作者在这里写到佐助要对忍界进行一场改革，对5影和尾兽们处以极刑。我相信作者更多像一位哲学家的角度来写故事。鸣人和柱间、就连带土和斑一样都致力于一条人们和谐平等的社会环境。尽管形式不同但都有相似的地方。现在我写区分佐助和鸣人的想法。先说佐助，佐助想走一条建立法家思想的忍界，通过法律来制裁罪犯，就像他想制裁5影和尾兽一样。但是他忽略了罪恶的本质，真正引起罪恶的来源是人性，而非人，怎么斩断这一切恶的人性。就要谈到鸣人的思想道路，即一条以博爱，平等的仁政。用爱来消除憎恨，就像很多人说的口遁！佐助代表法家思想，而鸣人则代表儒家的仁爱思想。，法制和仁制就发生冲突。我觉得法制是前提，仁政是基础。如果独立其中就有弊端，早在柱间想建立一个仁政的村子是，宇智波一族是站在柱间一边的，他们都渴望和平。但是后来为什么会被灭族，这就是仁政的弊端。为什么宇智波一族会走向叛乱，更二代的做法有直接关系，这里就不直接说了，其根本在于仁政的社会没有法制的约束不免出现维护千手一族利益代表的扉间和团藏。因为没有法制，他们就可以让宇智波一族走向黑化，让他们从村子里脱离出去。而这就是佐助想拜托这一局面的，有光明的地方必有黑暗，人性是很容易利用，为了满意自己的利益而必然损害别人的利益。就像有人喜欢鼬一样，我也喜欢鼬，而我更喜欢那种无私的爱。而他们把鼬的能力扩大化，就这会引起别人的反对，这样就会争论不休，便没有任何意义。法制就起到了作用，限制独裁，公平的维护每个人，让仁政得以真正实施。一个美好的忍者世界必然是两者的结合，就像六道所说两种结果的失败，都是法制和仁制的单独存在造成的后果，均以失败告终。一个是规范，一个是道德都需达到平衡点才行。如果作者的想法和我的想法相同，我想结果不难猜测了。