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                  “百善孝为先”,什么是孝?保养两具肉身,照顾父母的感受。
                  只是肉身终会死,感受千变万化。而真我本性常在,为何要迷失本心而执着于这些生生灭灭。
                  生命有另外一种可能,生命不只是生老病死,不只是痛苦烦恼、快乐或悲伤。不是所有人都只是认同那些“道德”,大德不德,至高的德是无声无息的。天地孕育万物而不居功,众人所认同、标榜的道德又是怎么回事呢。之所以有人标榜道德,是由于在人们思维之中有好坏、美丑的分别。当你只是思维认同一物很美,那不是真的美,那只是不丑而已。真正的美是当你超越了所有的分别,你不是分裂的,你的感受是全然地、完整的,这样的感受才是真正的美。当你的头脑里面有了“道德”的概念,你就已经开始分裂了,你开始拒绝“不道德”。你只要好的,不要坏的,可惜没有两个世界(一个好的、一个坏的)。事实是,只有这一个真实的世界,众人却妄想把它分成两部分。
                  你只知道孝敬自己的父母长辈,你真正感谢过大地、河流、树木、日月星辰、风霜雨雪吗?众人认同的道德只是私德,只可惜,最终谁都会一命呜呼,什么也改变不了。生命从无中来最终又回归于无,连生命本身都转瞬即逝,那些所谓的道德又算什么呢,只是个思维辨别。天地不仁,万物同等对待,不再乎任何得与失、生与灭却无得无失、不生不灭。这才是至高的德,众人认同的私德只是局限于那些注定会消失的短暂存有,却因此而洋洋自得,井底之蛙罢了。
                  众人不知道感谢这个孕育万物的世界,却标榜所谓的道德,殊不知一切存有必将消亡,执着于有松不来手,痛苦烦恼不请自来。
                  生命有另一种可能,当你真正进入内心,觉察观照,不执着于有也不执着于无。你将发现所有的道德束缚是那么微不足道、梦幻泡影。你将停止所有的挣扎,你已经而且一直都在,神的王国。
                  你只是个微不足道波浪,但你也是整个浩瀚的海洋,当你真正发现真我本性。


                  来自手机贴吧11楼2014-09-16 15:28
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                    思维与意识
                    如果人只有思维,那么意识到思维的又是什么?如果是另外一个思维,也就是说这些有生灭的思维就是我。那我就在不停地生生死死,事实是我一直都在,并不是在不断生死。那么显然,思维并不是真正的我。思维、感受被意识到了,只是极少数人对此有所觉察,我们大多数时候只是不断认同或者反对来来去去的念头,迷失本性。


                    来自手机贴吧13楼2014-09-17 13:26
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                      说慌
                      你需要非常非常多的谎话来圆第一个慌,你得小心谨慎不能漏马脚。你进入了后天有为的识神,心神不宁,自寻烦恼。害怕、担忧、顾虑,无法自在,虽然你已经准备好了另一个“合理”的谎言来回答别人的疑问。但你清清楚楚知道那是假的,你会一直害怕谎言被拆穿、被察觉。这个顾虑会一直停留在心中,让你无法释怀。你会不停地假设被怀疑时自己如何回答,只是因为你说了一句慌。
                      但很多时候说谎并非恶意,被拆穿就被拆穿好了,没什么大不了。别人永远最关心自己,而非你,你把自己想得太重要了。我说慌了,就这样,谁没说过慌呢?不过对此有所顾虑的习气难以消除,如是接纳,这就是真实完整的世界。说谎就是过错吗?真真假假,一切都不重要,都只是过眼云烟。真正重要的是,你这个片刻有没有用心去感受,有没有“回来”。进入觉察,回到当下。你一直在离开,离开太久了,回来吧,神一直在召唤^_^
                      世间法与出世法
                      世间百态,人情冷暖。人世间,众人的关怀、冷落、谩骂,在每个人心中交织着复杂的情感。世间法是以这个物质身体为基石,趋福避惑,在不停的挣扎中走向死亡。生命似乎只是为了短暂的满足,接着就是永远无法摆脱的痛苦烦恼。遵循世间法,你不需要警觉,不需要有意识。你只要遵循众人的指引,出生、上学、工作、结婚、生子、最后老死。众人已经建立了标准的模式,你只要遵循这一切,你就可以“正常”的度过一生。带着遗憾离开,对绝大多数人来说,你注定会带着遗憾离开,你会意识到所有的努力都没有用,都白费了。你并没有摆脱痛苦、恐惧、悲伤,你只是短暂的满足过,所有你能累积的都不属于你,你只是那些物质的看管者。
                      生命就是这样转瞬即逝,所有人都害怕死亡,是因为你不曾真正活着。你只是被永无止境的欲念拖着到处走,你不是有意识地活在当下,你不是活在过去就是在幻想未来。如果你真正活着,你全然领会过生命的不可思议的美,你不会害怕死亡,你会拥抱死亡。死亡对你来说就像喝一杯水那样自在,你没有任何遗憾,你了解了欲念只是欲念。你已经不再认同那些喋喋不休的念头,你真正了解了你并不是生生灭灭的念头本身,你超越了思维头脑。你是用心在全然自在地感受这个世界。这就是出世法,与整个存在合一,就是道家说的天人合一,印度瑜伽里面的梵我合一。
                      人们经常问“有什么好处?”,遵循世间法有什么好处?短暂的拥有、满足,而且只是思维的满足。出世法可以离苦、究竟解脱,得大安心大自在,出三界得长生(非肉身)。出世法是要去发现真我本性,真心本然自在、寂静、无为。人们只是迷失自性,在痛苦烦恼之中漂浮,却浑然不知。以短暂的思维满足、物质拥有为乐,忘了回家的路。
                      念与觉,自性常住
                      可以没有天空而只有乌云吗,念不离觉,觉知不是念头过后才出现,觉知一直都在,只是你没有意识到。有与无,没有无,如何呈现有,没有有,如何意识到无。有与无本来就是同时存在,只是众人执着于有无法意识到无,执着于生无法意识到灭。有就是无,生就是灭,各种区分只是后天识神的辨别、分裂。
                      仔细观察,物质界没有一物可以永恒常住。就算你拥有100套房,你也只能拥有短暂的几十年。你一次也只能睡在一处,你一餐也只能吃那么多,你也逃不了生老病死、痛苦烦恼。向外在追寻,你只能得到头脑的短暂满足,接着就是更多的欲求。
                      当你反观内照,你慢慢会发现自性常住,万物生生灭灭,但万物的本性一直都在。生灭的只是有形的物质,无形的自性永恒常住。去发现那个一直住在你内在的自性,它就是神性,没有另外一个幻想出来的创造之神。


                      来自手机贴吧15楼2014-09-19 13:24
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                        更多更新见楼主博客:http://blog.sina.com.cn/u/1881824491


                        来自手机贴吧18楼2014-09-22 11:00
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