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西瓜你ba
@迷乱浮生gao 其实我是复制的你造吗
地瓜者，苕也。土地公公之物，其数为多，团团称之。发于吕宋，成于万历。全身是宝，竞展风姿。曰红薯，曰白薯，曰山药，曰地瓜。从来农民必争地，自古儿童喜欢它。其色若何？红里透白；其质若何？盈堪一握；其味若何？爽嘎巴脆；其态若何？球走大锅。生时如玉环丰满，熟时若木兰贴黄。圆滚滚，肉多多，香喷喷，爽歪歪。夺馋客魂魄，发地瓜威名。俯我李大嘴，吻尔地瓜来，一如羊入虎，又似佛跳墙。除却一身饥风馋雨，投入万丈苕大瓜香。深咬，浅尝，陶醉，哦也......
001太白词“西风残照，汉家陵阙”自是发思古之清壮，由于其言语带入历史沧桑感，投入特定环境背景，使寥寥数语，迸发出非同凡响的效果。其谋篇布局，遣词炼意之精到，令人叹服。如同地瓜要在肥沃的地里才有好收成，扔到阴沟里，鬼都不会吃它。
002柳景庄“执手相看泪眼，无语凝噎”词，感情直露，用词不避，离别情绪，跃然纸上。为词人身历其事，不加思索，从心里而发，是故真诚感人，自不可同我等“执手相看地瓜，无语要吃”之境。
003读宋词，掩卷而长慨，弃疾“为赋新词强说愁”，一语道破天机，不论是古是今，词人也，最忌名实已分也，明无此事非生造也，明无感慨非写也，此等强为笔，先落下乘，甚是可惜。如妻妾满群却羡梅妻鹤子，如大嚼山珍海味，偏说在吃地瓜一般。
004没有人会长年累月死死啃住地瓜不放，总会变着法儿吃些东西，但可惜的是，对待诗词上，思维定势者不少。如言菊必陶令，言梅必和靖，言酒必杜康，诸如此等，把自己原本活泼的思维死死困在地瓜田了。浑忘了外头还有广阔天地，禅家曰：死水不养龙。 更别提养地瓜。
005对一些本身不爱写东西却爱尖锐苛刻的诗词评论家们，我很想给他们一个建议：并不是你们吃过地瓜就懂得如何种地瓜的。会欣赏诗词是一回事，会写诗词是另一回事。但如果会写诗词后再会欣赏，那就是更高层次的修为。就会更加体会到作诗作词的不易之处，言词才能更加慎重、客观、独到。
006“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”，这类歪理误了不少人，光会吟有啥用呢？还是不会写，不会欣赏。我把烤熟的地瓜扔给猪狗，它们也会哼唧唧的吟几句，但这没用。这个比喻是个假设，当然，它很愤青，所以请勿对号入瓜。
007夫宋词也，法无定法，上下二片，先情再景，先景再情，或情景交融，只要方法得当，才力独到，无可无不可。如地瓜者，上午你要煮地瓜粥，下午你要烤地瓜干，或颠倒过来，都随便你了。若上下片皆言情，或言景，单调乏味，你愿意，地瓜都不会愿意。
008
叶燮先生在诗话中提到胆识才力并具，缺一不可，眼光独到。确实，看诗词的潜意识，其实等于看个性艺术，无个性，就没有什么看头。学习王羲之书法，就算写得和王一样好，那还不如干脆看王的真迹？由此可见创新意识的重要。如果无此意识，就不能进步。我们就永远只能吃白心地瓜，而吃不到更优异的红心地瓜。
009古人词话云：“学东坡词而无东坡之旷达者，是喜东坡，但止东坡肉耳”。笑过之后却令人深思，古人提出一个很重要的命题，那就是人的素养直接影响到他的学习态度和成果，这是很朴素的真理，属于“功夫在词外”的范畴。若地瓜骄视百果，徒增笑耳。
地瓜者，苕也。土地公公之物，其数为多，团团称之。发于吕宋，成于万历。全身是宝，竞展风姿。曰红薯，曰白薯，曰山药，曰地瓜。从来农民必争地，自古儿童喜欢它。其色若何？红里透白；其质若何？盈堪一握；其味若何？爽嘎巴脆；其态若何？球走大锅。生时如玉环丰满，熟时若木兰贴黄。圆滚滚，肉多多，香喷喷，爽歪歪。夺馋客魂魄，发地瓜威名。俯我李大嘴，吻尔地瓜来，一如羊入虎，又似佛跳墙。除却一身饥风馋雨，投入万丈苕大瓜香。深咬，浅尝，陶醉，哦也......
001太白词“西风残照，汉家陵阙”自是发思古之清壮，由于其言语带入历史沧桑感，投入特定环境背景，使寥寥数语，迸发出非同凡响的效果。其谋篇布局，遣词炼意之精到，令人叹服。如同地瓜要在肥沃的地里才有好收成，扔到阴沟里，鬼都不会吃它。
002柳景庄“执手相看泪眼，无语凝噎”词，感情直露，用词不避，离别情绪，跃然纸上。为词人身历其事，不加思索，从心里而发，是故真诚感人，自不可同我等“执手相看地瓜，无语要吃”之境。
003读宋词，掩卷而长慨，弃疾“为赋新词强说愁”，一语道破天机，不论是古是今，词人也，最忌名实已分也，明无此事非生造也，明无感慨非写也，此等强为笔，先落下乘，甚是可惜。如妻妾满群却羡梅妻鹤子，如大嚼山珍海味，偏说在吃地瓜一般。
004没有人会长年累月死死啃住地瓜不放，总会变着法儿吃些东西，但可惜的是，对待诗词上，思维定势者不少。如言菊必陶令，言梅必和靖，言酒必杜康，诸如此等，把自己原本活泼的思维死死困在地瓜田了。浑忘了外头还有广阔天地，禅家曰：死水不养龙。 更别提养地瓜。
005对一些本身不爱写东西却爱尖锐苛刻的诗词评论家们，我很想给他们一个建议：并不是你们吃过地瓜就懂得如何种地瓜的。会欣赏诗词是一回事，会写诗词是另一回事。但如果会写诗词后再会欣赏，那就是更高层次的修为。就会更加体会到作诗作词的不易之处，言词才能更加慎重、客观、独到。
006“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”，这类歪理误了不少人，光会吟有啥用呢？还是不会写，不会欣赏。我把烤熟的地瓜扔给猪狗，它们也会哼唧唧的吟几句，但这没用。这个比喻是个假设，当然，它很愤青，所以请勿对号入瓜。
007夫宋词也，法无定法，上下二片，先情再景，先景再情，或情景交融，只要方法得当，才力独到，无可无不可。如地瓜者，上午你要煮地瓜粥，下午你要烤地瓜干，或颠倒过来，都随便你了。若上下片皆言情，或言景，单调乏味，你愿意，地瓜都不会愿意。
008
叶燮先生在诗话中提到胆识才力并具，缺一不可，眼光独到。确实，看诗词的潜意识，其实等于看个性艺术，无个性，就没有什么看头。学习王羲之书法，就算写得和王一样好，那还不如干脆看王的真迹？由此可见创新意识的重要。如果无此意识，就不能进步。我们就永远只能吃白心地瓜，而吃不到更优异的红心地瓜。
009古人词话云：“学东坡词而无东坡之旷达者，是喜东坡，但止东坡肉耳”。笑过之后却令人深思，古人提出一个很重要的命题，那就是人的素养直接影响到他的学习态度和成果，这是很朴素的真理，属于“功夫在词外”的范畴。若地瓜骄视百果，徒增笑耳。
