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" 佛说"
第一苦>生苦<
现实的世界是痛苦的,我们生活在这个世界上,本身就是痛苦的,生生死死何时尽?痛苦源于本身,痛苦源于活著,所以人生下来第一声就是大声的哭泣。
第二苦>老苦<
青春易失少年不在,所有美丽的想念都将削隐于日渐深刻的皱纹,活的同时已经死了,人得本体随时都是在新生和死去 。相对与昨天来说你已经老了,生息代谢的变化人怎麼能控制呢?
第三苦>病苦<
天有不测风云,人有旦歹祸福,颠沛于残酷的现实之中,有谁能保证不受到病魔的折磨?人吃五谷杂粮那有不生病的,随时的病痛让人饱受病痛之苦。
第四苦>死之苦<
死亡也许并无所谓痛苦,死亡的事实给活著的人带来的恐惧远远超过死亡本身。死亡是新生的开始,轮回是下一个生命体的诞生,但死时的留恋是痛苦的。
第五苦>爱别离苦<
爱是追求融合克服分裂的表现,爱上帝是追求精神的统一,爱情人是追求生命的统一,但爱的本身包含的痛苦是人所共知的,问世间情为何物,直叫人生死相许。
第六苦>求不得苦<
人的欲望不能与欲望的对象聚合为一体,欲望就象拉长的橡皮筋找不到挂靠的地方就会弹回打中自己而痛苦,追求著痛苦著同时也失去著。
第七苦>怨憎会苦<
当爱不能弥合时,就会用感性方式来实现~~怨恨,所有外在的怨恨都会被反弹而伤到自己,所有内在的怨恨都会伤到别人~~贪恋、私欲为痛苦之源。
第八苦>五阳过盛苦<
人所看到的、听到的、想到的、遇到的、感受到的各种形形色色的假象,就会迷失自我陷入痛苦,也因世人常为表象所迷惑,难已自拔而深陷其中。
" 佛说"
第一苦>生苦<
现实的世界是痛苦的,我们生活在这个世界上,本身就是痛苦的,生生死死何时尽?痛苦源于本身,痛苦源于活著,所以人生下来第一声就是大声的哭泣。
第二苦>老苦<
青春易失少年不在,所有美丽的想念都将削隐于日渐深刻的皱纹,活的同时已经死了,人得本体随时都是在新生和死去 。相对与昨天来说你已经老了,生息代谢的变化人怎麼能控制呢?
第三苦>病苦<
天有不测风云,人有旦歹祸福,颠沛于残酷的现实之中,有谁能保证不受到病魔的折磨?人吃五谷杂粮那有不生病的,随时的病痛让人饱受病痛之苦。
第四苦>死之苦<
死亡也许并无所谓痛苦,死亡的事实给活著的人带来的恐惧远远超过死亡本身。死亡是新生的开始,轮回是下一个生命体的诞生,但死时的留恋是痛苦的。
第五苦>爱别离苦<
爱是追求融合克服分裂的表现,爱上帝是追求精神的统一,爱情人是追求生命的统一,但爱的本身包含的痛苦是人所共知的,问世间情为何物,直叫人生死相许。
第六苦>求不得苦<
人的欲望不能与欲望的对象聚合为一体,欲望就象拉长的橡皮筋找不到挂靠的地方就会弹回打中自己而痛苦,追求著痛苦著同时也失去著。
第七苦>怨憎会苦<
当爱不能弥合时,就会用感性方式来实现~~怨恨,所有外在的怨恨都会被反弹而伤到自己,所有内在的怨恨都会伤到别人~~贪恋、私欲为痛苦之源。
第八苦>五阳过盛苦<
人所看到的、听到的、想到的、遇到的、感受到的各种形形色色的假象,就会迷失自我陷入痛苦,也因世人常为表象所迷惑,难已自拔而深陷其中。