主讲老师：医道☯隐真子
我们讲课主要是让大家对钦安扶阳医学理论感兴趣，我们是一个群体，我们有共同的理想，才汇聚在这里。今天我们讲一讲医理真传之三焦部位。
具体内容为（上焦统心肺之气，至膈膜；中焦统脾胃之气，自膈膜下起而至脐中；下焦统肝肾之气，自脐中起而至足。上焦天也（即上元)，中焦地也（即中元)，下焦水也（即下元)。天气下降于地，由地而入水；水气上升于地，由地而升于天。故曰：地也者，调和阴阳之枢机也。三焦之气，分而为三，合而为一，乃人身最关要之府，一气不舒，则三气不畅，此气机自然之理。学者即在这三焦气上探取化机，药品性味探取化机，便得调和阴阳之道也。）
自古以来就有天与地啊，而在中医基础上上讲啊上焦啊心肺中焦是脾胃下焦是肝肾。下面我们就部位探讨具体的病情 ，上焦属于心肺之气而至隔膜，也就是剑突以上，包括我们的头脑都属于上焦，上焦属于天，中焦从剑突到肚脐这段位置，下焦从肚脐到脚，这三个部位对于我们临床有什么指导意义呢 上焦属天中焦属地，下焦属水。天气下降于地而入于水，水气上升于地,而升于天。我们可以看看黄帝内经-素问-阴阳气象大论是如何描述的，
黄帝曰：“故清阳为天，浊阴为地；地气上为云，天气下为雨；雨出地气，云出天气。故清阳出上窍，浊阴出下窍；清阳发腠理，浊阴走五脏；清阳实四肢，浊阴归六腑。”
这个地方就是讲左路呢阳升阴长，右路呢 阳杀阴藏，三焦呢就是左右的通道。三焦的通畅就表示着左右的气机通畅。为何我把它左右分开说呢?就是要大家更好的理解人体的气机升降。其实啊,我们不需要分左和右，人体的气机是无时无刻不在升降中的。人体不可能左边只有升,右边只有降这是不可能的，人体的升降是循环不息的，只有明白了人体的升降是循环不息的这个道理才可以更好的用药治病。我们接着再看原文是怎么说的?地也者，调和阴阳之枢机也。地是什么呢?地就是中焦,中焦有什么作用呢?中焦起枢纽的作用，以前我们讲过中焦如轴，四位如轮，中焦就是轴心，轴心是用来干嘛的?轴心就是用来调节升降的。没有这个轴心升和降就无从谈起。这个轴心就像我们上学时期的那个向心力的心是差不多的。
接着我们再看原文陈述，“三焦之气，分而为三，合而为一，乃人身最关要之府”。我们身体的手少阳三焦经，这个经脉秉的什么气？它秉的是相火。我们说三焦如网膜，这个网膜把我们的身体上中下统一在一体。虽然分上中下三焦，但是其实它是一焦。如果你有了这个统一整体的思想，那样升降无时无刻不存在的理念，再加上中焦是这个整体的枢纽。
那样这个整体里面已经有了升降和枢纽，不需要你划分太详细，你会发现在，我们用药时一个处方用七八味药就足够了，不需要太多味。接下来 医理真传又说：“一气不舒，则三气不畅，此气机自然之理”，很多人不明白，为何好多方子里面都有石菖蒲·茯神·苍术这些药呢，这是因为它们是一个整体，三焦中的一焦不畅，另外的两焦也会绝对不畅，我们用他们目的就是为了“畅一而三”（畅离火而神明通，气机申达），所以临床用药的时候不要学习西医的头痛治头，脚痛治脚的方法。
我们必须贯彻三焦合为一焦这个整体的中医观念，阴阳合一。在临床上随便找几个处方，我们发现都会有几味相同的药。其他不同的药是根据不同的症候选择加减药而成。
比如一个人头晕发蒙，疲倦，号脉后发现他是痰湿拥堵阻滞，这类患者有可能他还有大便不畅，胸闷心慌腹胀现象，也就是说这个病不止表现在一点，我们随便处个方，你可以用桂枝·苍术·茯神·法半夏·藿香·香白芷·生山楂等再加生姜，我们细细的来看这些药，你的思维有可能就打开了，开药有所不同，但是经过对比，你会发现好多药是多次使用的，只要抓住三焦是一个整体就可以，用药效果就会很不错，如果把这个整体观念贯彻，你就知道肝病肾病如何治，关键是你抓住这个点这个枢纽了吗？人是一个整体，有一部分是不舒服你就会感觉整体不舒服，比如感冒，头疼脖子僵硬，身疼腰痛，乏力，甚至呕吐，泻泄等等。我们讲阴阳之道，就是讲水火相交之道，这个三焦学说可以引出很多东西值得我们思考。
一致向大家表示感谢，长期以来对我们扶阳学术的支持，后面讲课会是一盘大餐，欢迎及大家继续关注。
感谢 京~小学生 学员的整理文字。