福建的元朝统治者无力镇压农民起义，又不敢任用汉人军队和新附汉军（南宋降兵）或汉族地主武装，只好依靠在泉州掌握舶务与军政大权、信奉伊斯兰教的阿拉伯人、波斯人的上层分子，组织“义兵”武装，实行“戍军”制度，并调外地戍军到泉州加强防范。 　　“义兵”的首领，也根据需要享有正式朝官的品位和权力，这与南宋末年授官蒲寿庚略同（参见《泉州人名录·蒲寿庚》）。亦思巴奚战乱的首脑赛甫丁、阿迷里丁两人，都因贸易捐官和保卫泉州港有功，在泉州被授予“义兵万户”，掌握保卫泉州港的地方武装。 　　“万户”是武职，据《泉州府志·军制》载，至元间，泉州有上、中、下万户府之设。《元史·卷94·志第41上·百官·诸路万户府》载：“诸路万户府：管军七千之上……正三品；中万户府，管军五千之上……从三品；下万户府，管军三千之上……从三品……其官皆世袭，有功则升之。” 　　这些“义兵”的首领在泉州70多年，实力雄厚又熟悉情况。当元朝对他们稍有不利或统治势力下降及内部派别矛盾斗争时，便产生不满情绪，结党营私，招军买马，勾结伊斯兰教上层分子，妄图发动内乱，扩大自己的势力。 　　这场战乱分两个阶段： 　　⑴至正十七年（1357年）到至正二十一年（1361年），波斯人、义兵万户赛甫丁与同为波斯人、可能也是义兵万户的阿迷里丁，在泉州发动兵乱。战乱的第一阶段是以赛甫丁、阿迷里丁为主导的亦思巴奚军占据泉州、攻占福州以及参与兴化、惠安一带宗族的内战，时间为1357年至1362年间。 　　⑵至正二十二年（1362年）到至正二十六年(1366年)，掌握泉州市舶的那兀纳勾结蒲寿庚（参见《泉州人名录·蒲寿庚》）的后代，在泉州发动第二次兵乱。战乱的第二阶段是那兀纳通过兵变取代阿迷里丁而占领泉州，并割据泉州直至被陈友定的军队消灭。 　　亦思巴奚兵乱以元朝”政府军“成功镇压亦思巴奚军，平息兴化、泉州一带的战乱并重新控制泉州而结束。

　　泉州广大人民备受蒲寿庚家族的压榨和“亦思巴奚战乱”的蹂躏，亦思巴奚军在兵乱期间对福建沿海莆仙、泉州两郡的百姓多有杀戮，对泉州、兴化一带的社会经济产生了极大的破坏，百姓饱受战乱，死伤无数，尤其在那兀纳统治泉州期间大肆搜刮财产和奸淫民女，屠戮泉州汉人，对泉州社会造成重创[4][6]。在平叛战争中和乱定之后，激起民族复仇情绪，致使许多在泉州的阿拉伯、波斯的商人、不法传教士和暴徒，遭到报仇。 　　《清源金氏族谱·丽史》称：“是役也，凡西域人尽歼之，胡发高鼻有误杀者。闭门行诛三日”； 　　事后即“发蒲贼(蒲寿庚)诸冢，得诸宝货无计。寿庚长子师文性残忍，杀宋宗子皆决其手。圹中宝物尤多，圹志玛瑙石为之”； 　　“凡蒲尸皆裸体，面西方”；“悉令具五刑而诛之，弃其胾于猪槽中，报在宋行弑逆也”。 　　蒲氏家族信伊斯兰教，故“裸体，面西方”，穆斯林忌猪，砍其身于猪槽中是最大的侮辱。

这么好的帖子竟然没人顶。

这么棒的帖子，应该加精。敢问楼主从哪本书上看到的这段历史

项顶顶，身为泉州人的我，痛恨这些异族。非我族类，其心必异。